辰巳歲交贛閩游——贛南行(下)

蒲澤——齊魯劍客

2025年1月30日，乙巳歲正月初二，俗稱狗日。這天是出嫁的女兒回娘家的良辰吉日。為了不打擾朋友們過節(jié)的秩序，早飯后我們便離開了贛州市區(qū)。上午九時許，我們先是來到了803社區(qū)，帶著家人來看看我曾經(jīng)工作過6年的老地方。 大門依舊，人事皆非。 這是803社區(qū)棚戶區(qū)改造的指揮部。如今的803廠舊地，或許正處在一個脫胎換骨的時期。 舊樓已不易居住。 廠牌依然懸掛，可能還有留守人員。 昔日“豪宅”，已成空巢。 這是803社區(qū)黨群服務中心。 這是新居建設工程的大門。這地方正是當年803廠的辦公室所在地。2018年3月回來時，還看到我曾工作過老房子還在，再次回來，卻是”上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。 新建的居民樓拔地而起，但據(jù)說因資金短缺，工程進展緩慢。不知何半何月，803廠的老人們才會住進新房。這次回來，沒有碰到一??熟人。我悄悄地來看一眼，悄悄地離開了。 棚戶改造已數(shù)年，主體已建待完善。盼望老友早喬遷，遙祝舊貌換新顏。2025年1月30日巳時末刻 我在離開803廠之前，我愛人未曾到過這里，初次到此一游，除了留下一串很快就消逝的腳印之外，可資回顧的就靠這張照片了。 看罷803廠社區(qū)之后，我決定帶家人再到江南第一窟——通天巖看看。 我第一次到通天巖是1969年的冬天，那時我剛分配到803廠工作不久。那時進知通天巖走得是803廠火藥倉庫旁邊的小道。直到我離開贛州，也沒光顧過通天巖景區(qū)的正門。這次去不同了，原來的后山小路已經(jīng)津迷，只好開車轉(zhuǎn)到了景區(qū)的牌坊前，還要乘坐觀光車才能到達景區(qū)大門口。與通天巖闊別50年了，變化真大。使我感受最深的是幾乎所有景區(qū)的都圍了起來，成為了一方賺錢的工具。這正應了右化土匪的那句黑話:此路是我開，此樹是我栽。要從此路過，留下買路財。景區(qū)的后門關閉了，而官場的后門卻洞開了。不官是關，或者是開，都是為了一個字——錢。這充分體現(xiàn)了那位自標為“總設計師”的主旨。 這是1969年初，我們分到803廠的山東四條漢子在通天巖的后山入口處合影。 這是當時分配到贛州鋁廠和803廠的7位都同學在通天巖的忘歸巖下的合影。當時我們班的尹士杰同學已參軍走了。后來，于學勤夫婦調(diào)到了山東沂源柴油機廠，王竹蘭調(diào)到了寧夏青銅峽鋁廠，修悅起調(diào)回了老家山東海陽縣鞋廠，聽說已去世多年了。只有韓忠祥、寧明仕西位同學，因在當?shù)叵步Y(jié)連理而扎根了贛南。 這是我與莫逆好友黃正洪在忘規(guī)巖下合影。2022年5月，正洪因病去世，令人驚痛不已。靈耗傳來，我留下了以下悼詩一首:微信交談三天前，驚悉昨日辭人寰。料應天庭缺奇才，應召騎箕赴九天。2022年5月5日 在贛州工作的六年間，幾乎年年都到通天巖游覽，但因缺乏文字介紹，對通天巖的了解很是膚淺，直到1982年初，在《工人日報》上看到鐘煥懈先生發(fā)表的《南國幽谷通天巖》，才對通天巖有了更進一步的了解。這是煥懈先生撰文的照片。當時，看到后便從報紙上剪了下來，保留至今。此外，煥懈先生還撰寫了《郁孤臺》《梅嶺綻新梅》《清溪九曲話武夷》等文化散文。這些優(yōu)秀的篇章，都成為我學習、效法的范文。2018年3月，在摯友周滴蘭和摯友的女兒神麗萍的陪同下我游覽了梅嶺；今年初，又攜婦將雛，游覽了武夷山。煥懈先生的文章，便成為我的導游指南 通天巖景區(qū)前的水上涼亭，與山頂?shù)耐みb相呼應。 這是“通天勝境”坊，登山自此起步。 這是通天巖的笫一境“望歸巖”，也是深入通天巖景區(qū)的必經(jīng)之地。五十年前，此處還是原生態(tài)，巖前的空地上修竹參天。現(xiàn)已童童也。 昔年青春年少，五十年后，故地垂游，已成了蒼顏衰翁。這正應了詩仙李白那句名言:“天地者，萬場之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。” 初游通天巖的老伴。 一洞隔兩天。由此窺探，大有劉阮將入天臺山的的靈感。 由此進入景區(qū)。似乎此洞為后來另辟，以們游人出入看到頭頂巖石的顏色，可知通天巖景區(qū)由摩沙巖石徂成，是典型的丹霞地貌風景區(qū)。多天然巖洞，其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。韶關的丹霞山，張掖的七彩山，都是典型的丹霞地霞，都給我留下了美好的印記。。 重游通天巖通天巖區(qū)朝杖游，前度已歷五十秋。青山依舊人事非，此番北歸難回首。2025年1月30日未時4刻 此乃龍虎巖。龍虎巖因壁間留有宋代塑像龍樹王、金龍、雙虎而得名。 龍虎巖。 龍虎巖 背靠山壁的通天巖仙居 綠蔭掩映中通天巖仙居 廣福禪林。這是一座鑲嵌在巖壁上的寺院。 禪林內(nèi)塑像 通天巖的石窟造像和摩崖造像。 通天巖石窟，開窟造像從晚唐（846~907年）持續(xù)到北宋（960~1127年）。最早的已1300余年，稱為江南笫一窟，名不虛傳。當然與云崗、龍門、麥積山、敦煌等四大石窟相比，不可同日而言。我們山東也了不止一處石窟造像，最有名的要算青州的駝山石窟。以上這些石窟都比通天巖石窟的開鑿，早得多。這些著名的石窟，筆者都曾去觀賞過。 通天巖石窟分布在忘歸巖、龍虎巖、觀心巖、通天巖、翠微巖五處，共有窟龕315個，題刻128處。龕形均為圓券形淺龕，造像題材多為燃燈佛、毗盧遮那佛、菩薩、羅漢等。 　　通天巖石窟現(xiàn)存唐朝至宋代的石龕279個，石刻造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品。 普同塔此塔建于民國十八年（公元1929年），由當時廣福寺住持釋明志率眾生所建，是為寺院僧眾坐化升天而建的墓塔。其結(jié)構為三重檐四角攢尖頂，設須彌座，全部用紅石構建而成，塔高4.5米，中空。 石窟和摩崖造像是中國傳統(tǒng)藝術中的兩種形式，它們的主要區(qū)別在于以下幾個方面：1、特點：石窟是在山體中開鑿的洞窟，其內(nèi)部可以刻畫佛像、壁畫等藝術形式，具有三維感和空間感；而摩崖造像則是將佛像、壁畫等雕刻在巖石表面上，呈現(xiàn)出平面感和立體感。2、制作工藝：石窟的制作需要先在山體上開鑿洞窟，然后再進行雕刻、壁畫等工藝；而摩崖造像則是通過在巖石表面進行雕刻、浮雕等工藝制作而成。3、布局結(jié)構：石窟內(nèi)部一般有中殿、前殿、后殿等空間結(jié)構，佛像和壁畫的布局也比較嚴謹；而摩崖造像則是根據(jù)巖石表面的形態(tài)和空間進行布局，較為自由。 望江亭通天巖景區(qū)制高點，又稱群玉閣，明代為道教“元武殿”。1962年重建為仿天壇形式的三層樓閣。1963年1月8日，我國著名戲曲家田漢先生參觀通天巖時登閣遠眺，但見“贛江如帶，群山若瓜，瓠蔓引煙，氣迥薄隱”，一派山川秀色盡收眼底，遂親筆題名為“群玉閣”。立于此閣底部的中央，輕歌一曲，聲音四壁回旋，猶如北京天壇的回音壁。 山東四條漢子在通天巖群玉閣上的合影。當時，年方及冠。登閣四顧，遠山郁郁蔥蔥，贛水揚波北流，大有豪氣干云之勢。如今五十年過去了，慨嘆“廉頗老矣”，僅可“健飯”而已。通天巖憶舊游通天巖上望江亭，齊魯四子曾留影。五十年后回贛南，故地重游無友朋！2025年2月2日 這時，50年前與幾位好友在通天巖群玉閣上的合影。記著名字的有張蕙、李鵠飛、黃正洪，還有小友胡寧華。除了黃正洪夫婦之外，其余的人，50年來再未謀面。后來聽說，胡寧華成了新聞工作者，還出版過自己的專著。 景區(qū)中叢竹1 錢源。看到這處“錢源”，讓我想起了《聊齋志異》的短篇《錢流》。錢乃流通之物，可貪人卻總想占為己有。許多大貪官，富可敵國，依然難以買命。毛澤東一生不摸錢，不留錢，將流芳百世。真乃“公者千古，私者一時”。 同心巖王陽明曾在此巖結(jié)廬講學，收鄒守義、陳九川等二十三人為弟子，為其發(fā)展宋明理學奠定了理論基礎。這是他的兩個書童和弟子鄒守義、陳九川正在聽其講學群雕塑像。 觀心巖小洞王陽明在通天巖結(jié)廬講學休息之地。觀心巖小洞高懸于地，遠離塵囂，幽僻、清凈，為陽明先生當年在通天巖講學期間小憩處，洞內(nèi)至今留有弟子題刻。 翠微巖翠微巖在通天巖的西側(cè)，相距僅十數(shù)米，相傳為宋代隱士陽孝本隱居之所。懸?guī)r上及洞壑內(nèi)，布滿了摩崖題刻和龕像。 崖上石窟造像。 崖上石窟造像。 千佛洞位于臥佛前方的千佛洞是一個穿山而過的山洞，洞中有很多佛像，展示了從唐代末年到南宋初年不同歷史時期的佛教藝術風格，反映了當時佛教在贛的影響力以及佛教文化的演變過程。 藏經(jīng)洞 臥佛丹崖臥佛，神態(tài)安詳，體態(tài)和諧，全長33.66米長，于1998年雕刻完成。 陽公祠為紀念贛州著名隱士陽孝本而建。北宋熙寧年間（1068至1077年），在京城的陽孝本辭去了左丞相蒲宗孟的西席工作，從開封府回到家鄉(xiāng)贛州。回家后，陽孝本將家產(chǎn)拆分為三，其中一份贈與通天巖寺廟，一份維持生計，另一份送給父老師友。然后，他就帶著從京城購買的大批圖書隱居通天巖寺旁的石洞，與書僮、山鹿為伴，專心讀書。 千年鐵樹（蘇鐵）公元1094年，宋代大文豪蘇東坡被貶嶺南，途經(jīng)贛州，慕名到此拜訪當?shù)仉[士陽孝本，兩人一見如故，徹夜長談，蘇東坡留詩壁間，并與陽孝本種下鐵樹，以示友誼，此樹歷經(jīng)千年仍枝繁葉茂，年年開花，甚是奇異。 通天巖的荷塘一角 土藤盤旋，如龍臥道。 我們在通天巖內(nèi)繞行一圈，又回到了廣福禪林門前，由此原路朝出口走去。 這是出口忘歸巖，由此穿洞下山。蘇軾落職過虔（即贛州）時，曾多次游覽通天巖。至今這里還保存有陽行先、蘇東坡、李存3尊刻像，并有東坡真跡。宋代秘監(jiān)陽孝本（字行先）及進士李存自熙寧年間辭官從京師還贛后，曾隱居通天巖20年之久。 這是位于出口右側(cè)一線的風范亭。 這是風范亭旁的王陽明塑像。正德十一年（公元1516年），王陽明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書，平定過“宸濠之亂”。陽明先生在忘歸巖題刻一首五言詩：“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃”。 參觀完通天巖之后，我們在景區(qū)外的這家飯店吃了午飯，然后便朝瑞金趕去。 到達瑞金已經(jīng)是下午4點半了，景區(qū)停止購票入園。我們只能在景區(qū)外轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，只能開車去了下一個景區(qū)——武夷山。 這是紅井景區(qū)的游客中心！ 紅井景區(qū)入口 看到這“吃水不忘挖井人”的條幅，備感傷心。現(xiàn)在已經(jīng)有太多的公知、名流們，一邊享受著毛澤東主席流血犧牲創(chuàng)建的共和國的成果，卻還不斷地詆毀毛主席這位千古偉人，何止是忘了挖井人而已，直接就是些狗矢不如的漢奸賣國賊。不知何日“金猴奮起千斤棒，玉宇澄清萬里埃”。 2025年2月1甘30日晚上8時半左右，我們到達武夷山，住在景區(qū)的這家民宿賓館。 客次武夷山瑞金紅井未能觀，景區(qū)五點就下班。驅(qū)車一路北上行，戌時客次武夷山。2025年1月30日戌時6刻 蒲澤——齊魯劍客攝影/詩文2025年3月31日制作

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