平遙古城十二景之八（麓臺疊翠）

永田

1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會將“平遙古城”列入《世界遺產名錄》。 世界文化遺產——平遙古城是由鎮國寺、雙林寺、平遙古城共同組成。 平遙古城簡介 平遙古城地處山西省中部，交通便利，是目前我國保存最完整的古城，具有2800多年的悠久歷史，古城內的古城墻、古街道、古店鋪、古寺廟、古民居組成了一個龐大的建筑群。1986年被國務院命名為第二批國家歷史文化名城，1997年與周邊的雙林寺、鎮國寺一同被聯合國教科文組織確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。聯合國教科文組織這樣評價：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。” 平遙古城先后榮獲“中國優秀旅游目的地、最中國文化城市”等殊榮。 　　平遙古城歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。清光緒八年（1882)《平遙縣志》記載：“舊有八景為一邑之勝，騷人逸士所寄游覽者。”平遙古城舊八景：市樓金井、賀蘭仙橋、鳳鳥棲臺、于仙藥跡、源池泉涌、嬰溪晚照、超峰曉月、麓臺疊翠。 光緒年間人們又將清虛仙跡、書院弦歌、河橋野望、仙觀古柏四景增入邑勝，故合稱“平遙古城十二景”。 這些景點有的尚在，有些已經毀滅，但它美好的傳說承載著古老的歷史文化記憶，成為人們追舊訪古的游覽勝地。 　　位于平遙縣城東南35千米處的麓臺山，屬太岳山支脈，主峰海撥1770米。 此山山勢險峻，怪石嶙峋，山上植被茂密，山勢起伏，松樹層層疊疊，堆翠涌綠，放眼遠跳，綠海無跡，清風拂過，處處松浪濤濤，這就是遠近聞名的自然景觀一一麓臺疊翠，清光緒八年《平遙縣志》記裁：“奇峰迭出，翠秀可愛。” 麓臺疊翠 自然景觀，位于縣城東約35公里處，海拔1770米。清光緒八年《平遙縣志》有述：“奇峰疊出，翠秀可愛。”古人題詠有：麓臺疊翠清.王綬豁天鏤削碧層層，象外高浮自郁蒸。岸情對人風肅穆，空青潑地色鮮澄。背聯王屋趨汾渚，頂坪橫參逼玉繩。石室芝房歸便好，滿山蒼翠策枯藤。 麓臺山歸清.劉嶇拾得白云馬上行，千山萬壑向孤城。歸來夜半寒窗下，猶聽松濤作雨聲。 慈相寺麓臺塔 　　慈相寺位于平遙縣洪善鎮冀郭村村北，坐北朝南，占地面積14290平方米，三進院落布局，中軸線上建有山門、戲臺、關帝廟、大雄寶殿及磚塔，兩側為鐘、鼓樓，東西配殿，因其寺中的三尊金代“三身佛”彩塑和高48.2米的九級無名大師靈塔（麓臺塔）而聞名于世。 慈相寺原名圣俱寺，創建年代不晚于唐肅宗時期，宋仁宗慶歷年間始建麓臺塔，宋皇佑三年(1051年）改現名，現存建筑除正殿與磚塔為宋金時期原構外，余皆為清代所建。 寺內開闊宏敞、殿宇古樸、寶塔高聳、古寺內保存有宋慶歷年間到清光緒年間的歷代碑刻10余通，詳細記載了慈相寺的沿革和修繕過程，為研究慈相寺的歷史和建筑提供了珍貴的歷史資料。 慈恩宗是唐高僧玄奘創建的中國佛教的宗派之一，因教義深奧，和者蓋寡，僅傳三代便已式微。然而在平遙慈相寺，慈恩宗卻因唐肅宗時期僧人無名大師的住持而得以發揚光大，由唐而宋，由宋而金，延綿數百年。 時間的長河不斷積淀著歷史的厚重。宋金時期，平遙慈相寺在洪水、戰亂中數次損毀、數次修葺重續，慈恩宗也在這片土地上不斷綿延。繼佛教造詣深厚的“無名大師”之后，“寶量”“仲英”“福澄”等一代代寺僧也被載入寺內的碑文、題記中。 　　宋金以后直至清代，慈相寺再歷數百年風雨侵蝕，日漸凋零。從上世紀八十年代起，平遙縣對殘存的關帝殿、正殿和殿內彩塑等進行了大修保護，劃定保護范圍，并指定專人管理。2001年6月25日，慈相寺被國務院確定為國家重點文物保護單位。 　　麓臺塔位于正殿背后，是慈相寺中軸線上的最后一座建筑。塔高48.2米，八角九層樓閣式。其外形古樸，氣象宏偉，每層高度自下而上逐層遞減。 麓臺塔塔室呈八角形，內徑3.3米。自二層以上內部安裝木過梁、木樓板、木樓梯，以供攀登。 左起：邵學令李利生毛增榮廉樹高張永田李吉慶許曉安李建平 　　2024年11月2日原山西平遙工礦電機車廠退休八老友自駕游留念。 　　麓臺山感人至深的傳說故事 麓臺山下，翠竹綠樹環映著幾戶人家，炊煙裊裊，莊禾遍地。穿村而過的小溪，斜斜的青石板，牧童麋集在遮天蔽日的樹冠下嬉戲打鬧。這時，從遠處山間小路上迎面走來一位背柴的年輕小伙，不時熱情地和過往村民打著招呼，他的名字叫麓泰。 麓泰出生在一個貧苦的村民家里，在他三歲時父親就病逝了，留下他母子兩人相依為命。靠著山上的幾畝薄田，日子總還能支撐下去。 俗話說得好，天有不測風云，人有旦夕禍福。連著兩年這里干早無雨，河流干枯，土地干裂，大地像被熱氣蒸燒著一樣；樹上沒有一片葉子，柳枝無精打采地低垂著：田野里沒有一絲綠意，村前小路上塵士飛揚，路邊零零星星躺臥著一些餓死的家畜家禽，大多已被鳥獸啃啄得就剩下一副骨架了。莊稼顆粒無收，無情的饑荒奪去了很多人的生命。村民們被逼無奈紛紛棄家外出謀生。可麓泰不忍心扔下年邁的母親，就在山上挖些樹根、野菜，合著剩下的糧食苦熬。 因為沒有糧食，村中幾乎每天都有老人和孩子因饑餓而死，從死者家中傳出來的嚎哭聲撕心裂肺，讓人痛不欲生。 這天，麓泰用家里僅剩的半碗小米拌著剛挖的野菜，熬了一碗米粥給母親端了過去。不想，麓泰母親已知家中沒有糧食，不肯喝粥。并讓麓泰去舅舅家中借糧，好渡過難關。麓泰雖不情愿，但在母親的再三勸說下應承下來。 次日一大早，麓泰匆匆上路。翻過幾道山梁，走過干枯的河床。晌午時分，便來到了舅舅家門前。他剛要上前敲門，卻又停下腳步，心里很是矛盾。 原來，麓泰的母親是當地的一家名門望族。麓泰的外公又是族中大戶。擁有萬貫家財，富甲一方。可膝下卻只有一子一女，麓泰的母親生得美麗乖巧，一直被家中奉為掌上明珠。但她偏偏愛上了家中的長工，也就是麓泰的父親。外公發現此事后，囚禁了母親。一天晚上，兩人趁人不備，設法偷偷跑出了家門，逃到山上過上了清貧卻又幸福的生活。麓泰外公得知此事后一怒之下，便與他母親斷絕了父女關系。麓泰害怕舅舅還在嫉恨當年父母之事，不肯把糧食借給他。 他猶豫了半晌，還是硬著頭皮上去敲門。過了很久才有一小童開門。麓泰說明來意之后，門前小童跑進去通報了一聲，不一會兒便跑出來領著麓泰，從大門西邊的角門，穿過兩邊的抄手游廊，來到了前廳。麓泰一路上看到府內假山流水，雕梁畫棟，極盡奢華富麗。眾小廝丫鬟忙里忙外，見到舅舅這般富有，想來借一些糧食也不會困難，所以心里就踏實了許多。 誰知他將來意跟舅舅一說，便遭到舅舅的辱罵與拒絕。麓泰人窮志不窮，強忍心中怒火，憤然轉身向大門走去。 麓泰一路小跑回到家里，把舅舅不借糧的事情告訴了母親。母子倆抱頭痛哭了一場。 誰知，半夜里麓泰娘為了不拖累他，竟偷偷吃砒霜自殺，碰巧被起夜的麓泰發現，把砒霜奪了下來。他跪求老人不要輕生棄世，并說：“要是這樣，我也會隨母來一起離去。”母親原本是怕自己拖累麓泰，見兒子這樣，也就打消了自殺的念頭。 麓泰見母親怕拖累于他而自殺，又見外面哀鴻遍野，餓殍滿地，想起舅舅的狠心，深憤世道的不平。他跑出家門，一路狂奔爬上山頂，跪在山頂大石上訴說久早之下黎民的痛苦、訴說荒年富人的不仁、訴說人世的不公。禱告蒼天慧眼圓睜，慈心大發，拯救生靈于水火。倘若蒼天不愿普度眾生，普降甘露，自己甘愿跪死在山上。鄉親們知道此事后幾番相勸，老母數次哀告，都無濟于事。大家只好由著他跪在山頂求雨。跪著，跪著，靜靜的禱告聲乘風飛入無盡的虛空，也不知道跪了多長時間，麓泰身體不知不覺間像風中松枝那樣不停地顫抖。禱告聲中間或混雜著牙齒打戰的聲音。雙腿早已失去了知覺，他還是紋絲不動地跪在那兒。又不知道過了多長時間，麓泰再也無法支撐，他無力地低下了頭，臉碰到了地上。這時，周圍的景象晃動起來，眼前突然像蒙上了一層帳幕，變成了灰茫茫的一片。 就這樣，麓泰整整跪了二十一天。到了第二十二天下午，天空漸漸暗了下來，烏云密布，東南風驟起，電閃雷鳴。眨眼間，一場久旱后的甘霖瓢潑而至。雨水落在麓泰的臉頰上，經一陣冰涼雨水的沖淋，他用盡全力睜開雙眼，透過模糊的視線，看到有一頭金色神鹿踏著祥云從天而降。它慢慢來到麓泰身邊，俯下身子，輕輕舔著麓泰那被雨水淋透的額角，貼著麓泰的臉耳語了幾句后，一道柔光慢慢將麓泰托起，騎在神鹿背上駕著祥云消失在風雨中。 原來麓泰誓愿感動了上蒼，玉帝降旨讓神鹿接他升往仙界。并讓此地從此風調雨順，不再有干旱饑荒。百姓可在此安居樂業，并且此山的樹木要比過去更加繁盛。 大雨一直下了七天七夜，萬物又恢復了原來的生機和活力。河水復流，山上一夜之間長出無數棵參天大樹，郁郁蔥蔥、千樹疊翠。飛禽走獸出沒草叢，翔天林間。站在山麓高處那稀薄霧海中，放眼遠眺，松木林海，樹影婆娑，綠浪濤濤。 雨停了，鄉親們都擔心山上祈雨的麓泰，但人們爬到山頂時，麓泰跪著祈禱的大石依在，人卻不知哪里去了，四處尋找終無下落。 據當地百姓說，有人確實在那個暴風雨之夜，看見一只金鹿背著麓泰飛到天上去了。人們為感激麓泰，就在山上他跪著的地方修了一座廟，并把此山叫作麓泰山，后又經多年演變改稱為麓臺山。 這個感人至深的傳說故事一直祖祖輩輩傳說至今。 　　上為古城名士大勇先生所繪古十二景立軸畫作。麓臺疊翠

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平遙古城十二景之八（麓臺疊翠）

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