<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?歲歲清明，寄托無盡思念！傳承家族精神！愿我們不忘先輩，不負傳承，讓清明的意義在新時代傳統節日中熠熠生輝！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年4月3日是“一百五”，是去墳地給先人修葺墳墓、添土的日子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“一百五”、寒食、清明這三天相連，是民俗所說的“清明節”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">關于這三個特定日子的由來，我們分別講述：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、“一百五”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“一百五”一般為4月3日，也就是清明節氣的前兩天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為何稱為“一百五”？與24節氣的算法有關。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古人認為，從立冬節氣到清明節前的“一百五”這天，正好是150天，而從冬至到清明前的“一百五”這天為105天，也稱“一百五”，是一百零五的簡稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">俗話說“一百五，燕子土”。意思是“一百五”這天，燕子自南向北歸，開始銜泥筑巢了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東夷始祖少昊金天氏以鳥為圖騰，燕子又稱“玄鳥”，有“天命玄鳥，降而生商”的傳說，古人把燕子看做“天使”，是24節氣的重要物候之一，由此可見“一百五”的民俗與東夷部落的鳥圖騰崇拜有關。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古人“仰觀天象，俯察地理，中參人事”，將燕子“一百五”銜泥筑巢的物候應用于民俗，于是就有了“一百五，去添土”，為先人修墳添土的習俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、寒食節</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清明節氣的前一天為“寒食”，這個節日與春秋五霸之一的晉文公重耳和義士介子推的故事有關。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳說重耳顛沛流離19載，于公元前636年，在秦穆公的幫助下，結束了政治流亡，返回晉國登上國君寶座，成為晉文公。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晉文公登基后，封賞與其流亡共苦的群臣，唯獨遺忘了“割股奉君”的介子推，介子推，一說是介子推認為割自己大腿的肉侍奉君主似乎發自內心的自然之舉，不必要得到封賞，為了躲避，便攜老母隱居山西綿山，晉文公為逼出介子推，不得已下令三面焚山，只留一面出逃，結果風向變了，火燒群山，介子推母子寧守氣節，“抱樹燒而死”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當晉文公得知后，悲痛萬分，下令全國此日禁止煙火，只能寒食，此日正是清明節前一天，流傳至今為“寒食節”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋人《癸辛雜識》記載：冬至后百六日為寒食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說明寒食節在“一百五”的后一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇轍在《新火》中寫道：“昨日一百五，老穉俱寒食。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說明寒食節可能不止一天，“一百五”也為寒食節期內。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陸游有詩：懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說明南宋時期，皇家也在寒食節祭祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由此可見，寒食節源于晉文公重耳對義士介子推的懷念，是民俗上墳、掃墓、祭祀祖宗和先賢的日子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、清明節</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清明節是24節氣的第5個節氣，也是暮春的第一個節氣，由卯月轉入辰月的起點，清明、谷雨所屬的季節為春季辰月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此時北斗星的斗柄指向天球的東南方（天干辰，地支乙），太陽視運動到黃經15°，對應《歸藏》12消息卦的澤天夬卦：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">澤天夬卦，五陽照一陰，陽氣正能量更加充足，春和景明，心情舒暢，夬有決斷和快樂之意，古代清明節有踏青，踢足球，放風箏，插柳等習俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由此可見，“一百五”、“寒食節”與“清明節”是具有關聯的三個不同節日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（作者：張宏峰 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”！他們的血脈流淌在我們身體里，是家族綿延不絕的關鍵一環！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在歷史的長河中，他們經歷過無數風雨，為家族開枝散葉、遮風擋雨。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”！</span></p> <p class="ql-block">祝福國家繁榮昌盛！????????????</p><p class="ql-block">祝愿家家事事興旺！??????</p>
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