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再訪布宜

阿正

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人想成熟,讀書,走路,參觀公墓。</p><p class="ql-block">重訪布宜,一天里把三件事都做了一次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘巴士又一次行走在“南美巴黎”,十八條車道的七九大道以及被它串連起來的方尖碑、科隆劇院、五月廣場、玫瑰宮又一次歷歷在目。</p><p class="ql-block">對于布宜,初訪時感覺迷離,再訪時逐漸清晰。</p><p class="ql-block">在南美兜了一圈回來,有過許多對比之后,感覺出了布宜的底蘊。一個曾經躋身發達世界的國家首都,現在的衰落使它安靜,使它反而顯現了更獨特的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導游的水平,一定程度上決定了旅行的質量。導游的解說,補充了那些街景背后看不見的世情。</p><p class="ql-block">地導中國話生硬得如同扭鋼絲,但是并非無腦。她又說了一次阿根廷眼下看似經濟蕭條,但是阿根廷人照樣過得很愜意。照樣可以賣了車子和房子去卡塔爾追逐世界杯,歡呼勝利之后心滿意足地回來過窮日子。</p><p class="ql-block">去機場前安排參觀一個叫“玫瑰園”的小公園,可能就是為了向世界證明阿根廷人的愜意的。</p><p class="ql-block">看到人們在公園里盡情享受周末,氣氛一派溫馨祥和,我對團友說他們看樣還真過得不錯。</p><p class="ql-block">團友說是,他們不急躁,不內卷。</p><p class="ql-block">深感同意。</p><p class="ql-block">游輪上看演出,目睹過阿根廷人對于國旗和梅西的歡呼。感覺到他們內心的那種直接和簡潔真是可愛,雖然這樣的性情更容易被政客愚弄而上當受騙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">網絡的發達,使得資訊平等對待每一個人。使我有時候可以遠離導游,有時候和他們走得很近。私聊一些我感興趣網絡上卻說不清道不明的事情。</p><p class="ql-block">牛肉并不是布宜諾斯艾利斯飲食文化的全部。與巴黎人一樣,當地人愛流連咖啡店,新舊咖啡座舉目皆是,老一輩愛到百年老店懷舊閑話家常,新一代則愛到特色咖啡店消磨時光。 </p><p class="ql-block">法國佳釀傾銷于世,阿根廷作為全球第五大葡萄酒產國,偏偏深藏不露,少作外銷,將最好的都留給自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一站參觀“雅典人書店”。</p><p class="ql-block">書店號稱全球第二大,前身為劇院,一度是布宜諾斯艾利斯的地標建筑。改為書店后,劇院原有的包廂、雕刻、以及戲臺上的幕布均保持原樣,只是戲臺變成了供讀者休息的地方,你可以上去吃點心,也可閑坐讀書。包廂則變成了一個個的“迷你”閱覽室。</p><p class="ql-block">只有阿根廷人能想出這樣的主意并且把它實施。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">置身書店,看阿根廷人在書海徜徉,買書讀書,沉浸于書。有人也許只是在那里喝一杯咖啡,品味一種生活,咂摸生活的品味。</p><p class="ql-block">想起也許就是這些人,賣了房子車子去卡塔爾追逐世界杯,現在又在極度的經濟衰退中掏出不多的比索追逐不能果腹的書籍。</p><p class="ql-block">有的也許就是空著肚子在那里咀嚼精神面包。</p><p class="ql-block">舞臺上,布景尚在。</p><p class="ql-block">時光在那里變慢。看似小酌,閱讀那些鴻篇巨制,卻是享受精神的大餐。</p><p class="ql-block">他們在那里汲取營養,讓心靈慢慢變得高貴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們蜻蜓點水,在一個圣殿里擺拍。擺拍愛書,甚至擺拍讀書。</p><p class="ql-block">團友們擺拍從那個圓拱門走進走出。不知道在朋友圈里會說點什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從書店出來,跟瓦婦聊——來阿根廷,想優雅一次,文明一次,什么都不如在雅典人書店里喝一杯咖啡。</p><p class="ql-block">想血性一次,撒野一次,了解人如何變成神,什么都不如在阿根廷看一場足球。</p><p class="ql-block">繼而內心涌來慚愧。</p><p class="ql-block">曾幾何時,我們也是多么依賴和崇拜紙質的書籍。</p><p class="ql-block">眼下我們好像走在前面了。數字化使出版業連帶書店陷于尷尬。</p><p class="ql-block">視聽與閱讀全盤快餐化。一邊走路一邊吞咽,連吃的是什么還沒弄明白就已經排泄,精神的肌體逐漸萎縮,干癟。</p><p class="ql-block">變得猥瑣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐在書店門口,看過往的阿根廷人。千姿百態。但是有一種神情出現頻次極高——眼睛亮亮的,眼神直直的,低頭一沉思,仰頭走向前。愛誰誰。</p><p class="ql-block">阿根廷人,或者說全部的南美人,身上都是野性、人性、神性并存,但是并沒做到讓它們和諧的統一。</p><p class="ql-block">因此荒誕,因此迷人。</p><p class="ql-block">我的眼被人譽為看人看到骨頭里,但是我一次次地注視他們,真的不知道他們在想什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重訪布宜的第二站是參觀雷科萊塔國家公墓。</p><p class="ql-block">該公墓是阿根廷富人及歷史名人的安息地,安息著大約七千個阿根廷社會歷代精英。墓園中的墓室都由所有者自行設計,大小不同,風格各異。如今已有二十三位阿根廷正副總統安息此處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能使人瞬間醒悟、看透人生的,莫過于墓地。</p><p class="ql-block">透過銹蝕的金屬,掛灰的蛛網,看到一摞摞腐朽的棺材,苦笑著說一句這就是我等明天這樣的笑話,心里翻騰的豈止是語言所能表達。</p><p class="ql-block">無論你曾經多么生猛鮮活,死了都是任人擺布任人臧否的化石。大理石的等級、刻字的高低、雕塑的寓意都和真實的你沒有多大關系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一次因公墓而掀腦蓋兒,是在莫斯科新圣女公墓。那一次是瞬間的五雷轟頂。俄羅斯的國魂——無論墓里埋的還是為他們設計墓碑的——都在那里聚集,能量何其了得!</p><p class="ql-block">眼下已經活得滿身盔甲刀槍不入,震撼便來得慢一些,直到來到庇隆夫人生父家族的墓地,知道庇隆夫人就埋在腳下的地底深處,一股地熱才從腳底慢慢涌起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庇隆夫人,敝人更愿意直呼其艾薇塔。她死的時候我兩歲,但是我知道她的時候正值青春期。那時候中國正鬧文革,任什么神圣都要扒出來批判一次。</p><p class="ql-block">我從批判文章里反其意而理解之,知道了這世界曾經有這樣一個傳奇女子。</p><p class="ql-block">她從卑微中脫穎,在謊言是真理的政治里使用真誠做武器,出奇兵,成功地獲得民心,成為“國母”、“阿根廷玫瑰”和“美洲圣女”。她沒有與丈夫生出孩子,卻生出了一個特立獨行的“第三主義”。</p><p class="ql-block">“第三主義”的核心是“政治主權,經濟獨立和社會正義”,對外同當時的美國和蘇聯保持等距離,對內既反對資本剝削也反對國家剝削,然后協調物質主義、理想主義、個人主義和集體主義諸多主義之力,把它們集合成一種發展國家的綜合動力。</p><p class="ql-block">或許,“第三主義”就是最適合阿根廷的立場和主義。</p><p class="ql-block">但是“第三主義”既不要社會主義也不要資本主義,所以姥姥不親舅舅不愛。</p><p class="ql-block">因為它站在窮人一邊,所以遭到富人的切齒痛恨。</p><p class="ql-block">但是無論如何,“第三主義”都是庇隆夫婦政治智慧和膽量的一次驚世核爆,至今仍在產生輻射。</p><p class="ql-block">影響到人文全域,產生了舉一反三的效應。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竊以為就人格力量來說,艾薇塔在庇隆之上。</p><p class="ql-block">就個性來講,她鮮明獨特到使人瞠目結舌。</p><p class="ql-block">她第一次見到庇隆,就對他說:你必須愛我。我能使你感覺很好。然后事就成了。</p><p class="ql-block">后來一直是她在支撐著他。即使后來她虛弱到憑金屬支架支撐孱弱身體的時候,也是她的意志使他沒有立刻倒下。</p><p class="ql-block">她面對大眾毫不回避她曾經的荒淫墮落賣身求榮。我想她在心里肯定對自己說過盧騷在《懺悔錄》里說過的話——我做過錯事,但是站在上帝面前,看看誰比我好。</p><p class="ql-block">所有這些,使我想起公墓出來之后被安排去觀瞻的“金屬玫瑰”雕塑,靈感應該來源于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竊以為艾薇塔的故事里,最高光的點是她作為一個女人,創造了爛牌逆襲赤手翻盤的奇跡,可以算作一個登峰造極的勵志故事。</p><p class="ql-block">但是很難仿效也不宜仿效。她的夭折,是對后人的警示——凡事無論多么著急,都不可用力太猛毀了自己!</p><p class="ql-block">要知道她可是十五歲就解開石榴裙,然后一步一個男人的往高處走,二十五歲猛竄一個高嫁給庇隆,八年的火與冰的折騰,使她三十三歲因宮頸癌遺恨離世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雷科萊塔公墓因埋葬權貴不過名聞阿根廷,因埋葬艾薇塔卻使它名聞全球。</p><p class="ql-block">事實上,在艾薇塔死后的四分之一世紀里,她的遺體輾轉漂泊,經歷之驚險,并不亞于她活著的時候。事情空前絕后。超過耶穌。她的木乃伊被掩藏,被珍匿,被毀損,被供奉,被數百成千的男人追尋,心里默念著:啊我的生殖器的生殖器。情景巍為壯觀。最后被鋼板水泥封埋于地底深處,是讓愛她的恨她的都死了那份心的意思。</p><p class="ql-block">但是她仍舊險些又被挖出來一次。多年以后仍舊有一位老婦人認為自己是艾薇塔的私生女,要求法院做親子鑒定。幸虧被法院拒絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得一提的倒是因艾薇塔而產生的同名音樂劇。</p><p class="ql-block">比之其它方面,一個人因自己的存在過而給世人留下一部頂尖的藝術作品,是對世界頂尖的貢獻。</p><p class="ql-block">那時候世界的精華因艾薇塔而集中。除了頂尖的藝術家,還有頂尖的革命家切·格瓦拉——他的陰魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">引我注目的倒是表現在戲劇里的革命性。</p><p class="ql-block">恰似艾薇塔的第三主義。音樂劇《艾薇塔》的呈現方式游移于俄羅斯斯坦尼斯拉夫斯基的“移情”派和德國布萊希特的“間離”派之間,也是一種“第三主義”。</p><p class="ql-block">奇譎的是切·格瓦拉成為第一男主。他有時是劇中故事的講述人,有時又是旁觀者,有時還是解說和評論艾薇塔內心掙扎的工具。但是歷史上的切·格瓦拉沒有和艾薇塔會面的記錄。她過世時他年僅24歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">切·格瓦拉在我心里也是一朵奇葩。一個阿根廷人,醫科畢業生,投身古巴革命,成為古巴共和國的締造者之一,進入古巴國家領導層,然后莫名其妙地辭職,又去剛果、玻利維亞等地繼續革命,研究游擊戰,三十九歲在玻利維亞被敵人俘殺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">音樂劇大量使用了探戈舞來參與各種詮釋。</p><p class="ql-block">現在想,之前我對探戈的理解實在膚淺。</p><p class="ql-block">那時候只知道阿根廷探戈和西班牙探戈有所區別,兩種舞都是在說男女之間的恩愛情仇,夾雜著糾纏不清的神經質。只不過阿根廷的更死纏爛打,頂了牛也繼續轉悠;西班牙的更干脆,過不下去一跺腳了事。</p><p class="ql-block">所以阿根廷探戈的強拍多用粘性十足的切分節奏;西班牙探戈不切不分,只是咣咣咣咣地急行軍。</p><p class="ql-block">回來之后再次觀賞音樂劇,感覺阿根廷探戈實在厲害。它絕不止于男女的感情糾葛。它涵納大人生的方方面面,細膩到感情的邊邊角角,高妙到人的思想深處,可以闡釋哲學的形而上……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言歸正傳。</p><p class="ql-block">四點至機場,飛秘魯利馬。</p><p class="ql-block">烏斯懷亞體驗了阿根廷國內航空,這次體驗國際的。</p><p class="ql-block">行李恢復了國際標準,每人上限二十三公斤。利馬的行李工不怕閃腰,布宜的行李工只好忍著。偏偏傳送帶離柜臺有距離,在柜臺后面。柜臺上收了行李,那些箱子站在那里半天才會有人來把它們推倒在傳送帶上。</p><p class="ql-block">又是航班晚點。晚到什么時候,不知道。幾號登機口,等通知。</p><p class="ql-block">突然要登機。出來一個工作人員,吹一聲哨,伸直兩臂來個向前看齊,意思是排成一路縱隊。想了想,突然又擺擺手,說了句什么。</p><p class="ql-block">團導趕緊說:快,六十歲以上的跟他走。</p><p class="ql-block">于是老弱病殘的重排隊。</p><p class="ql-block">自始至終只有那一個工作人員。乘客手里舉著機票,但是沒人驗看。</p><p class="ql-block">下樓上擺渡車。上滿了一輛,沒有后續。上滿了的也不開走,說是等通知。一等半小時,沒上車的無論幾十歲的都一起擠在曲折的樓梯上,錯落有致地站在那里等。車上的受不了熱,又下來不少。上下車沒人干涉。工作人員是一高一矮兩個姑娘,一直在扒手機,對著手機笑。</p><p class="ql-block">有貌似阿根廷富二代派出女秘書詢問催促,祭出官員的名字施加壓力,高姑娘都淡定應對,意思是沒什么不正常,愛找誰找誰。矮姑娘沒事人一樣在旁邊看。眼睛亮亮的,眼神兒直直的。</p><p class="ql-block">富二代好像摻了印加血統,體態如馬拉多納,不過笨手笨腳,踢球肯定不行。但是很有存在感。我還沒什么表示,他就主動用眼神加手勢加體態語言與我打招呼。</p><p class="ql-block">我和瓦婦也是上了車又下來的。擠不回樓梯,只能在門口看那啞劇。</p><p class="ql-block">那時候瓦婦因為南極受涼,船上吃飯又與一直打噴嚏流鼻涕的白種婦人靠得太近,已經開始發燒。</p><p class="ql-block">擺渡車上只有車頂有吊著的扶桿,卻是為身高一米八以上設計的。身高一米七六且已經縮水的我抓著吊了五分鐘,發燒的瓦婦墜在我身上幫我往下牽引,使我在下車的時候感覺身高明顯見長。</p><p class="ql-block">反正最后還是上了飛機。飛機還是上了天。</p><p class="ql-block">那時候天色已黑。飛機好像波音幾幾幾。速度可以,忽忽地在天邊泛紅的夜空里孤獨地飛竄。機艙撒氣漏風的感覺,冷氣襲人。不供應吃喝,水也要買。兩個空姐推著售貨車走了個來回,沒什么買賣,只有富二代買了不少東西,一邊把一只手伸進女秘書的褲襠里一邊用另一只手吃喝,還不羞不騷地又向我打招呼一次。之后機艙里就關了燈。一派黑黢黢的寂靜。只有機尾亮著耀眼的燈。兩個空姐翹腿坐在那里大聲地說笑聊天。但是半小時后燈又突然大亮,睡眼惺忪的乘客便看到夢幻的一幕——一個空姐用車子推出一個生日蛋糕,為另一個空姐慶生。喜主從對面一邊走向她一邊向她拋飛吻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凌晨一點平安落地利馬。兩點進旅店,四點又要出發。這次是利馬飛庫斯科,直接從負海拔上到海拔三千六。</p><p class="ql-block">瓦婦高燒不退,冒不了高反之險,我等便想暫時留在利馬。團導們一商量,說這樣的話且不說沒人陪你們看病和給你們送飯,關鍵是你們后面的機票全作廢了。你們既沒法追我們,要回中國也只能自己想辦法。</p><p class="ql-block">瓦婦一聽,立刻出汗,燒也退了。從床上爬起來說:我好了,咱走吧。</p><p class="ql-block">其實主要是團友紛紛解囊贈藥的結果。驚了一身汗是輔助療效。</p><p class="ql-block">另一個情況是此行項目排序,印加第一,南極才不過老二。瓦婦的歷險履歷和柔韌不撓擺在那里,只要有一線生機,我等不可能容忍自己放棄第一!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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