華夏文明探源之頭是河圖洛書

韓鵬

華夏文明探源之頭是河圖洛書 開封韓鵬 古代中國及各地在編寫《國史》《地方史志》時，一般都把地輿、星野文化放在首篇位置來研究。包括明清時期開封的《陳留縣志》《開封府志》等，無不如此。 這說明自古形成的地輿、星野文化，是區分一個國家、一個地方所在歷法位置的重要依據，也是史志編寫不可或缺的重要組成部分。而上古時期中國歷史文化研究，也同樣不可缺少地輿、星野等方面的歷法文化。 由于中國的地輿、星野文化，起源于伏羲創造“河圖洛書”等歷法文化，伏羲居住“昆侖山”、劃分“九州”、定位“天地人之中”，也是以“河圖洛書”等歷法法則作根據的；又由于“河圖洛書”等歷法文化，是華夏民族創世文化、文明的源頭，若破解了“河圖洛書”的發源地，等于破解了華夏民族創世文化、文明的發源地，也等于破解了上古時期“昆侖山”“九州”“天地人之中”等優秀傳統文化的發源地。 自古以來，華夏民族的神仙圣人、思想文化先哲、天文地理學家等，無不把“河圖洛書”為代表的“道”“易”學文化，尊奉為“文化之根、大道之源、群經之首、萬法之宗”。就是基于對“河圖洛書”等歷法文化，形成的深度認識和世代恪守所形成的最高評價，至今只被效法，無以超越。 既然，“河圖洛書”等歷法文化，是上古時期“昆侖山”“九州”“天地人之中”產生的歷法依據，那么，華夏文明探源的核心與關鍵問題，就是要找到“河圖洛書”等歷法的發源地。就是說，“河圖洛書”的發源地在哪里，哪里就是上古時期“昆侖山”“九州”“天地人之中”等優秀傳統文化的發源地。 而現在的中華文明探源工程，則是在失去“河圖洛書”等歷法文化、及發源地定位的情況下，進行盲目選址、下注考古的。這表明，至今他們連華夏民族文化、文明源頭到底是什么，都陷入茫然不知，甚至兩相背離的狀態，又怎么能指望其探索出華夏文明發源地。 我們一直認為，中華文明探源工程，缺失華夏民族創世思想方法和歷法文化的指導，其探源取得的“三皇五帝”“夏商王都”等中國重大成果，極少能符合自古以來華夏民族根本、固有和基因性的創世觀、創世史實際，又如何能具有中國優秀傳統文化的本質內涵和獨有特征，就是出于上述情狀況作出的基本判斷。 因此，無論中華文明探源工程、或中國優秀傳統文化傳承體系建設，都繞不過華夏民族文化、文明源頭、即“河圖洛書”等歷法文化這個根本前提。 更為嚴重的是，目前中國“河圖洛書”文化的研究，也處在缺乏“河圖洛書”等歷法法則規范，處在失去創世思想方法和科學規律的混亂認定狀態，居然還被當作國家文化遺產加以確認，且昭告世人。 這種“以其昏昏、使人昭昭”做法的結果，無益于中國優秀傳統文化的傳承、轉化和創新；無益于中國人文化自信心的真正樹立；更無益于中國特色文化強國的建設和發展。從長遠來看，甚至可能在中國歷史研究中產生極為嚴重的消極后果，不能不引起人們的擔心和憂慮。 河圖與五行文化圖 太極與四象文化圖 五行五色五帝圖

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