翠映茅屋金竹昂，文學圣地百花香

大河向東

昵稱/大河向東美篇號/14416224 成都杜甫草堂，位于四川成都青羊區草堂路28號，是中國唐代大詩人杜甫為避“安史之亂”流寓成都時的故居。 位于草堂路的正門匾額“草堂”二字，為清康熙帝的兒子、雍正皇的十七弟果親王允禮所書。楹聯：萬里橋西宅百花潭北莊出自杜甫詩《懷錦水居止二首》。既點明了草堂的地理位置，又表達了杜甫對舊居的眷念之情。 唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。草堂占地面積約300畝，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學史上的一塊圣地，為國家4A級旅游景區。 杜甫草堂南門楹聯：異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂楹聯由清咸豐年間蜀中第一書法家顧復初撰寫。 情系草堂.陳列室杜甫是我國偉大的詩人。杜甫草堂是中國目前規模最大、保存最好、知名度最高的杜甫遺跡，被譽為中國文學史上的圣地。杜甫偉大的愛國精神、高尚的道德情操以及集大成的詩歌藝術成就，千百年來不斷感動與激勵后人、吸引著人們前來瞻仰與緬懷。 館藏珍品之一1958年3月7日，毛主席利用參加成都會議期間參觀了草堂。他興致勃勃地游覽了草堂的各個景點，觀賞了所陳列的杜集版本等文物和楹聯，并高度評價了杜甫的詩作內涵。在成都會議期間，毛澤東還借閱了十多部館藏杜集。學而不厭，領袖風范。 館藏珍品之一鄧小平十分敬重杜甫，喜愛草堂。從20世紀50年代到80年代，曾五次來草堂視察或參觀游覽。1986年春節期間，他攜家人到草堂賞梅時說：“杜甫草堂是個好地方，到成都不到杜甫草堂等于沒來成都”。言傳身教，語重心長。 館藏珍品之一1978春，著名科學家錢學森去四川綿陽視察指導國防工程，在川20多天，利用間隙參觀了杜甫草堂。心有靈犀，情系報國，這是中國“導彈之父”心路的情感世界。 2004年10月9日，法國總統希拉克在大雅堂前留影，他高興地題詞：“對人類最偉大的詩人致以最崇高的敬意”，以此表達自己的激動心情。 大雅堂前杜甫雕像杜甫雕像碑石上刻有：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。這是杜甫作品《登高》中的一句詩，通過生動的意境描繪，表達了杜甫對秋天景色的感慨以及對自身命運的無奈和悲傷。 大雅堂名源自《詩經》之“大雅”，泛指中國優秀的詩歌傳統。大雅堂的建筑風格古樸典雅，展現了豐富的文化內涵和藝術魅力。500平米的大堂內，陳列著一面巨型磨漆壁畫和12尊古代詩人雕像。匾額“大雅堂”三字為集唐書法家顏真卿書法匾。 磨漆壁畫64平米，是迄今為止國內最大的一幅。壁畫以連環組合的方式，將杜甫壯年漫游、困頓長安、遭亂流離、寓居成都、羈留夔府、漂泊湖湘等生活的主要階段以及《望岳》、《秋興》、《茅屋為秋風所破歌》等代表作濃縮在有限的平面上，形象地展示了詩圣杜甫的生活和創作經歷。（本圖為第四組“寓居成都”，突出地表現了杜甫的博大胸懷與氣概，頌揚了杜甫憂民愛民的精神） 陶淵明塑像陶淵明，是東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。中國第一位田園詩人，被譽為“田園詩派之鼻祖”。 陳子昂塑像陳子昂，是初唐文學家、詩人、詩歌理論家、詩文革新人物之一。其詩歌風格，奠定了唐詩的壯闊景象，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產生了深遠影響。 王維塑像王維，是唐代詩人、畫家。不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩、書、畫、音樂等。與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 李白塑像李白，是唐代的浪漫主義詩人，涼武昭王李暠九世孫。天寶年間（744）在東都洛陽遇到了杜甫。此時，李白已名揚全國，杜甫亦風華正茂，兩人建立了深厚的友情。 白居易塑像白居易，是唐代現實主義詩人，唐代三大詩人之一。其詩歌題材廣泛，語言平易通俗，富有情味，形象鮮明。對后世產生了深遠影響。 蘇東坡塑像蘇軾，是北宋中期的文壇領袖，歷史治水名人。尤其在詩、詞、文、書方面成就凸現。 黃庭堅塑像黃庭堅，是北宋詩人、詞人、書法家，“江西詩派”的開山之祖，善用夸張比喻，獨具風格，與蘇軾并稱“蘇黃”。 辛棄疾塑像辛棄疾，是南宋官員，將領，文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。 李清照塑像李清照，是宋代婉約派代表詞人。她工詩善文，更擅長詞。曾“詞壓江南，文蓋塞北”，被譽為“詞國皇后”。漫步在大雅堂，瞻仰在這一尊尊藝術塑像前，令人仿佛穿越時光。歷代中國文學史上的擎天柱，為后人留下了無比珍貴的精神財富。 李杜堂李杜堂是杜甫草堂博物館南門中軸線的第三重建筑，匾額“李杜堂”三字取自北宋蘇軾書法集字。該堂聚焦李白和杜甫的友誼，通過展覽他們的家世、求學、理想、仕宦等人生經歷和詩歌創作，全方位展現“李杜友誼”的產生、“詩仙”“詩圣”至尊地位的確立以及二人詩歌對后世的深遠影響。李杜堂楹聯：萬里橋西草堂佳句如新宛見卜居之興百花潭上水檻滄波依舊長留懷古之思 杜甫“茅屋為秋風所破歌”藝術裝置少陵野老，浣溪棲身茅屋為舍，以詩為史安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏 李白“把酒問月”藝術裝置中華詩仙，把酒當歌清風明月，浪漫抒懷因詩而緣仙遇圣惺惺相惜崇文峰 由明代書法家祝允明手書，唐.杜甫秋興八首。技藝長存，百世流芳。 由清代書法家張照手書，唐.杜甫秋興八首（節選）：蓬萊宮闕封南山承露金莖霄漢間西望瑤池降王母東來紫氣滿函關云移雉尾開宮扇日繞龍鱗識圣顏一臥滄江驚歲晚幾回青瑣照朝班 由現代書法家手書唐.李白詩《關山月》：明月出關山，蒼茫云海間長風幾萬里，吹度玉門關漢下白登道，胡窺青海灣由來征戰地，不見有人還戍客望邊色，思歸多苦顏高樓當此夜，嘆息未應閑 李杜堂內珍藏的國家領導人毛澤東、郭沫若題詞。字里行間，佩感中國優秀文化遺產的奪目光彩。 蘭花書法藝術長廊蘭花在中國文化中有著深厚的內涵，被譽為“花中君子”，象征著高潔、清雅的品質。杜甫草堂作為中國文學的重要遺址，蘭花展不僅呈現出蘭花的自然美，還通過書畫藝術長廊與草堂歷史人文相互映襯，突出了草堂的詩情畫意。 花徑位于草堂的的中軸線上，杜甫草堂的標志性建筑之一。匾額“花徑”二字，為曾任中國書法家協會四川分會副主席馮建吳所書。楹聯：背郭堂成，錦里溪山千古在緣江路熟，青郊草木四時新 紅墻花徑杜甫有詩云：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。據此推想，當年定有一條兩旁栽滿花木的小路通往草堂，即所謂“花徑”。 “草堂”壁影花徑盡頭是“草堂”壁影，原為清人周善培書，后毀。再由其弟周竺郡補書。1958年毛澤東主席參觀杜甫草堂時在此留影，遂成為代表性景點。 草堂盆景園產生于東漢，興起于五代，歷經唐、宋、明清發展演變，是川派盆景的發源地之一，川派盆景技藝是中國傳統盆景四大流派之一，具有悠久的歷史和獨特的藝術風格。 亭榭樓閣、假山瀑布、小橋流水融于幽、秀、險、雄、高懸的造型盆景中，更突出了盆景園的滄古，幽雅，特色鮮明。 杜甫書法木刻廊位于草堂盆景園內，1999年建成并對外開放。陳列館藏祝允明、董其昌、傅山、張瑞圖、吳昌碩和朱德、陳毅、董必武、葉劍英等百余件杜詩書法木刻作品，有著詩歌、書法、用材、工藝“四絕”之稱。 浣花祠建筑風格古色古香，雖和杜甫草堂在一起，但與杜甫本人無關。是專門為一位巾幗英雄浣花夫人而建的。 浣花夫人塑像浣花夫人原名任氏，是唐朝時期西川節度使崔寧之妾。在大歷年間，當成都面臨危機時，散盡家財招募勇士，成功擊退敵人，保衛了成都城，維護了唐王朝的統一。朝廷封她為“翼國夫人”。為紀念這位巾幗英雄，人們在她的故鄉浣花溪畔建立了祠堂供奉她。 金鑲玉竹，頑強不屈四季常青，不同凡響翠映茅屋金竹昂文學圣地百花香 茅屋景區杜甫草堂始建于759年冬，位于浣花溪畔，背靠武侯祠，面朝浣花溪，初時并不華麗，卻為杜甫提供了一處相對安定的創作環境。 杜甫草堂的田園茅屋風光，曾撫慰、滋養了詩人疲憊的身心，使得杜甫煥發出靈感和才情，抒發出了曠世杰作。 杜甫先后在這里居住近四年時間，寫下了240余首詩。其中包括《春夜喜雨》、《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》等傳世佳作。 “茅屋故居”碑石 少陵草堂“少陵草堂”四字，是清康熙帝的兒子、雍正皇的十七弟果親王允禮所書。1962年，在紀念杜甫誕生1250周年之際，我國郵電部曾以“杜甫草堂碑亭”為景圖，上過作為國家名片的郵票。 “少陵草堂”中、英文簡介碑亭，詩圣精神蜚聲中外… 少陵草堂杜甫雕像“少陵”為杜甫別號。杜甫曾居長安南，漢宣帝與許皇后葬此，宣帝墓因名“杜陵”，許皇后墓因名“少陵”。杜甫居于陵墓附近，故取其地名以為別號，自稱“少陵野老”。 “茅屋為秋風所破歌”碑石其中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山。”之意：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑！安穩的像是山一樣。當時杜甫自己居無定所，卻胸懷著天下貧民百姓，令人感慨萬千，敬佩之情油然而生。 在草堂居住期間，杜甫曾去武侯祠瞻仰丞相祠。諸葛亮為劉備曾運籌帷幄，決勝千里。想到自己的政治理想一直難有機會付諸實踐，在《蜀相》中寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，觸景思己，潸然淚下。 沉浸在茅屋故居，聆聽杜甫的身世故事，令人欽佩他才情橫溢和高尚的人格。紅墻黛瓦的外觀，波墻圓洞的雅境，是后人對一代詩圣的崇敬和不盡的緬懷… 杜甫千詩碑南宋高宗紹興九年（1139）吏部尚書張濤任成都府知府期間，曾遍刻杜詩1400余首，產生了深遠影響。為再現這一珍貴歷史記憶，2015年成都市將杜甫存世的1455首詩，以書法石刻的形式融于詩圣之作予以展示。 杜甫千詩碑，主要展示自宋代以來，歷代書法名家創作的杜詩的書法作品，以及當代書法名家和文化名人書寫的杜甫詩歌，藝術價值極高。對于豐富杜甫草堂文化內涵，傳承杜甫精神，弘揚中華民族優秀文化傳統具有重要意義。 春夜喜雨園是杜甫草堂的核心景區之一，這里集古樸、藝術、詩境、高雅為一體，觀景、品詩回味無窮，突出了杜甫作品《春夜喜雨》的瑰麗，深深地感染著每一位到訪的游客… “春夜喜雨”碑石，源于杜甫詩作《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。碑石一邊雕像群，為詩境中的畫境寫照，自然樸素，惟妙惟俏，形象逼真。 喜雨亭前杜甫塑像《春夜喜雨》表達了詩人對春雨的喜愛和對大自然的熱愛與敬畏之情，細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，全詩意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首別具風韻的詠雨詩。 前有詩圣，妙筆生花后繼才師，藝高神繪春夜喜雨越古今膾炙人口傳世吟 喜雨亭前，置郭沫若手書杜甫詩作《春夜喜雨》碑石。亭、碑遙相呼應，詩、境交織，情、景交融，藝境令人嘆為觀止。 百年古樹，枝繁葉茂高昂挺拔，蒼翠仰天巨匠才情典高雅文學圣境升風華 杜甫草堂，名家薈萃文學百花，歷久彌香沐浴詩海勝讀書徜徉圣地意未盡 在我們即將離開春夜喜雨園時，天空中開始下起了蒙蒙細雨，天雨在成都大平原上是一種極平常的自然現象，但在此時此刻卻格外的美妙。雨中即景，我們都放慢了腳步，大家撐著傘，回望著、回味著雨中的喜雨亭…

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