普照寺游記

王耀軍

石徑隱苔紋，蜿蜒接古松。柟影掃石階，三百載云蹤。 山門開啟處，梵唄落秋鐘。引香禮空色，檐鐸說始終。 竹露烹新蕨，禪話煮舊盅。篩月移花影，燃燈照虛空。 茶煙裊松針，波紋碎玉容。木樨香凝時，佛足印青苔。 歸時苔愈碧，去日柟成穹。溪聲流不盡，法雨自西東。 2025.3.29于普照寺 《普照寺游記》詩評：禪意幽深，古韻悠長王耀軍的《普照寺游記》是一首充滿禪意與古韻的詩作，它以細膩的筆觸描繪了普照寺的寧靜與莊嚴，將自然景觀與禪宗意蘊巧妙融合，展現出一幅空靈而深邃的佛寺畫卷，讓讀者仿佛置身于那片清幽的佛土，感受著歲月的沉淀與心靈的寧靜。一、古寺幽景，自然與禪意的交融詩的開篇“石徑隱苔紋，蜿蜒接古松”，便勾勒出一幅古寺的幽靜畫面。石徑上苔痕斑斑，暗示著歲月的久遠與人跡的稀少，而古松的挺立則為這靜謐的氛圍增添了一份莊嚴與肅穆。這種對自然景物的描繪并非單純的寫實，而是蘊含著禪意。在禪宗看來，自然萬物皆有佛性，石徑、苔蘚、古松皆是禪意的載體，它們以一種靜默的方式訴說著時間的流轉與生命的恒久。“柟影掃石階，三百載云蹤”進一步深化了這種意境。柟樹的影子在石階上輕輕搖曳，仿佛在清掃著歲月的痕跡。三百載的云蹤，既是對寺廟悠久歷史的暗示，也寓意著禪宗思想的傳承與發展。云蹤的飄渺與無常，與禪宗所倡導的放下執著、順應自然的理念相契合。詩人通過對這些細微景物的捕捉，將自然與禪意緊密相連，使讀者在欣賞自然之美的同時，也能感受到禪宗的深邃與玄妙。二、梵音裊裊，心靈的凈化之旅“山門開啟處，梵唄落秋鐘”一句，將讀者的視角從寺廟外的自然景觀轉移到寺廟內部的宗教氛圍中。山門的開啟，象征著一種從世俗到神圣的過渡，而梵唄與秋鐘的結合則營造出一種莊嚴肅穆的宗教儀式感。梵唄的低吟與秋鐘的悠揚相互交織，仿佛在洗滌著人們的心靈，驅散世俗的塵埃與煩惱。“引香禮空色，檐鐸說始終”進一步強化了這種宗教氛圍。香煙裊裊，人們在空靈的佛堂中禮拜，而檐下的風鈴則在微風中輕輕搖曳，發出清脆的聲響。這種聲響仿佛在訴說著佛法的始終，從無始到無終，從生到死，從煩惱到解脫。詩人以細膩的筆觸描繪出這種宗教儀式的場景，讓讀者仿佛身臨其境，感受到佛法的莊嚴與神圣，以及在佛法面前心靈的寧靜與凈化。三、禪茶一味，生活的禪意體悟“竹露烹新蕨，禪話煮舊盅”展現了寺廟中生活的禪意。竹林中的露水被用來烹煮新鮮的蕨菜，這種簡單而自然的生活方式體現了禪宗所倡導的返璞歸真。而禪話煮舊盅，則暗示著在品茶的過程中，僧人們交流著禪宗的智慧與心得。茶在這里不僅是飲品，更是一種禪意的載體，通過品茶，人們可以領悟到禪宗的深邃與玄妙。“篩月移花影，燃燈照虛空”進一步深化了這種禪意。月光透過竹林，篩下斑駁的花影，而燈火則在虛空中閃爍。這種光影的變化既是對自然之美的描繪，也寓意著禪宗對世間萬物的洞察。花影的移動象征著世間萬物的無常與變化，而燈火的閃爍則象征著佛法的智慧與光明。在這樣的環境中，人們可以更加深刻地領悟到禪宗的智慧，感受到生活的禪意。四、歲月沉淀，禪宗的永恒傳承“茶煙裊松針，波紋碎玉容”描繪了寺廟中寧靜的生活場景。茶煙裊裊，松針在微風中輕輕搖曳，波紋在水中蕩漾，碎玉般的光影在水面上閃爍。這種細膩的描寫不僅展現了寺廟的寧靜與美好，也寓意著禪宗思想的傳承與發展。茶煙、松針、波紋、碎玉，這些自然元素的組合，象征著禪宗思想在歲月的沉淀中愈發深邃與豐富。“木樨香凝時，佛足印青苔”進一步強調了這種傳承與沉淀。木樨花的香氣在空氣中凝結，佛足的印記留在青苔之上。這種印記既是歷史的見證，也是禪宗思想的傳承。佛足的印記象征著佛法的永恒與不變，而青苔的生長則寓意著歲月的流轉與生命的延續。詩人通過這種對比，展現了禪宗思想在歲月的沉淀中愈發深邃與永恒。“歸時苔愈碧，去日柟成穹”以一種詩意的筆觸描繪了歲月的流轉與生命的輪回。當人們離開寺廟時，苔蘚更加碧綠，而柟樹則更加高大。這種變化既是對自然之美的描繪，也寓意著禪宗思想在歲月的沉淀中愈發深邃與豐富。苔蘚的碧綠象征著生命的活力與希望，而柟樹的高大則象征著禪宗思想的莊嚴與神圣。詩人以這種對比，展現了禪宗思想在歲月的沉淀中愈發深邃與永恒。“溪聲流不盡，法雨自西東”作為詩的結尾，以一種開闊的視野展現了禪宗思想的傳播與影響。溪水的流淌象征著生命的延續與佛法的傳承，而法雨的灑落則寓意著禪宗思想的傳播與影響。無論時光如何流轉，禪宗思想都會像溪水一樣源源不斷地流淌，像法雨一樣灑落在世間每一個角落，滋潤著人們的心靈。（五月）

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