問道青城山

耕讀齋

青城山，幽深如詩，靜謐如畫。問道于此，尋的是山水間的靈韻，探的是心海中的回響。一階一階的石梯，是歲月的痕跡；一縷一縷的云霧，是天地的心語。問道，非求答案，而在尋心。青城不語，卻以山水作答；人心不靜，卻以青城為鏡。問道青城，問道自己。 ——題記 　　青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，是我國道教發(fā)源地之一。“青翠四合，狀如城郭，故名青城”，在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方公里，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄、蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。2000年與都江堰共同被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 　　沿著青石板鋪設(shè)的石階路拾級而上，左側(cè)一條溪坑沿路伸展，流水淙淙，聽得人心情愉悅。道路在坡上蜿蜒，兩旁林木始終緊緊相依相隨，蒼翠的枝葉遮天蔽日，山道幽靜，一陣風(fēng)吹來，有絲絲涼意襲懷。此刻，即使是一顆浮躁的心，也會沉靜下來，因為這里的風(fēng)能拂去俗世的塵埃煩憂。　　山間有亭子，傳說唐代詩人杜甫當年上山時曾在此避雨，故名“避雨亭”，亭子兩側(cè)上書：“山路元無雨，空翠濕人衣。”整個亭子構(gòu)造沒有一磚一石，皆取山中林木、樹葉搭建而成，與周邊環(huán)境十分吻合，詮釋著順其自然的道教理念。 　　據(jù)傳，東漢末年，張道陵來到山中結(jié)廬，講經(jīng)傳道，直至羽化。道教發(fā)源于青城山，后又傳至湖北的武當山、江西的龍虎山、安徽的齊云山，形成中國道教四大名山。張道陵也因此被人尊稱為張?zhí)鞄煛執(zhí)鞄煶藢⒅袊澜贪l(fā)揚光大，還為青城山作了另一個重大貢獻，那就是種樹。他立下一個規(guī)矩：凡來山中拜訪他的人，不論身份高低貴賤，都得在山道旁栽上一棵樹，規(guī)矩代代傳承，如今的山道兩旁已是古木參天。 　　建福宮創(chuàng)建于唐代開元十二年，傳為五岳丈人寧封子修道處，時名丈人觀，宋代改名“會慶建福宮”。現(xiàn)僅存兩院三殿，均為清光緒十四年重修；宮內(nèi)殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點綴亭臺，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝臺等古跡，宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。宮后有赤誠巖、乳泉、水心亭、梳妝臺、林森洞等各名勝古跡，還有長達394字的清代青城山著名長聯(lián)。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼。到達石牌坊門，首先映入眼簾是：翠竹連疇，青碧遍野，竹枝搖曳，姿態(tài)萬千。導(dǎo)游說這里有150多種名貴竹子，開辟了“百竹園”，是世界上緯度最高的竹品種基地。 　　穿過建福宮之竹林，拾級而上，經(jīng)雨亭、天然閣、怡樂窩、引勝亭，便來到了天然圖畫坊。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭閣，雄偉的牌坊矗立于長長的石級之上，地勢極為險峻。天然圖畫坊，建于清光緒年間，為重檐歇山式木穿斗建筑，面闊三間8.35米，進深2.8米，高6.3米。天然圖畫坊貴在天然，放眼望去，遠處龍居、天倉、乾元諸峰堆綠疊翠，蔥蔥蘢蘢，近邊白鷺戲水，云雀翻飛。盧光表在《游青城》一詩中這樣寫道：“孤峰峻極插蒼穹，出處惟余一徑通，樹色萬重山四面，游人都在畫圖中。” 　　行至半山腰，卻受一堰塞湖阻擋。此湖喚作“月城湖”，湖中有一游船，既沒櫓，也沒動力，靠一鋼索牽引著，從此岸到彼岸來回穿梭，抵彼岸時，再坐索道直抵上清宮道觀。不然，要一鼓作氣爬上頂峰，對大多數(shù)人來說，恐怕是有些吃力。好在山中空氣新鮮，令人頭腦清醒，密林中還不時傳來悠揚的笛聲，在幽謐的林中飄來蕩去，誘人駐足聆聽，久久不忍離去，常常忘記登山的疲憊。 　　山路雖陡峭，但青城山盛名在外，已擋不住人們的步伐，再難攀的路也不在話下。從古至今，總是有人不顧路途遙遙，前來尋幽訪古，上山問道。　　大詩人杜甫來青城山問道時寫下：“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。”杜甫身為蜀中人，對家鄉(xiāng)的這座名山喜愛有加。大畫家張大千對青城山也是情有獨鐘，自詡青城客，1940年曾一度舉家遷來青城山上清宮居住。在此期間，他在這里潑墨弄彩，忘情山水之間。他既不照搬自然的簡單摹寫，也不憑空編造，而是把自己的審美理想用筆墨語言表現(xiàn)出來，在山上作畫千余幅，留下一段千古佳話。在張大千之后，大畫家徐悲鴻也來青城山寫生與問道，他獨居天師洞，靈感奔涌而來，胸中墨像不斷從筆底涌出，先后創(chuàng)作《紫氣東來》、《山鬼》、《奔馬》等一批名畫佳作，為青城山增色不少。汶川地震之后，作家余秋雨來到四川，寫下了“拜水都江堰，問道青城山”的佳句。　　在仙人雕像與山巖融為一體，崇尚自然、返璞歸真的道觀前，不少人在卜卦問道，祈求道家保佑。其實，這世上有許多事情是強求不來的，人的命運應(yīng)該掌握在自己手中。求仙問道，道說好，心里自然愉悅；道說不好，心里可能增添負擔，郁郁寡歡，豈不自尋煩惱？有時，順其自然最好。 　　“自古青城天下幽，尋仙問道志終酬。”山門背后是青城山的全景山水畫和“青城天下幽”五個大字，想著水漫金山的白娘子就在這洞天福地修煉得道，感覺自己登山的步伐也變得輕盈起來。青城山的山道還是比較好走的，石階不高，有的地方還是坡地。沒走幾步，遇一雨亭，原色木頭的亭子有些破舊，但上面的對聯(lián)”山路原無雨，空翠濕人衣“讓我覺得很有意境。青翠欲滴的綠意不正和“青城天下幽”貼合嗎? 　　上清宮，這座隱匿于青城山深處的道教圣地，承載著千年的歷史與文化的沉淀。它不僅是道教的重要發(fā)源地之一，更是無數(shù)文人墨客、修道者心中的圣地。在這片幽靜的山林之中，上清宮如同一顆明珠，靜靜地訴說著歲月的故事。宮門上“上清宮”三個字為蔣介石手書，想當年，這位蔣委員長在這題字時是多么意氣奮發(fā)，怎料想后來躲在小島上郁郁寡歡到終身。 上清宮的歷史可以追溯到東漢時期，相傳為張道陵創(chuàng)立道教時所建。張道陵，這位道教的開山祖師，曾在此修煉、傳道，奠定了上清宮作為道教圣地的地位。隨著時間的推移，上清宮逐漸成為道教全真派的重要道場，吸引了無數(shù)修道者前來參悟道法、尋求心靈的寧靜。步入上清宮，仿佛穿越了時空的隧道，回到了那個古老而神秘的時代。宮內(nèi)的建筑古樸典雅，青瓦紅墻，雕梁畫棟，每一處細節(jié)都透露出深厚的文化底蘊。宮內(nèi)的香爐常年煙霧繚繞，仿佛在訴說著千年來無數(shù)修道者的虔誠與執(zhí)著。大殿內(nèi)的神像莊嚴肅穆，似乎在默默地守護著這片凈土。 　　上清宮的歷史不僅僅是一部道教的發(fā)展史，更是一部中華民族的文化史。在這里，道教文化與中國的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等相互交融，形成了獨特的文化景觀。歷代文人墨客如李白、杜甫、蘇軾等，都曾在此留下詩篇，贊美青城山的幽靜與上清宮的神圣。他們的詩句，如同一幅幅畫卷，將上清宮的美景與歷史的厚重展現(xiàn)得淋漓盡致在上清宮的山門前，遠眺青城山的層巒疊嶂，心中不禁涌起一種敬畏與感慨。這座古老的道觀，見證了無數(shù)朝代的更迭，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨的洗禮，卻依然屹立不倒，成為人們心中的精神寄托。它不僅僅是一座建筑，更是一種文化的象征，一種信仰的傳承。 　　三月底的青城山，霧氣繚繞。我沿著青石板鋪就的山路拾級而上，耳邊是清脆的鳥鳴和潺潺的流水聲。山間空氣清新，帶著一絲涼意，仿佛能洗凈塵世的喧囂。轉(zhuǎn)過一道彎，天師洞的輪廓在薄霧中若隱若現(xiàn)。這座始建于東漢的古建筑群，依山而建，與周圍的青山綠水融為一體。我站在山門前，仰望著那斑駁的朱漆大門，仿佛能聽見歷史的回響。走進天師洞，迎面是一株蒼勁的古銀杏，枝干虬曲，樹皮上布滿歲月的痕跡。相傳這棵樹是張?zhí)鞄熡H手所植，已有兩千多年的歷史。我輕輕撫摸著粗糙的樹干，感受著它蓬勃的生命力。微風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說著千年的故事。沿著石階繼續(xù)向上，我來到正殿。殿內(nèi)供奉著張?zhí)鞄煹乃芟瘢殖址鲏m，目光如炬，似乎在注視著每一位來訪者。殿內(nèi)的香火繚繞，給這個靜謐的空間增添了幾分神秘感。我站在殿中，閉上眼睛，感受著這份寧靜與莊嚴。在后殿，我通過遼寧省道教協(xié)會副會長王崇道，見了一位年逾古稀的道長。他身著灰色道袍，須發(fā)皆白，卻精神矍鑠。見到我，他微笑著向我招手，示意我坐下。我們相對而坐，道長為我斟了一杯清茶，茶香裊裊，沁人心脾。“天師洞的歷史，就像這杯茶，需要慢慢品味。”道長輕聲說道。他告訴我，張?zhí)鞄熢诖藙?chuàng)立道教，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。這里的一磚一瓦，一草一木，都承載著深厚的歷史底蘊。“法自然，天人合一。”道長繼續(xù)說道，“教導(dǎo)我們要順應(yīng)自然，與萬物和諧共處。這不僅是一種修行，更是一種生活智慧。”聽著道長的講述，我仿佛穿越了時空，看到了張?zhí)鞄熢诖藗鞯朗跇I(yè)的情景。那些古老的智慧，如同山間的清泉，滋潤著每一個尋道者的心靈。 　　而老君閣，就在青城山的第一峰絕頂，這里海拔已一千六百多米了，身邊的游客已顯得氣喘吁吁，而我這個東北人則不然，我們稍作休息后一同慢慢地欣賞，我看到老君閣閣基寬四百平方米，共六層，下方上圓．我知道這寓意著天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。進入閣內(nèi)，導(dǎo)游指著老君閣造像，說這個塑像以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。真得因名人效應(yīng)，其設(shè)計及氣勢，工藝水平均高于樓觀臺，五臺山，崆峒山的老君廟。一九九二年秋興建，歷時三載竣工．為八百里青城圣境，創(chuàng)一宏偉奇觀，難怪余秋雨先生有“問道青城山”之語。 　　繼續(xù)拾級而上，終至老君閣。站在閣頂，憑欄遠眺，連綿起伏的山巒似一條沉睡的巨龍，在云霧間若隱若現(xiàn)。云霧氤氳，青城山宛如一幅徐徐展開的水墨丹青，詩意流淌，如夢似幻。此時，心中的煩憂疲憊早已消散于九霄云外，唯有對大自然鬼斧神工的敬畏與贊嘆，以及對這片土地承載千年文化的無限感慨，久久縈繞心間。? 世間的“道”，如果就是簡單的山路，那就太直接了，看來“道家”之“道”并非就是幾個文字，而是一種深度的探險與追尋，否則，就不成為“道”了。 　　站在老君閣前，我仿佛能聽到歷史的回聲，感受到那些曾經(jīng)在這里修行、悟道的先賢們的智慧與靈性。老子的“道法自然”思想在這里得到了最好的詮釋，人與自然和諧共生，順應(yīng)自然規(guī)律，達到內(nèi)心的平靜與超脫。老君閣不僅是道教信徒的圣地，也是每一位尋求心靈慰藉者的精神家園。在這里，人們可以暫時忘卻塵世的煩惱，靜心修煉，追求心靈的凈化與升華。老君閣的存在，提醒著我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，不要忘記內(nèi)心的追求與精神的寄托。 　　問道青城山，仿佛一場心靈的朝圣之旅。山間云霧繚繞，仿佛仙境般的存在，令人忘卻塵世的喧囂。站在山巔，俯瞰群山連綿，心中頓生一種超然物外的豁達與寧靜。青城山不僅是自然的饋贈，更是心靈的歸宿。在這里，人與天地融為一體，萬物共生，歲月靜好。問道于此，不僅是對山川的探尋，更是對內(nèi)心的叩問。或許，答案并不在山中，而在我們心中。帶著這份寧靜與感悟，我緩緩下山，回望青城山，它依舊巍然屹立，仿佛在默默守護著每一個尋道者的心。 （2025年4月2日于耕讀齋） 　　總編：張振舉 副總編：曲德家、劉明忱、 總監(jiān): 孫冶 主編: 孫飛 編審：聶金萍 執(zhí)行編輯：孟文英 責任編輯：聶金萍 美術(shù)編輯：丹青 攝影：陳紅梅、李素宏、聶金萍、何玉敏、郭亞芬 校對：金萍 音樂：云飛 撰文：耕讀齋 版式設(shè)計: 慎思 后期制作：遼河 地點: 青城山——都江堰旅游景區(qū) 時間：2025年4月2日

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