2025春游之：又見龍門石窟

王秋艷律師

龍門石窟位于中國河南省洛陽市南郊，分布在伊水兩岸南北長達一公里的崖壁上。它與敦煌莫高窟、云岡石窟和麥積山石窟并稱中國四大石窟，2000年列入世界文化遺產。 　　石窟地處伊河兩岸，這里東有香山，西有龍門山，兩山對峙，伊水歷其間而北流，形如一座天然門闕，史稱“伊闕”，隋唐后習稱“龍門”，這也是龍門石窟名字的由來。 <h1>　　龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（493年），后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明等朝代的斷續營造，現存窟龕2300余個，佛像10萬余尊，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座。</h1><h1> 核心佛窟有奉先寺盧舍那大佛、賓陽三洞、萬佛洞、古陽洞等。</h1> 游覽的時候不走回頭路，先看西山洞窟，然后過橋，再去看東山洞窟、香山寺和白居易墓。 <h1>　　進入正式景區要走好長一段距離，設計成了步行街。兜售的商品有牡丹糕、牡丹餅、牡丹圖案的衣服和紗巾、牡丹花種子、牡丹花扇子等等，還有當地特色小吃。</h1><h1> 不想走路的，可以乘坐景區擺渡車。</h1> 　　龍門石窟的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代占10%左右。它是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方。 <h1>　　北魏和唐代的石刻風格不同。</h1> 北魏佛像清瘦飄逸，體現“秀骨清像”的審美。胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，保留了云岡石窟粗獷雄健的風格。代表洞窟有古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、魏字洞、皇甫公窟等。 　　唐代的佛像整體圓潤，肩部寬闊，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，線條流暢自然。代表洞窟有奉先寺（盧舍那大佛）、潛溪寺、萬佛洞、極南洞、大萬伍佛洞、高平郡王洞、看經寺等。 　　萬佛洞前室南壁上部西側緊挨力士的一圓拱龕內，有一尊觀世音菩薩像，高85厘米，赤足立于圓形仰蓮座上。左手提凈瓶垂于體側，右手執塵尾搭于肩上，身軀微呈“ S ”形，姿態優美自然，被譽為龍門唐代最美觀音像。 　　可惜的是，最能體現造像神態的發髻以下至鼻子以上部位被損毀，人們無法從她的面部感知觀世音菩薩的慈悲與端莊。 如今，龍門石窟研究院以歷史老照片為依據，以學術研究為基礎，融合三維數字化技術、顏色檢測分析技術、傳統雕塑藝術等手段，結合同時期同類型造像特征，實現了這尊觀世音像的虛擬修復及色彩復原。 　　我國著名的京劇表演藝術大師梅蘭芳于1957年來龍門石窟參觀，看了這尊觀世音造像后，觸發靈感，創造性運用到自己的京劇表演中，塑造出了最美的洛神形象。 <h1>　　這是第二次游覽，重點想看的就是盧舍那大佛。</h1> 盧舍那大佛，相傳為武則天捐資修建，上元二年（公元675年）功畢。大佛高17.14米，頭高4米，豐頤秀目，儀表堂堂。 盧舍那始終是我心中最美的佛像，也是最有生命力的佛像。那美輪美奐的頭冠，那彎彎的雙眉，那低垂的鳳目，那安靜祥和的眼神，似乎是在與你對視，在聽你訴說，在與你進行無聲的交流。 　　盧舍那大佛左右有二弟子，迦葉持重，阿難溫順。另有二菩薩盛裝艷服，還有天王、力士陪侍。 　　歷史上因自然風化、戰亂及近代盜鑿等原因，石窟受損嚴重，大多已成空窟。即使劫后尚存的佛像，也大多失去了頭顱。看著這些失去了頭顱、四肢的雕像，真的很是心痛。空蕩蕩的洞窟，空蕩蕩的蓮花座，仍在靜靜地等待著它的主人。可是主人又在哪里呢？ <h1>　　不過，也不得不嘆服藝術的魅力。雕像即使是殘缺，也仍然透出頑強的生命力。這些殘缺的雕像告訴我：藝術的生命力不僅僅只通過面部表情來展示，即使沒有頭顱、沒有表情，也能靈動起來。不信，就看那仿佛隨時迎風拂動的衣帶和纓絡，看那流動的線條，看金剛力士健美的腿部肌肉，都在向人們展示石刻永久的魅力。</h1> 　　作為書法愛好者，要記錄一下龍門石窟里的書法作品。 龍門二十品，是指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記，該稱號始自清代。其中有十九品在古陽洞，另有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窟）。 　　除“龍門二十品”外，還有褚遂良的“伊闕佛龕之碑”。它們分別是中國書法藝術史上魏碑體的珍品和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。 　　龍門石窟除了幾個核心洞窟外，可看、可拍的并不算多，佛像大多破敗、漫漶不清，實在是可惜。就我的感覺，四大石窟相比，看起來視覺效果最好的，應該是云岡石窟，不僅可看的洞窟多，還可以走進洞窟近距離欣賞、拍照。2025年4月1日

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2025春游之：又見龍門石窟

王秋艷律師