東山寺

天山

《道德經(jīng)》有言：“少則得，多則惑。”世間紛繁，貪多求全反而令人迷失，唯有“少”字藏大道。活得通透的人，懂得不過分追逐外物，而是向內(nèi)修剪欲望。少，既是生活的留白，也是養(yǎng)生的終極智慧。生命本不必負(fù)重前行，學(xué)會(huì)做減法的人生，才能走得更輕盈長(zhǎng)久。少食，則少疾老話講：“常有三分饑，百病不纏身。”飯飽七分，不是苛待身體，而是給腸胃留喘息的空間。《黃帝內(nèi)經(jīng)》早有告誡：“飲食自倍，腸胃乃傷。”宋代文豪蘇軾便對(duì)養(yǎng)生有一套自己的心得。被貶黃州時(shí)，見有百姓因饑荒過后暴食致病，便寫下《養(yǎng)生說》自省：“已饑方食，未飽先止。”他認(rèn)為，感覺到饑餓再進(jìn)食，飯菜堪比山珍海味；吃飯時(shí)則不宜太飽。為了怡情養(yǎng)性，他每日粗茶淡飯，用竹簽計(jì)數(shù)飯菜入口。這看似清苦，卻藏著大智慧。節(jié)制可對(duì)抗命運(yùn)的無常，空腹的清醒可換詩文的通透。食物本為續(xù)命，若一味貪多便成了毒藥。胃里裝得下山珍海味，身體卻扛不住三更病痛。真正的飲食智慧不在于吃得講究，而在于吃得克制。餐桌上留出三分空間，既是給腸胃減負(fù)，也是為健康增值。少欲，則少憂莊子說：“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”天地萬物，所求不過生存之需，唯人心總想填滿“不夠”。若是不懂“少”的智慧，終將淪為欲望的囚徒。唐代詩人白居易晚年隱居洛陽，屋中僅一床一琴一茶爐。友人元稹贈(zèng)他珊瑚枕、夜明珠，他笑拒：“我有清風(fēng)明月足矣。”后來元稹因貪腐被貶，白居易卻寫下“閑中得詩境，此境幽難說”的逍遙。太多人總在“擁有”與“幸福”之間畫等號(hào)，認(rèn)為得到的越多越幸福。殊不知欲望像滾雪球，越追逐越沉重，最后壓垮的是自己的脊梁。少欲，是親手剪掉多余的枝椏。櫥窗里的新品永遠(yuǎn)在更新，但你的生活不需要為潮流續(xù)費(fèi)；朋友圈的攀比永無止境，但你的價(jià)值不必用點(diǎn)贊衡量。給物欲做減法，不是放棄追求，而是騰出雙手擁抱更珍貴的東西——晨起的陽光，晚歸的炊煙，父母康健，兒女平安。真正的從容，是看清“需要”與“想要”的界限，還內(nèi)心一片清凈。少言，則少禍 《周易》有云：“吉人寡言語，躁人之辭多。”話多招災(zāi)，言少避禍。家庭矛盾多起于脫口而出的埋怨，職場(chǎng)是非源于不過腦子的閑談。真正的福氣，是看破不說破的清醒，是知人不評(píng)人的克制。把話嚼碎了再咽下去，心才能靜。三國謀士賈詡，身處亂世卻能歷經(jīng)四朝善終，秘訣便是“寡言”。曹操問他立嗣之事，他只答：“此家事，臣不敢言。”司馬懿探其長(zhǎng)壽之道，他擺手：“但食粥，少開口。”史書評(píng)價(jià)他“應(yīng)對(duì)機(jī)敏，卻惜字如金”，正是這份克制，讓他在權(quán)力漩渦中全身而退。真正的智者，能夠把表達(dá)欲擰成一股繩。孩子考砸時(shí)，忍住“別人家孩子”的對(duì)比；老友吹噓時(shí)，咽下“當(dāng)年我比你強(qiáng)”的回憶。言語的重量，在于質(zhì)量而非數(shù)量。家長(zhǎng)里短的閑話，傳三遍就成刀子；掏心掏肺的秘事，說出口就成把柄。最高明的處世之道，是讓嘴巴比腦子慢半拍。這世上從無不透風(fēng)的墻，但守住口舌的人，永遠(yuǎn)活得最安穩(wěn)。少思，則少愁古語有言：“人思慮過甚，則神耗而氣衰。”想得太多，往往不是未雨綢繆，而是自我消耗。現(xiàn)代人常陷入"思維反芻"的困境：反復(fù)咀嚼過往失誤，焦慮虛構(gòu)的未來，卻讓當(dāng)下的時(shí)光從指縫流失。這些愁緒就像滾動(dòng)的石磨，碾碎了當(dāng)下的米糧，可磨不出明天的面粉。心理咨詢室里曾有這樣一個(gè)典型案例。一位工程師因過度焦慮導(dǎo)致失眠，他在沙盤上用三十多個(gè)模型搭建"災(zāi)難世界"：東側(cè)擺著"裁員"警示牌，西側(cè)放著"房貸"壓力山，中間還插著"孩子升學(xué)失敗"的標(biāo)簽。當(dāng)心理醫(yī)生清空沙盤只留下一艘木船，他忽然怔住："原來河道里根本沒有這些路障。"過度思慮的本質(zhì)，是用明天的假設(shè)懲罰今天的自己。反復(fù)糾結(jié)消耗的是心力，解決不了實(shí)際問題。少思不是逃避，而是明白：焦慮的解藥，永遠(yuǎn)在當(dāng)下的清風(fēng)明月中。少怨，則少悲《荀子》有載：“怨人者窮，怨天者無志。”抱怨像慢性毒藥，悄悄腐蝕著生命的根基。逢人訴苦者，往往困苦加倍；遇事沉默者，常能破局重生。清代名醫(yī)葉天士遇見個(gè)總抱怨的病患，于是給他開了一袋鹽的藥方。病人怒道：“鹽怎能治病？”葉天士答：“每日取一勺溶水，晨起對(duì)東方連喊三聲‘感恩’。”半月后病人復(fù)診，面色紅潤(rùn)：“起初覺得荒唐，后來發(fā)現(xiàn)抱怨的話被感恩取代，胸口郁結(jié)竟散了。”許多人總把抱怨當(dāng)宣泄：子女不孝、物價(jià)飛漲、世風(fēng)日下……這些控訴看似在指責(zé)外界，實(shí)則每一句都在心頭刻下傷痕。正如《小窗幽記》所言：“不怨天，不尤人，胸中便有大自在。”停止用抱怨喂養(yǎng)痛苦，生命自會(huì)回饋你清風(fēng)明月。少怨不是認(rèn)命，而是覺醒：當(dāng)你停止向生活吐口水，才能嘗到日子的甘甜。▽智者有言：“平靜源于節(jié)制，痛苦生于貪欲。”少食養(yǎng)身，少欲養(yǎng)心，少言養(yǎng)德，少思養(yǎng)神，少怨養(yǎng)氣。最高級(jí)的養(yǎng)生，從不在昂貴的補(bǔ)品里，而在“少”字的智慧中。當(dāng)我們學(xué)會(huì)給生活做減法，生命自會(huì)回歸到最本真的豐盛。認(rèn)同的，點(diǎn)亮“推薦”，愿我們都能在少中見天地，見眾生，見自己，轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！ 制作：徐國光2025.4.1.

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