<p class="ql-block">沿著長滿青苔的石板路,我們來到一座一百年前開始興建的莊園。他的主人是一位民國初期的少將。</p> <p class="ql-block">讓我驚訝的是莊園的設計邏輯居然與2025年普利茲克獎得主劉家琨的“在地性”主張形成跨時空呼應,共同揭示了中國建筑的核心命題:如何讓建筑成為文化傳承與創新的載體。</p> <p class="ql-block">山莊依山勢分為瑯環福地、前山、后山三個層次,建筑隨地形起伏錯落,形成“迭迭而上”的立體空間序列。這種布局不僅減少對自然地貌的破壞,還通過高差變化營造“步移景異”的園林體驗,呼應了傳統中國園林“雖由人作,宛自天開”的理念。</p> <p class="ql-block">園區內六角亭,亭角飛檐切割天空,杜鵑花枝從畫框四周侵入。借鑒了蘇杭園林的曲徑、亭臺、漏窗等元素。</p> <p class="ql-block">紅雙囍的窗欞別具一格。</p> <p class="ql-block">利用山泉、通風廊道調節溫濕度,屋面瓦頂排水高效,可視為被動式節能設計的雛形。與當代的綠色建筑理念不謀而合。</p> <p class="ql-block">本土材料的誠實運用:磚瓦、木材均取自當地,建筑外觀“與普通農舍相似”,但細部(如窗欞、鋪地)精雕細琢,形成“外樸內秀”的對比,符合中國傳統“藏巧于拙”的審美。</p> <p class="ql-block">樹人書院,是當年主人的客家人“耕讀文化”思想的具體體現。目前是愛國主義教育基地,與今天的“在地性”設計中的社區性,參與性吻合。</p> <p class="ql-block">三孔橋及水中的“湖隱軒”,通過植被圍合營造隱居氛圍,反映了民國士紳“出世入世”的雙重心態。</p> <p class="ql-block">從湖隱軒外瞥</p> <p class="ql-block">所以,山莊的設計理念本質上是一場關于“傳統與現代”“個人與自然”的對話。它既是對江南園林的形式轉譯,又是嶺南客家人文精神的物化;既服務于莊主的個人志趣,又通過空間敘事傳遞普世的文化價值。值得一看。</p> <p class="ql-block">備注:普利茲克獎是全球建筑界類似于諾貝爾獎的大獎,2025年的普利茲克獎得主是中國建筑師劉家琨。</p>
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