<p class="ql-block"><b>前言</b></p><p class="ql-block">貨幣是人類文明的象征，是社會和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。不同時期，錢幣的形制、大小、幣材幣值以及貨幣制度和流通的變革，反映著當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等變革，因此貨幣又是一種文化載體。</p><p class="ql-block">近些年來，濟(jì)源地區(qū)出土和發(fā)現(xiàn)了大量錢幣，從實(shí)物貨幣到金屬鑄幣，從布幣、刀幣到方孔圓錢，再到近現(xiàn)代銀行的兌換券等，種類繁多，異彩紛呈。從濟(jì)源這塊具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的地域出土和發(fā)現(xiàn)的大量錢幣實(shí)物中，使我們窺見到濟(jì)源在中華文明的歷史長河中所具有的的特殊地位，尋覓到濟(jì)源在不同歷史時期社會政治、經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展變化的痕跡。</p> <p class="ql-block"><b>實(shí)物貨幣和金屬貨幣的誕生</b></p><p class="ql-block">先秦時期</p><p class="ql-block">先秦時期是我國貨幣產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，在這一時期，我國貨幣從實(shí)物貨幣、金屬稱量貨幣等形態(tài)發(fā)展到了金屬鑄幣形態(tài)，形成了具有一定形制和流通區(qū)域的布、刀、圜錢、蟻鼻錢四大貨幣鑄行體。在濟(jì)源地區(qū)出土和發(fā)現(xiàn)的先秦時期的各種貨幣，反映了先秦時期濟(jì)源地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。</p> <p class="ql-block"><b>貝幣</b></p><p class="ql-block">貝幣是中國早期實(shí)物貨幣之一，源于海貝。貝幣以"朋"為計算單位，五貝為一串，兩串為一朋。貝的種類十分復(fù)雜，除了貨貝之外，還有玉、石、蚌、骨、陶、金、銀等不同質(zhì)地的仿制貝。貨貝主要用作貨幣，仿制貝則一般為冥幣。</p> <p class="ql-block">早在原始社會末期，在中國中原和某些沿海地區(qū)已開始將海貝作為裝飾品和象征吉利的護(hù)符，因其體小價高和天然單位的特點(diǎn)，在實(shí)物交換中逐漸成為充當(dāng)一般等價物的理想材料，到夏代已完全取得商品貨幣的資格。商代晚期至西周早期是其流通的鼎盛時期，這時的金文中常有"錫貝若干朋"的記載。海貝通常以"朋"為計算單位，每五貝串成一系，二系十貝，即為一朋。</p> <p class="ql-block"><b>布幣</b></p><p class="ql-block">布幣是從青銅農(nóng)具<span style="font-size:18px;">"镈"</span>演變而來的古代貨幣（<span style="font-size:18px;">"布"是"镈"的同聲假借字"），</span>因形狀似鏟，又稱鏟布。它出現(xiàn)于春秋早期、直至戰(zhàn)國晚期鑄行并流通、按時代可以分為三大類：原始布、空首布和平首布。最早的布幣首部中空，保留著作為工具時安柄的，稱作空首布。后來逐漸減輕，變薄、變小，幣身完全成為片狀，稱為平首布。平首布上面通常鑄有地名或紀(jì)重的文字。</p> <p class="ql-block"><b>圜錢</b>yuánqián</p><p class="ql-block">圜錢是戰(zhàn)國中晚期的青銅鑄幣，最早鑄行于魏國，后來擴(kuò)大到周、秦國和魏國。圜錢為圓形，中央有一個圓孔，是方孔圓錢的前身。圓錢正面鑄有銘文，面文如"垣"、"共"字等，反面則無任何文字。這種形式的錢幣，比"布幣"、"刀幣"便于攜帶，符合商品交換發(fā)展的需要。</p> <p class="ql-block"><b>六泉十布</b></p><p class="ql-block">六泉十布是王莽第三次幣制改革中推行的銅鑄幣。</p><p class="ql-block">"六泉"包括：小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十。其中以中泉和壯泉遺存最少。</p><p class="ql-block">"十布"包括：小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千。 </p> <p class="ql-block"><b>"兩"" 銖 "貨幣時期</b></p><p class="ql-block">秦至隋</p><p class="ql-block">秦代至隋代的840年間，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和凋敝，我國錢幣經(jīng)歷了半兩錢制和五銖錢制的興盛和衰落。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一了幣制，法定為方孔圓形，錢銘"半兩"，至此確立了中國封建社會青銅鑄幣的基本幣形，具有深遠(yuǎn)的影響。漢武帝時對錢幣進(jìn)行徹底改革，確立五銖錢制度，自西漢武帝元狩五年一直到唐高祖武德四年，歷時730多年，而錢重五銖（約3.5克﹣4克）的重量標(biāo)準(zhǔn)，一直影響到后世。</p> <p class="ql-block"><b>五銖錢</b></p><p class="ql-block">五銖錢是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣，也是用重量作為貨幣單位的錢幣。西漢初期，錢幣沿襲半兩舊名，但實(shí)際重量逐步減輕，錢制較亂，造成經(jīng)濟(jì)混亂。武帝元狩五年（前118)，始鑄五銖錢，元鼎四年（前113)，政府專令上林三官（均輸、辨銅、鐘官）鑄錢，禁止郡國鑄造。實(shí)行統(tǒng)一鑄造政策后的五銖錢，制作精整，輕重適宜，五銖錢奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。以后的東漢、蜀、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏、隋均有過鑄造，歷時長達(dá)739年。唐朝初年開始鑄造開元通寶作為全國通行的貨幣，五銖錢退出歷史舞臺。</p> <p class="ql-block">撲滿，又稱"存錢罐"，是我國古代用于儲存錢幣的一種盛具。其形制多為圓形或匣形，頂端開有狹縫，錢幣可投入但無法取出，需打破罐體才能取錢，故稱"撲滿"。撲滿最早出現(xiàn)于秦代，成熟于漢魏，興盛唐宋，延續(xù)至明清，至今仍以"存錢罐"的形式存在。</p><p class="ql-block">這種"有入無出"的設(shè)計，不僅方便儲存零散錢幣，還體現(xiàn)了古人"積少成多"的儲蓄智慧。</p><p class="ql-block">撲滿不僅是儲錢工具，還被賦予了深刻的道德和文化寓意。古人認(rèn)為，撲滿象征著"滿則撲之"的道理，警示人們不可貪得無厭，否則將招致失敗。唐代宰相姚崇在《撲滿賦》中寫道："多藏必害，常謹(jǐn)不忒"，強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉與謹(jǐn)慎的重要性。</p> <p class="ql-block"><b>稱"寶"貨幣時期</b></p><p class="ql-block">唐宋元明清</p><p class="ql-block">唐高祖武德四年（公元621年）開始鑄行"開元通寶"錢，從此結(jié)束了秦漢以來鑄幣以重量命名貨幣的歷史，開始了稱"寶"貨幣的新時代，直到古錢退出歷史舞臺，錢銘一般都稱"通寶"、"元寶"、"重寶"等。濟(jì)源地區(qū)出土的大量這一時期的貨幣，為我們了解生活在這里的人們的生活狀況提供了實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block"><b>開元通寶</b></p><p class="ql-block">唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，開鑄"開元通寶"。從此，中國的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年。開元即"開國奠基"之意；通寶則是"流通寶貨"之內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">開元通寶的錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。</p> <p class="ql-block"><b>宋代貨幣(960年﹣1279年）</b></p><p class="ql-block">宋朝是中國封建社會文化藝術(shù)發(fā)展的高峰時期，作為科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)晶的宋代錢幣，在這一段歷史時期也呈現(xiàn)出了色彩繽紛爭奇斗艷之勢。宋代一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕見。兩宋300余年凡18帝（末代三帝名存實(shí)亡），改年號55次，鑄年號寶文錢43種（不包括大小和書法等版別變化）之多。據(jù)統(tǒng)計，兩宋時期的鑄幣量超出唐代20倍。</p> <p class="ql-block"><b>錢幣的別稱</b></p><p class="ql-block"><b>"泉"</b>，錢在戰(zhàn)國時期稱"泉"，錢與"泉"諧音，且錢幣外圓內(nèi)方，具有"周流四方"的意義，故稱"泉"。</p><p class="ql-block"><b>"阿堵物"</b>，據(jù)南朝宋劉義慶《世說新語》記載，晉國大臣王衍（字夷甫），一貫清高，從不言"錢"字，其妻故將銅錢堆繞床前，夷甫晨起，呼婢"舉卻阿堵物"（搬走這個東西），仍不言。阿堵物便成了錢的代名詞。</p><p class="ql-block"><b>"鄧通"</b>，鄧通是漢文帝的寵臣，官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開礦自由鑄錢，故而鄧通私鑄的半兩錢流布四海，富甲天下。因此后世"鄧通"成為錢幣的別稱。</p><p class="ql-block"><b>"孔方兄"</b>，源自西晉《魯褒傳·錢神論》。西晉魯褒作《錢神論》以譏諷當(dāng)時"惟錢是求"的世風(fēng)，"錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發(fā)……凡今之人，惟錢而已！""為世神寶，親之如兄，字曰'孔方'。失之則貧弱，得之則富昌"，"錢無耳，可使鬼"。《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。"孔方兄"一詞，也成為了"錢"的同義語。</p><p class="ql-block"><b>"青蚨"</b>，青蚨本是蟲名。傳說青蚨生子，母與子分離后必會仍聚回一處，人用青蚨母子血各涂在錢上，涂母血的錢或涂子血的錢用出后必會飛回，所以有"青蚨還錢"之說。</p><p class="ql-block"><b>"上清童子"</b>，唐代鄭還古《博異志》記載，唐貞觀年間，岑文本在山頂避暑，一個自稱"上清童子"，穿著輕飄細(xì)軟的"上清五銖"衣的兒童拜訪。一番對話后，童子出門而消逝在墻角。岑文本在墻下揀到一枚五銖錢，他頓時領(lǐng)悟到"上清童子"原是錢的化身。唐代以后，人們用"上清童子"作為錢的雅號。</p> <p class="ql-block"><b>交子</b></p><p class="ql-block">交子是發(fā)行于北宋于仁宗天圣元年（1023年）的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作"官交子"，在四川境內(nèi)流通近80年。</p><p class="ql-block">"交子"是我國最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也<b>被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣</b>，<b>比美國</b>(1692年）、<b>法國</b>（1716年）等<b>西方國家發(fā)行紙幣要早六七百年</b>。</p><p class="ql-block">"交子"作為我國乃至世界上發(fā)行最早的紙幣，在印刷史、版畫史上也占有重要的地位，對研究我國古代紙幣印刷技術(shù)有著重要意義。</p> <p class="ql-block"><b>近代貨幣</b></p><p class="ql-block">晚清至民國</p><p class="ql-block">近代是中國社會發(fā)生激烈動蕩的時代，同時我國的貨幣也進(jìn)入了劇烈而紛亂的變革時代。中國近代貨幣順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，從鴉片戰(zhàn)爭前的銀兩和制錢，過渡到鴉片戰(zhàn)爭之后的大錢、銅元、銀元和紙幣，完成了舊式金屬貨幣向新式信用貨幣的轉(zhuǎn)變。特殊條件下的社會變遷和制度更迭造就了中國貨幣史上最具分歧、最復(fù)雜且最多變化的時代。</p> <p class="ql-block"><b>機(jī)制幣</b></p><p class="ql-block">增加"機(jī)制幣"的版面，機(jī)制幣是由一定標(biāo)準(zhǔn)的材質(zhì)、規(guī)格、重量組成的，由機(jī)器上的鋼模，通過機(jī)器冷沖壓生產(chǎn)出的貨幣，主要有金幣、銀幣、銅元、鎳幣、鋁幣等各種不同金屬的貨幣。標(biāo)志中國近代機(jī)制幣正式發(fā)行的是光緒年間鑄造發(fā)行的廣東龍洋。光緒十五年（1889)，時任兩廣總督的張之洞在廣東試制銀元，后清政府批準(zhǔn)制七錢二分銀元系列，主幣為一元，正式制造發(fā)行。從此各省相繼仿效。機(jī)制幣鑄造流通于緒、宣統(tǒng)年間和民國時期，生產(chǎn)數(shù)量最多，流通使用最廣的是銀元和銅元。</p> <p class="ql-block"><b>法幣</b></p><p class="ql-block">法幣是中華民國時期國民政府發(fā)行的貨幣。1935年11月4日，規(guī)定以中央銀行、中國銀行、交通銀行三家銀行（后增加中國農(nóng)民銀行）發(fā)行的鈔票為法幣，禁止白銀流通，發(fā)行<b>國家信用法定貨幣</b>，取代銀本位的銀圓。1948年8月19日被金圓券替代。</p> <p class="ql-block"><b>結(jié)語</b></p><p class="ql-block">中國古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一，從實(shí)物貨幣到金屬稱量貨幣，到金屬鑄幣，再到信用貨幣；從布幣、刀幣、圓錢、蟻鼻錢到方孔圓錢；從金銀餅、版、條、錠到金屬打制的金銀錢幣；從交子、關(guān)子、會子到近現(xiàn)代銀行的兌換券；從貨幣到貨幣文化的衍生物﹣﹣古時的壓勝錢和今時的紀(jì)念章、紀(jì)念幣等，經(jīng)歷了三四千年的發(fā)展過程，連綿不斷，形成了具有東方特色的中國貨幣體系。</p>
主站蜘蛛池模板：
巨鹿县|
襄樊市|
大安市|
绥德县|
兴国县|
张北县|
霞浦县|
江城|
南宫市|
保亭|
盐池县|
灵川县|
宜黄县|
桐梓县|
甘南县|
阜南县|
永和县|
顺昌县|
上思县|
南康市|
成武县|
彭水|
桦甸市|
泗水县|
永登县|
观塘区|
怀集县|
河池市|
云浮市|
巨野县|
永宁县|
皮山县|
南靖县|
呼图壁县|
嵩明县|
兰坪|
诏安县|
大悟县|
鲁山县|
乐亭县|
中西区|