<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">編創:投緣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖片:手機自拍</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">侯馬,我在此工作生活了幾十年,也算是我的第二故鄉。我對侯馬的歷史、地理、古建筑以及民俗文化,人情世故還是有所了解的。在此春暖花開時節,休閑日無事,我騎車重新逐一走進侯馬的幾處古建筑:普濟寺、臺駘廟、通濟橋和一些古遺址以及晉國博物館,用手機拍照,把它們記錄下來,編創成美篇,想讓更多沒有到過侯馬的朋友,了解侯馬,認識侯馬,也是我為宣傳侯馬作點小事情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">侯馬古稱“新田”,明代因設官驛而得名侯馬。1958年,曲沃、新絳、汾城三縣合并為侯馬市,1963年5月撤銷侯馬市建制。1971年8月又復置侯馬市,屬臨汾市轄縣級市。境內地勢平坦,屬晉南盆地的一部分,這里平均海拔400多米,最高的紫金山1055米。屬暖溫帶季風氣候,四季分明,非常適合居住。侯馬市政府正著力打造“晉國古都,花園城市”建設,目前初具現代化城市規模,布局合理,干凈整潔,綠化美化,非常漂亮。侯馬地處秦、晉、豫大三角的中心,自古為“燕、趙、秦、蜀之通衢大道”,是山西南部的交通樞紐城市,境內有南同蒲鐵路、侯西鐵路、侯月鐵路、大西高鐵、侯平高速、陵陜高速、108國道、大運二級公路,呈三個十字交匯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">侯馬晉國遺址:全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">侯馬素有〝華夏文明看山西,山西文明源侯馬”的美稱。市內出土文物達10多萬件,“侯馬盟書”,被列為新中國成立以來十大考古發現之一?!皶x侯鼎”、“空首布幣”、〝晉式青銅器”等重大發現,成為研究奴隸社會向封建社會過渡的重要見征。侯馬也是老一輩無產階級革命家彭真同志的故鄉,建有彭真故居紀念館,屬國家4A級紅色旅游景區。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">考古發現,早在7000年前就有人類在此繁衍生息。晉景公十五年(前585年),晉國以“新田土厚水深,居之不疾,有汾澮以流其惡,且民從教,十世之利”將都城自翼城縣遷徙新田(今侯馬市區),稱:新絳。傳位13世,歷時216年。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">普濟寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普濟寺,俗稱〝普濟洞”、“驛橋洞”,位于山西省侯馬市紫金山下,驛橋村旁,此寺院建于明萬歷年間,清乾隆、道光年間增修擴建。普濟洞原地處古驛道旁,是來往行旅必經之地。當年驛橋村人徐登云行善積德,為解除行人旅途勞頓,在這里鑿洞、打井,提供休息場所。徐登云歷經艱辛,與眾善主化緣斂資,修建成此寺院。被山西省定為重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普濟寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普濟寺,占地面積6600平方米,依山而建,環境優雅清靜,松柏翠綠成蔭。普濟寺以窯洞建筑為主,因有七十二孔窯洞而得名。興盛時期寺院曾住有僧眾百余人,鐘磬奏妙樂,鼓鐺作和聲,一度享有盛名。上世紀三四十年代,由于歷史和人為的原因,寺院遭到了嚴重破壞。九十年代末,寺院進行了大規模修繕,新建了大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、齋堂等建筑。后來,五臺山高僧釋宗耀大師擔任主持,又新建了藏經樓,供奉著山西省最大的臥佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄寶殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普濟寺,不僅是佛教活動的重要場所,也是研究明代建筑和晉南地區歷史文化的重要載體。其建筑風格,佛像藝術以及歷史故事,都展現了侯馬地區深厚的文化底蘊。目前因開發的知名度不夠,游客很少,整個寺院整潔清靜,佛教氣氛很濃,除了能聽到不斷的誦經聲外,有一種神秘的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼓樓:小樓曾建普濟寺,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼓應洪濤八月天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鐘樓:晨鐘常傅百姓家,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">燈傅慧業三摩地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">藏經樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慈航普渡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">念佛堂、財神殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">僧齋堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">僧客堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">臺駘廟</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臺駘廟,位于侯馬市西臺神村北,汾河灘地南側的〝古翠嶺”上,占地面積3200余平方米,共有大小建筑30余間。此廟初建于元代,經明、清時期擴建,其造型獨特,布局別致,外圍以青磚砌筑,圍墻壘砌整體呈城堡型式。以山門、戲臺、東西獻殿、臺王殿、春秋樓為中軸,東西兩側有三曹殿、閻羅殿、娘娘殿等,左右對稱,前后呼應。經考證,臺駘廟不僅是汾河流域現存最早、規模最大的一處祭祀汾神的建筑群,而且是黃帝的五世孫,其祖先善制弓箭,而被賜予張姓,因而臺駘又是張姓的祖先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟內主要祭祀的是臺駘,同時還供奉著十大閻王、藥王、關公等儒、佛、道等各方神圣。臺駘,上古時代神話傳說中的人物,臺駘治水旱于大禹治水,是中國歷史上成功治理江河的創始人。以其當年治水所創造的豐功偉績而享譽華夏,后人尊臺駘為治汾之神,也就是水神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臺駘廟</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">晉國鑄銅遺址</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉國鑄銅遺址,位于侯馬牛村古城南(平陽機械廠區公園內),是晉國遺址的重要組成部分,是晉國時期官營的銅器制造作坊遺址,出土了大量與鑄銅生產有關的陶范及與生活有關的陶器等。不同地點發現陶范的種類不同,在山西、河南、河北、內蒙等地都發現有侯馬鑄銅遺址的產品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遺址公園內復原了鑄銅作坊遺址和鑄銅工藝流程,通過八組人物塑像,展現了祖先從選土、和泥、刻范、澆鑄、打磨到器物成型等制作陶范和鑄造銅器的全過程。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鑄銅遺址:全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">取土:在地表下約一米處挖取范土,經過篩選,去掉雜物后方可使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">和泥:在范土中加入植物灰以增強韌性,為使每把泥都均勻,需經反復踩柔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">刻模:先按所做器物的形狀制出模,即母范,雕刻上各種花紋,再用母范翻制出外范和內范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陰干:為防干裂,陶范應放在通風陰涼處陰干。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">烘范:將陰干的陶范放入烘范窯中烘干。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">流鑄:青銅即銅、錫、鉛的合金,按比例將原料注入坩堝中,熔化后再將熟料倒入待鑄范的澆口內。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揭范:待銅液冷確后,將范剝離,把鑄成型的銅器茬、銅鑄縫打磨掉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼎鐘食鳴</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">通濟橋</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通濟橋,又名澮水橋,橫夸于侯馬市東南6公里的澮水河上,具民國版《曲沃縣志》記載,澮水橋重建于清?隆(1736—1795)年間,是一座用黃砂巖塊砌成的七孔石橋。每孔龍門石上方蹬券石伸出吸水獸一只,橋身拱券結構,券石砌法,整體造型為研究侯馬地區古橋建筑提供了一個可靠的實物例證,有很高價值。2016年被山西省政府公布為省級文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通濟橋</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">晉國古都博物館</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉博園</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉博園全貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉國古都博物館,位于侯馬市市府西路晉博園內,2003年落成,總建筑面積3200平方米,共分兩大部分四個展廳,展出文物455件,是一座集中展示晉國新田文化的專題博物館。2005年被山西省政府授予省級愛國主義教育基地,同時也被多所院校確定為教學實習基地。2013年被確定為國家三級博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉國古都博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晉文公雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">館內第一部分,主要展示晉國歷史,采用實物、圖板相結合,反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三國掘起的歷史過程,重點介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉國軍事、經濟發展等方面的內容。第二部分,重點介紹古都新田古城分布、分類、發掘現場的照片及出土的建筑構件;侯馬鑄銅遺址出土的陶范及鑄銅工藝流程、陶范分類及鑄銅對晉國經濟的重要作用;同時介紹了制陶、制骨、制圭等手工藝。第三部分,主要介紹晉國軍事、文化、祭祀及墓葬,有戰車模型,軍隊編制陣形;侯馬盟書藝術,音樂家師曠及文學藝術;大量出土文物,共有館藏品1407件(套),其中珍貴文物139件(套)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青銅器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樂器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">侯馬盟書</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兵器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戰車模型</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">忤逆墳</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">忤逆墳,位于侯馬市東呈王村西南,墓地南北長20米,東西寬10米。墓室為磚砌方型仿木結構,坐南向北,總高6米,寬4米,據說是明朝王進之陵墓。墓碑樓置于墓室北側,墓碑鑲嵌樓內,碑身陰刻楷書:“都指揮王公諱進之墓”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墓主人王進,元未明初紫金山腳下的金沙村人,其父人稱王秀才,四十一歲才得一子,取名王進。由于王秀才夫婦過于弱愛兒子,所以王進從小嬌生慣養,到十幾歲時仍目不識丁,整天和地痞流氓廝混,武槍弄棒,偷雞摸狗,酗酒鬧事,擾得四鄰不安。有一次因王進不在家,王秀才到鄰里家幫辦喜事沒有帶他一同去吃席,僅惹怒了王進,在外醉酒回家來舉刀砍向父親的床鋪。多虧秀才夫婦提前躲了起來了,用葫蘆做假人,才避免了殺身之災。其父因受驚嚇不久便去逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王進醒酒后,以為自己闖下大禍,隨被迫背井離鄉,四處流浪,飽受風寒饑餓之苦,這才想起家中的溫暖,父母的恩情,痛恨自己以前犯下的種種罪孽,決心改邪歸正,重新做人。后參加了明朝軍隊。因善騎射,屢建戰功,明太祖朱元璋晉升其為金帶都指揮使。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王進從外面征戰回來,見到了在自家當傭人的母親,慌忙跪倒在地,向母親請罪。母親勸住了要以死謝罪的王進,教育兒子,知錯能改就好,如今正當青春年華,應為國效力才對。王進聽后,囑咐母親,我死后在我的墳下挖一口井,用鐵索將我的棺木倒懸井中,以贖我罪。后來在征討陳友諒的戰事中壯烈捐軀,明太祖賜銀首敕葬。后人遵照王進遺囑,建墓立碑,人們稱之為“忤逆墳”,以教育后人行善行孝,并改編成戲曲流傳至今。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">廟寢遺址</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟寢遺址,即晉國晚期新田時期的宗廟建筑群遺址,是全國重點文物保護〝侯馬晉國遺址〞的重要組成部分??脊刨Y料顯示,宗廟建筑群遺址面積達40余公頃,現在的廟寢遺址公園所占區域是原遺址的核心區。市政府為加強對遺址的保護,于2001年修建了廟寢遺址公園,占地42畝。建設中不搞固定性建筑,不深挖基礎,不栽植根系發達的高大喬木。遺址加高50公分,砌邊展示其輪廓,在綠地和路面中間點綴了空首布、盟書、銅器等晉國出土文物圖案,在公園大型夯土臺基上修建了一周石刻圍欄,刻繪有以〝叔虞封唐”到〝三家分晉”這一歷史時期發生在晉國大地上的重大歷史事件、重要歷史人物畫面,是觸文物保護、展示與城市園林綠化為一體的遺址公園,同時也為居民提供一處具有濃厚文化氣息的休閑健身娛樂的場所。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px;">2025年3月28日</span></p>
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