清明時節

梅桑榆

清明時節 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，杜牧即景抒懷的詩句，成了千年不爽的天氣預報。遼遠的年代，已不可考，在我的記憶中，每年清明節，幾乎都要下雨，有時甚至綿綿數日不絕。而那冒著霏霏的細雨，踏著泥濘的小路，到墓地祭掃的人們，雖不至于“斷魂”，也會哀思縈懷，心情和表情，均難免有幾分凄戚。　清明掃墓的習俗，歷史悠久，自唐代以降，有許多以“清明”為題的詩作，至今流傳。白居易《寒食野望吟》：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”高翥《清明日對酒》：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”均是此類題材的名詠，也是古人清明掃墓的寫照。在我家鄉，稱掃墓為“上墳”，每年清明節之前十天半月，人們便開始為上墳祭祖做準備：墓需重修的，提前籌備磚石；墳前尚未立碑的，提前訂制墓碑；死者需要合葬的，提前購制移埋骸骨的柩匣。清明節前數日，便有人到墓地修墳立碑，燒紙燃鞭，陳設祭品，或是祈求先人保佑兒孫安康幸福。在生者看來，墳墓是死者的住宅，且事關活人的臉面，故錢財頗豐者，要盡量把墓修得堅固氣派，經濟拮據者，也要給墳墓除一除草，培一培土。到了清明節那天，通往墓地的路上更是人車絡繹，往來不絕。　我第一次上墳，是祖母去世的翌年。那年的清明節，依然是細雨紛紛。我從縣城一早趕到黃泥鋪，按三娘的吩咐，買了兩疊草紙，剪成手掌大小的長方形，以代冥幣，并購爆竹一掛，然后踏著滿是泥水的土路，前往小鎮以南約兩華里的墓地老茅洼。途中遇送葬隊伍從另一條路上向墓地行進，隊伍的前面，幾條紙幡在風中掙扎翻飛，吹鼓手們緊隨其后，嗩吶聲尖厲如哭嚎，大管粗宏的低音如滾滾黑煙在田野上蕩開，墓地方向傳來斷斷續續的爆竹響，在潮濕的空氣中，聞之如斧斫枯木。凄厲的哀樂和沉悶的爆竹聲，為清明節憑添了幾分悲涼。　墓地人已很多，有的在墳頭插柳，有的在往墳上培土，有的或蹲或跪，在墳前燃燒紙錢。有的墳前擺著雞魚肉等祭品，有的甚至還有酒瓶酒杯筷子等物。在祭掃者看來，那故去的親人，節日來臨，也是要開懷一饗的。一位婦人打著雨傘，垂首立在一座墳前，正用手帕拭淚。我認出她是我一位同學的繼母，同學的父親仍健在，她在為誰致哀？墳中的死者是她的什么人？我不敢問。?祖母墳上的土經過雨淋，已經變矮，上面已長出稀疏的青草。我在墳前點燃鞭炮，燒起紙錢，青煙彌漫，紙灰飄舞，一瞬間，我依稀見祖母的形象從墳頭升起，在灰色天空的襯托下，顯得巨大而生動。祖母先祖父而去，她的死，曾使從未經歷過親人亡故的我，有天傾一角之感，是墓地這一特定的場景，使我又見到了她老人家。祖母的形象隨青煙而化散，生死茫茫相隔，活著的人也只有借助記憶見一見故去的親人了。我環顧墓地，心想那一座座墳墓中的死者，此刻恐怕也正在祭掃者的腦海中復活。　后來，祖父和父親相繼故去，我于清明節上墳的次數漸多，但第一次為祖母上墳的記憶，最難忘懷。后來，我旅居北京，因路途遙遠而未回家鄉上墳，但每逢清明時節，我總要想起遠方祖父母和父親的墳塋，想起鄉人祭掃的情景，于默默中遙寄哀思。

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清明時節

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