晉國古都新田

投緣

編創:投緣圖片:手機自拍 侯馬，我在此工作生活了幾十年，也算是我的第二故鄉。我對侯馬的歷史、地理、古建筑以及民俗文化，人情世故還是有所了解的。在此春暖花開時節，休閑日無事，我騎車重新逐一走進侯馬的幾處古建筑:普濟寺、臺駘廟、通濟橋和一些古遺址以及晉國博物館，用手機拍照，把它們記錄下來，編創成美篇，想讓更多沒有到過侯馬的朋友，了解侯馬，認識侯馬，也是我為宣傳侯馬作點小事情。 侯馬古稱“新田”，明代因設官驛而得名侯馬。1958年，曲沃、新絳、汾城三縣合并為侯馬市，1963年5月撤銷侯馬市建制。1971年8月又復置侯馬市，屬臨汾市轄縣級市。境內地勢平坦，屬晉南盆地的一部分，這里平均海拔400多米，最高的紫金山1055米。屬暖溫帶季風氣候，四季分明，非常適合居住。侯馬市政府正著力打造“晉國古都，花園城市”建設，目前初具現代化城市規模，布局合理，干凈整潔，綠化美化，非常漂亮。侯馬地處秦、晉、豫大三角的中心，自古為“燕、趙、秦、蜀之通衢大道”，是山西南部的交通樞紐城市，境內有南同蒲鐵路、侯西鐵路、侯月鐵路、大西高鐵、侯平高速、陵陜高速、108國道、大運二級公路，呈三個十字交匯。 侯馬晉國遺址:全國重點文物保護單位。 侯馬素有〝華夏文明看山西，山西文明源侯馬”的美稱。市內出土文物達10多萬件，“侯馬盟書”，被列為新中國成立以來十大考古發現之一?！皶x侯鼎”、“空首布幣”、〝晉式青銅器”等重大發現，成為研究奴隸社會向封建社會過渡的重要見征。侯馬也是老一輩無產階級革命家彭真同志的故鄉，建有彭真故居紀念館，屬國家4A級紅色旅游景區。考古發現，早在7000年前就有人類在此繁衍生息。晉景公十五年（前585年），晉國以“新田土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡，且民從教，十世之利”將都城自翼城縣遷徙新田（今侯馬市區），稱:新絳。傳位13世，歷時216年。 普濟寺 普濟寺，俗稱〝普濟洞”、“驛橋洞”，位于山西省侯馬市紫金山下，驛橋村旁，此寺院建于明萬歷年間，清乾隆、道光年間增修擴建。普濟洞原地處古驛道旁，是來往行旅必經之地。當年驛橋村人徐登云行善積德，為解除行人旅途勞頓，在這里鑿洞、打井，提供休息場所。徐登云歷經艱辛，與眾善主化緣斂資，修建成此寺院。被山西省定為重點文物保護單位。 普濟寺 普濟寺，占地面積6600平方米，依山而建，環境優雅清靜，松柏翠綠成蔭。普濟寺以窯洞建筑為主，因有七十二孔窯洞而得名。興盛時期寺院曾住有僧眾百余人，鐘磬奏妙樂，鼓鐺作和聲，一度享有盛名。上世紀三四十年代，由于歷史和人為的原因，寺院遭到了嚴重破壞。九十年代末，寺院進行了大規模修繕，新建了大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、齋堂等建筑。后來，五臺山高僧釋宗耀大師擔任主持，又新建了藏經樓，供奉著山西省最大的臥佛像。 大雄寶殿 普濟寺，不僅是佛教活動的重要場所，也是研究明代建筑和晉南地區歷史文化的重要載體。其建筑風格，佛像藝術以及歷史故事，都展現了侯馬地區深厚的文化底蘊。目前因開發的知名度不夠，游客很少，整個寺院整潔清靜，佛教氣氛很濃，除了能聽到不斷的誦經聲外，有一種神秘的感覺。 鼓樓:小樓曾建普濟寺，鼓應洪濤八月天。 鐘樓:晨鐘常傅百姓家，燈傅慧業三摩地。 藏經樓 慈航普渡 念佛堂、財神殿。 僧齋堂 僧客堂 臺駘廟 臺駘廟，位于侯馬市西臺神村北，汾河灘地南側的〝古翠嶺”上，占地面積3200余平方米，共有大小建筑30余間。此廟初建于元代，經明、清時期擴建，其造型獨特，布局別致，外圍以青磚砌筑，圍墻壘砌整體呈城堡型式。以山門、戲臺、東西獻殿、臺王殿、春秋樓為中軸，東西兩側有三曹殿、閻羅殿、娘娘殿等，左右對稱，前后呼應。經考證，臺駘廟不僅是汾河流域現存最早、規模最大的一處祭祀汾神的建筑群，而且是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而被賜予張姓，因而臺駘又是張姓的祖先。廟內主要祭祀的是臺駘，同時還供奉著十大閻王、藥王、關公等儒、佛、道等各方神圣。臺駘，上古時代神話傳說中的人物，臺駘治水旱于大禹治水，是中國歷史上成功治理江河的創始人。以其當年治水所創造的豐功偉績而享譽華夏，后人尊臺駘為治汾之神，也就是水神。 臺駘廟 晉國鑄銅遺址 晉國鑄銅遺址，位于侯馬牛村古城南（平陽機械廠區公園內），是晉國遺址的重要組成部分，是晉國時期官營的銅器制造作坊遺址，出土了大量與鑄銅生產有關的陶范及與生活有關的陶器等。不同地點發現陶范的種類不同，在山西、河南、河北、內蒙等地都發現有侯馬鑄銅遺址的產品。遺址公園內復原了鑄銅作坊遺址和鑄銅工藝流程，通過八組人物塑像，展現了祖先從選土、和泥、刻范、澆鑄、打磨到器物成型等制作陶范和鑄造銅器的全過程。 鑄銅遺址:全國重點文物保護單位。 取土:在地表下約一米處挖取范土，經過篩選，去掉雜物后方可使用。 和泥:在范土中加入植物灰以增強韌性，為使每把泥都均勻，需經反復踩柔。 刻模:先按所做器物的形狀制出模，即母范，雕刻上各種花紋，再用母范翻制出外范和內范。 陰干:為防干裂，陶范應放在通風陰涼處陰干。 烘范:將陰干的陶范放入烘范窯中烘干。 流鑄:青銅即銅、錫、鉛的合金，按比例將原料注入坩堝中，熔化后再將熟料倒入待鑄范的澆口內。 揭范:待銅液冷確后，將范剝離，把鑄成型的銅器茬、銅鑄縫打磨掉。 鼎鐘食鳴 通濟橋 通濟橋，又名澮水橋，橫夸于侯馬市東南6公里的澮水河上，具民國版《曲沃縣志》記載，澮水橋重建于清?隆（1736—1795）年間，是一座用黃砂巖塊砌成的七孔石橋。每孔龍門石上方蹬券石伸出吸水獸一只，橋身拱券結構，券石砌法，整體造型為研究侯馬地區古橋建筑提供了一個可靠的實物例證，有很高價值。2016年被山西省政府公布為省級文物保護單位。 通濟橋 晉國古都博物館 晉博園 晉博園全貌 晉國古都博物館，位于侯馬市市府西路晉博園內，2003年落成，總建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專題博物館。2005年被山西省政府授予省級愛國主義教育基地，同時也被多所院校確定為教學實習基地。2013年被確定為國家三級博物館。 晉國古都博物館 晉文公雕像 館內第一部分，主要展示晉國歷史，采用實物、圖板相結合，反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三國掘起的歷史過程，重點介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉國軍事、經濟發展等方面的內容。第二部分，重點介紹古都新田古城分布、分類、發掘現場的照片及出土的建筑構件；侯馬鑄銅遺址出土的陶范及鑄銅工藝流程、陶范分類及鑄銅對晉國經濟的重要作用；同時介紹了制陶、制骨、制圭等手工藝。第三部分，主要介紹晉國軍事、文化、祭祀及墓葬，有戰車模型，軍隊編制陣形；侯馬盟書藝術，音樂家師曠及文學藝術；大量出土文物，共有館藏品1407件（套），其中珍貴文物139件（套）。 青銅器 樂器 陶器 侯馬盟書 兵器 戰車模型 忤逆墳 忤逆墳，位于侯馬市東呈王村西南，墓地南北長20米，東西寬10米。墓室為磚砌方型仿木結構，坐南向北，總高6米，寬4米，據說是明朝王進之陵墓。墓碑樓置于墓室北側，墓碑鑲嵌樓內，碑身陰刻楷書:“都指揮王公諱進之墓”。 墓主人王進，元未明初紫金山腳下的金沙村人，其父人稱王秀才，四十一歲才得一子，取名王進。由于王秀才夫婦過于弱愛兒子，所以王進從小嬌生慣養，到十幾歲時仍目不識丁，整天和地痞流氓廝混，武槍弄棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安。有一次因王進不在家，王秀才到鄰里家幫辦喜事沒有帶他一同去吃席，僅惹怒了王進，在外醉酒回家來舉刀砍向父親的床鋪。多虧秀才夫婦提前躲了起來了，用葫蘆做假人，才避免了殺身之災。其父因受驚嚇不久便去逝。王進醒酒后，以為自己闖下大禍，隨被迫背井離鄉，四處流浪，飽受風寒饑餓之苦，這才想起家中的溫暖，父母的恩情，痛恨自己以前犯下的種種罪孽，決心改邪歸正，重新做人。后參加了明朝軍隊。因善騎射，屢建戰功，明太祖朱元璋晉升其為金帶都指揮使。王進從外面征戰回來，見到了在自家當傭人的母親，慌忙跪倒在地，向母親請罪。母親勸住了要以死謝罪的王進，教育兒子，知錯能改就好，如今正當青春年華，應為國效力才對。王進聽后，囑咐母親，我死后在我的墳下挖一口井，用鐵索將我的棺木倒懸井中，以贖我罪。后來在征討陳友諒的戰事中壯烈捐軀，明太祖賜銀首敕葬。后人遵照王進遺囑，建墓立碑，人們稱之為“忤逆墳”，以教育后人行善行孝，并改編成戲曲流傳至今。 廟寢遺址 廟寢遺址，即晉國晚期新田時期的宗廟建筑群遺址，是全國重點文物保護〝侯馬晉國遺址〞的重要組成部分?？脊刨Y料顯示，宗廟建筑群遺址面積達40余公頃，現在的廟寢遺址公園所占區域是原遺址的核心區。市政府為加強對遺址的保護，于2001年修建了廟寢遺址公園，占地42畝。建設中不搞固定性建筑，不深挖基礎，不栽植根系發達的高大喬木。遺址加高50公分，砌邊展示其輪廓，在綠地和路面中間點綴了空首布、盟書、銅器等晉國出土文物圖案，在公園大型夯土臺基上修建了一周石刻圍欄，刻繪有以〝叔虞封唐”到〝三家分晉”這一歷史時期發生在晉國大地上的重大歷史事件、重要歷史人物畫面，是觸文物保護、展示與城市園林綠化為一體的遺址公園，同時也為居民提供一處具有濃厚文化氣息的休閑健身娛樂的場所。 2025年3月28日

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