<p class="ql-block">齊魯大地的兩座高山,一曰孔孟,一曰泰山。</p><p class="ql-block">在泰山腳下天外村附近的酒店停好小白,簡單洗漱過后漫步天外村,游弋山外西溪。</p><p class="ql-block">天外村入口,寬闊的臺階通向天地廣場,步道中間有巨幅浮雕石刻,步道兩側渾天石柱,滾龍浮雕。西溪被晚霞照亮,涼風也順著深谷吹下來。谷底的嶙峋巨石中似有似無的那股溪水,吸引很多人沿著河谷向上汲取泰山泉水。山谷口一座孤墳,碑文說是馮玉祥曾經幾次來到泰山避世,喜歡這里的山水,留下托詞要在這里尋一處僻靜之所安身。</p><p class="ql-block">不是從前了,天外村也可以登臨泰山,這里建成了非常大的雙層停車場,從停車場經過地下通道就可以到達擺渡車乘車點,下了擺渡車有通往南天門的纜車,人稱這是西路,游覽泰山最快捷的一條路線。</p><p class="ql-block">車在中天門停下,換乘纜車到南天門,步行很快就到了天街。天上的街市風力加大,氣溫下降,雖然陽光強烈但是無法抵擋泰山天上的涼,一些觀看泰山日出的人們仍然套在租借的軍大衣里面,一大早上山的人們也紛紛裹緊身子的衣服。</p><p class="ql-block">岱頂四周極目視野,西邊北邊云霧縹緲,山影虛無只有露出的黑黝黝山頭,或白或灰或黑色的云霧由近及遠隨意地鋪撒充填在他們之間,風根本吹不動它們。轉過身則是另一番郎朗天空,湛藍的天空下不遠處的一座座山一道道嶺,清清楚楚真真切切,就連山上樹木下裸露的山石,也如同鄰里親人一樣須眉畢現,相隔很遠還能看到他們陽光中的一笑一顰。</p><p class="ql-block">歷代帝王封禪泰山留下了大量的摩崖石刻,夸贊泰山勝景美美,寄托長生的夙愿。歷代的他們來到這里求仙,求海上仙山永生不死。帝王們想法與常人相同,過上幸福生活的人們也想讓這樣的日子永遠繼續,不要中斷也不要改變,“真的再想多活五百年”帝王們的這句話多么樸實無華,終于不再裝腔作勢朕曰,他們向神明直白地袒露萬壽無疆的心底,把抗拒自然的長命希望給予這座永恒的五岳之尊。碧霞祠觀音殿等多處寺院多少年香火繁盛,直到今日依舊都是蕓蕓信眾朝拜。在我們傳統文化中泰山不是地質意義的山脈一丘,而是一座地地道道的精神存在和長生寄托。就像廬山一樣,那里的風云早已經被社會變化的波詭云譎替代,充滿了人世間的悲歡離合故事。</p><p class="ql-block">過了“五岳之尊”再上幾段臺階的玉皇廟,橫著一塊門楣“敕建玉皇頂”,院子正中一塊立石“泰山極頂1545米”,這里曾經是人們常說的泰山最高點。著名景點拱北石在對面一側不遠處,那塊翹起的片石高高地伸出了半個身子,向著遠方的大海,好似有著無限的追尋。不少人以此為背景拍照泰山日出,驚艷四方。</p><p class="ql-block">不是30多年前了,沒有當年從紅村上山的腳力,此次泰山之行只能上下纜車,最后從南天門走到了岱頂,在岱頂之上來回走動歇息。乘坐纜車的確省了不少時間,但是也誤了很多的風景。這些倒也不算遺憾,甚至還很滿足,畢竟時光荏苒,時光飛度,這個年紀還有的體力在泰山頂上游走,還有這份心情查看泰山美麗的景色,還有時間在泰山呆了幾個小時已經非常滿足。</p><p class="ql-block">下山時候心里不由得問自己,下一次來泰山將會在什么時候?或者有沒有下一次?這可不是一個時間問題,而是一個生命的問題,是長壽的問題,一個永恒的泰山之問。</p><p class="ql-block">纜車嗚嗚地作響,下午的泰山已經開始迷蒙,身體有些乏困,眼睛有些疲勞,不等瞇眼小憩,纜車到了盡頭。</p><p class="ql-block">系列游記山東十月行(13)</p>
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