<p class="ql-block">人的一生該如何度過,西方哲人叔本華說:,“要么孤獨,要么庸俗”,只有當一個人獨處的時候,他才不會盲目跟風追逐,孤獨是最奢侈的自由。因為擁有孤獨的人,才能擁有真正的自我,和眾人的喧囂在一起,我們便處于社會狀態,有時他人的想法會左右自我的思考,只有在暫時的獨處中,我們才能接近自然狀態。聽風,聽雨,聽萬物眾聲,只有在片刻的離群中,我們才能領悟自我追求,看山,看水,看萬物眾生,享受孤獨,拒絕盲從。不要讓自己大腦的原野,變成別人思想的跑馬場。</p><p class="ql-block">庸俗的人,以熱鬧來充盈空虛,脫俗的人,以孤獨來成就自己,如果說前者只剩下軀體,那么后者便擁有靈魂,人不應該是沒有獨立思想的走獸。這個世界,有了盲從才顯得喧囂,也是這個世界,有了思辨才顯得寧靜,因為追逐,我們輸在了做別人,因為熱愛,我們贏在了做自己,生命就是一個過程。不斷的否定,解構,重塑,生命也是一個狀態,不停的探索,前行,到達。明代人陳繼儒便說:凡情留不盡之意,則味深,凡興留不盡之意,則趣多。愿你凝視野草和花香,也能仰望月光和太陽,如蘭一般,出塵慎獨。</p><p class="ql-block">不跟風,懂取舍,做最好的自己,楊瀾說人生莫過做好三件事:,一是知道如何選擇,找一條適合自己走的路;,二是明白如何堅持,勿隨意盲從,忌一味跟風;三是懂得如何放棄,屬于你的終究有限,放棄繁星,你才能收獲黎明。</p><p class="ql-block">一個人三觀的形成,伴隨著閱讀,溝通,與萬物對話,這個過程中若有自己的思考,便能得到積極的情感共鳴。否則只能人言亦言,深陷盲從的泥淖之中,在一個信息網絡發達的時代,每個人都是傳播的源頭,而當這些爆炸的信息奔涌向我們的時候,我們應該有辨識的能力,這也正是我們區別于盲從的唯一準繩。因為媒體人傳遞給你的信息,有可能是圣經,也有可能是毒雞湯,為了利益,可謂是泥沙俱下,跨越底線的人比比皆是,如果我們自身沒有思辨能力盲從之下便會成為無形的推手。將庸俗的價值傳遞給身邊的人。</p><p class="ql-block">不一樣的人生并非離群鶴立,而是做自己不盲從,當一個人認真思索的時候,才能找到自我,四百年前的明朝人張岱便是如此。他在《陶庵夢憶》中說:,坐臥其中,非佳流不得入,,解衣盤薄,寒暑未嘗輕出。,人應該把時間投入到,真正有思想、有品位的價值中去,不畏寒暑,無論春秋,讀書是為了思考和平衡。是為了不輕信和盲從,知須求根深穩扎,學須求源廣境闊,道須求魂明性靈,而不是消磨在信息洪流中,拒絕在庸俗的品味中自娛,摒棄在拙劣的境地里麻木,這樣才能讓自己免于流俗。</p><p class="ql-block">盲從,讓我們迷失了自己,邯鄲學步,亦步亦趨,別人的長處沒學來,自己的步法卻丟失了,東施效顰,粉末掩飾,別人的氣質沒學來,自己的質樸卻遺忘了。盲從,讓人變得平庸,甚至失去了獨立的人格,從而泯滅了獨立的思想。</p><p class="ql-block">齊白石成為一代宗師以后</p><p class="ql-block">說了這么一句話:,學我者生,似我者死。,在學習中一定要找出本質,適合自己的就是最好的,在冷靜與孤獨中成長,在烈日與艷陽下發光,這世界上屬于自我的偉大。往往不是最嘈雜的鬧市,而是我們最寂靜的山林,那片山林,郁郁蔥蔥,只屬于你自己。</p><p class="ql-block"><br></p>
主站蜘蛛池模板:
航空|
通渭县|
大余县|
科技|
井冈山市|
桃江县|
祁连县|
平江县|
大渡口区|
大连市|
天等县|
阳高县|
松江区|
晋宁县|
昭苏县|
宁城县|
太仓市|
淮阳县|
南木林县|
蒙城县|
五家渠市|
清镇市|
贵州省|
满洲里市|
肇源县|
丰顺县|
汤原县|
赣榆县|
内江市|
京山县|
昔阳县|
苍南县|
吴堡县|
镇赉县|
新龙县|
昌邑市|
仙游县|
类乌齐县|
扎鲁特旗|
阳高县|
凤冈县|