王光宣編輯的美篇

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乙巳三月初三，“雁城十老兵”詩聯(lián)書畫交流群的王光宣、張樂平、楊慶昌、楊克智、肖遠良應(yīng)雙水灣幻真宮道長的邀請，與衡陽縣今吾詩社西渡詩社社長廖俊生，毛體書法家黃才斌，胡小莉，庫宗詩社社長蔣大根，教育局督導(dǎo)員陳政，今吾詩社社長成吉學(xué)，北京老年生活報副刊編輯何社成等書畫藝術(shù)家共20余人，齊聚雙水灣景區(qū)神火村，開展了一場意義非凡的藝術(shù)惠民活動，為“三月三”軒轅黃帝圣誕祈福活動增添了濃郁的文化色彩。共為幻真宮和遊客們現(xiàn)場贈送書畫作品50余幅。? 《軒轅黃帝賦》文/陳圓火道長張樂平書洪荒肇始，星斗垂芒。有熊誕聖，靈耀東方。披玄雲(yún)以禦六氣，執(zhí)玉衡而統(tǒng)八荒。觀鳥獸之跡，啟人文以彰；察龜甲之紋，立典章而昌。履九州以丈地，授五穀而豐倉。垂衣裳而天下治，制舟車以通四方。炎黃合符，鑄華夏之龍脈；蚩尤戢武，定乾坤於阪泉。岐伯問難，著內(nèi)經(jīng)以濟世；倉頡造字，驚鬼神而泣蒼黃。其德也，巍巍乎如昆侖承露，浩浩兮若滄海浮光。修德振兵，未嘗矜伐之功；撫民教稼，惟念黔首之殤。鼎湖乘龍，遺弓劍於塵世；橋山埋冠，留聖跡於玄黃。五千歲月，猶聞夔鼓震震；九萬裏疆，盡沐軒轅暉光。今我華夏兒女，秉始祖之精魄，續(xù)文明之華章。仰觀紫極，北斗斟酒；俯察青史，熱血盈觴。惟願魂兮歸來，再臨故土；佑我神州，永世其昌！ 張樂平用4尺八條屏，書寫陳園火道長《軒轅黃帝賦》。 張樂平 《道家養(yǎng)生經(jīng)》 文/陳圓火撰楊克智書太初有道，炁化陰陽。天垂星斗以為經(jīng)，地湧醴泉而作緯。抱元守一，法自然之玄機；吐故納新，盜天地之靈光。觀複歸根，靜若處子；致虛極篤，動如脫兔。飲甘露於瓊田，種金丹於黃房。昔廣成子崆峒授訣，黃帝九問而得長生；老子函穀著經(jīng)，紫氣東來而闡妙象。踵息以通任督，導(dǎo)引而開奇經(jīng)。子午抽添，坎離交濟；鉛汞交媾，龍虎回翔。遵《黃庭》之戶牖，窺《參同》之鼎爐。彭祖攝生，八百歲猶存鶴發(fā)；孫君思邈，百二載尚著千金。其術(shù)若何？春采朝霞以潤魄，夏吞正陽以固形，秋飲飛泉以凝神，冬服玄霜以葆真。噓為雲(yún)雨，嘻為雷霆。握固如嬰兒含乳，冥心似枯木逢春。行止坐臥皆合道，語默呼吸俱成章。今觀紅塵碌碌，五色令人神盲；幸有丹訣昭昭，三車可渡迷航。但使靈臺長明鏡，何懼歲月染秋霜？願效赤松遊四海，更隨莊周化蝶翔。養(yǎng)浩然氣，得自在身，此謂真人之道，長生之方！ 《嫘祖功德賦》文/鈞鴻成吉學(xué)撰楊慶昌書混沌初開，天垂玄光。西陵有女，毓秀坤元。承星輝而育天蟲，采桑柘以獻霓裳。觀春蠶之化蛻，悟經(jīng)緯以成章；取玉繭之素絲，織雲(yún)霞而煥煌。定嫁娶之禮，啟人倫之序；佐軒轅治世，協(xié)日月同光。昔者，野繭盈林，民不知用。嫘祖俯察物性，首創(chuàng)蠶桑。教婦人繅絲之術(shù)，授天下織纴之方。於是，五色染玄黃，千機鳴戶牖。錦綺覆體，棄獸皮而彰禮樂；黼黻昭儀，別尊卑以正朝綱。絲路蜿蜒，貫昆侖而連瀚海；衣冠楚楚，耀寰宇以顯華章。其德若何？皎皎如銀蠶吐素，綿綿似柔絲系邦。佐帝巡疆，玄圭映彤管之智；垂裳立極，璿璣協(xié)鳳律之祥。化被草木，恩澤八荒。蠶神廟裏，猶聞三獻禮；先蠶壇前，尚見五色桑。今絲綢古道，駝鈴新唱；一帶一路，錦纜重揚。憶昔天蟲獻瑞，九域衣被天下；觀今嫘鄉(xiāng)絲雨，萬國衣帶留香。惟願聖母之靈，永佑蠶豐絲暢；更期嫘祖之慧，長啟錦繡未央！ 楊慶昌 楊克智書寫的劉禺钖《陋室銘》 楊克智書《紫氣東來》 《有巢氏故里賦》文/陳圓火道長撰肖遠良書混沌初辟，星斗未央。烈風(fēng)摧穴，猛獸潛藏。有聖出於巢山，觀鵲棲而悟玄綱。折喬柯以構(gòu)穹宇，編荊藤而作雲(yún)梁。鑿石為礎(chǔ)，截木為墉。離陰濕之窟，啟幹欄之堂。懸巢百尺，星月可摘；結(jié)廬九重，雨露不傷。教萬民棄獉狉之居，別飲血之荒。昔者，人獸雜處，穴居野處。聖祖仰觀俯察，法自然之妙象。取巨木交疊為基，架層閣以避豺狼；設(shè)棧道勾連阡陌，立閶闔而定封疆。巢湖之畔，猶存積薪痕；焦姥山上，尚見燧火煌。婚嫁始制儷皮禮，社火初照葛衣黃。其功若何？巍巍若蒼梧拔地，綿綿似巢水泱泱。五尺童蒙皆知棟宇，九旬耆老尚話巢皇。石刀鏤陶，鐫刻文明印記；龜甲契符，暗藏營造典章。巢父牽牛飲溪，猶傳古風(fēng)；許由洗耳潁川，尚慕遺芳。今觀焦湖煙波，恍見千巢映日；登銀屏絕頂，如聞萬杵築夯。科技新城，承構(gòu)木之智；創(chuàng)新熱土，續(xù)營巢之章。願巢湖明珠，永耀文明薪火；期有巢精神，長護華夏安康！ 肖遠良 肖遠良書《澄懷觀道》 王光宣書軒轅黃帝聖誕日感懷雲(yún)蒸霞蔚際，日映岳川菁。聖祖軒轅誕，祥光滿太清。龍圖開混沌，帝範(fàn)啟文明。俎豆千年祀，山河萬代情。猶期擎赤幟，共赴錦程行。l注：此詩押平聲韻。首聯(lián)寫軒轅黃帝聖誕日，天空雲(yún)霞輝映，大地一片光明。頷聯(lián)點明軒轅黃帝聖誕之日，上天降下祥光，映照天地。頸聯(lián)講黃帝創(chuàng)造龍圖騰，開啟混沌蒙昧，建立文明規(guī)範(fàn)。尾聯(lián)寫千年祭祀，表達對軒轅黃帝的崇敬與對未來的期望。 王光宣書《道法自然》人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然。 王光宣 黃才斌書毛澤東主席詩句《不到長城非好漢》 《王船山賦》，成吉學(xué)撰，黃才斌書衡嶽雲(yún)崩，湘水雷蕩。有明遺臣，孤峰獨仰。抱朱衣而哭帝崩，執(zhí)黃卷以抗天狼。石船山下，鑄六經(jīng)為劍戟；敗葉廬中，化孤憤作文章。乾坤並建，破程朱之桎梏；理勢同軌，揭歷史之綱常。著書四百卷，字字凝碧血；守節(jié)六十年，夜夜對青霜。昔者胡塵蔽日，鐵蹄踏破河山。先生舉義衡州，長鋏挑落星芒。敗走耶薑山，猶存正氣貫牛鬥；隱遁觀生居，但憑禿筆寫滄桑。訓(xùn)詁不泥古，於《周易》見生生之道；史論貴通變，在《讀鑒》窺治亂之綱。氣本論裂虛空幻相，道器說照儒林迷障。其志若何？嶷嶷似祝融擎炬，浩浩如洞庭吞江。拒清廷薙發(fā)之令，寧作山中野老；絕吳逆勸進之書，甘為石室孤王。觀卦象而知文明未死，聽猿啼而信大義須彰。薑齋燈火，長明南嶽；雁峰煙雨，永護縹緗。今觀船山學(xué)院，薪傳知行雙證；再讀《噩夢》雄文，如聞黃鐘大呂。湘西草堂前，古柏猶凝浩然氣；思想星空裏，孤星永耀華夏光。願承先生肝膽，再續(xù)文明絕學(xué)；更秉船山精神，重開天地洪荒！ 《王船山賦》成吉學(xué)撰黃才斌書（四條屏） 張樂平書《今吾詩社藝術(shù)惠民》 《黃帝陰符經(jīng)》汪洋書---黃帝陰符經(jīng)觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。 天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。 天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。 天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬化定基。 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。 火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。 天生天殺，道之理也。 天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。 故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。 人知其神之神，不知不神之所以神也。 日月有數(shù)，大小有定；圣功生焉，神明出焉。 其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。 瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。 心生于物，死于物，機在目。 天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。 至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。 禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。 愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。 沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。 是故圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。 爰有奇器，是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進乎象矣。 楊克智書道可道，非常道。名可名，非常名。……………。 今吾詩社油畫家匡勇作品 楊慶昌書毛澤東詞《沁園春.雪》 王光宣書《寧靜致遠》 楊克智書《上善若水》贈遊客肖建民先生 楊克智書《自勝者強》贈遊客 張樂平書贈遊客 楊慶昌書贈遊客 黃才斌書老子《道德經(jīng)》 胡小莉書天行健君子以自強不息 張樂平書《馬到成功》贈遊客 張樂平書《福緣》贈遊客

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