客家神山行

廣戰(zhàn)

日前與友人相約到了冠豸山，她位于福建省龍巖市連城縣境內(nèi)的武夷山脈西南末端，與武夷山形成南北呼應(yīng)格局。兩者均以丹霞地貌著稱，山體陡峭、巖壁赤紅，具有“北夷南豸，丹霞雙絕”的美譽，她們因地理同源、地貌相似被稱為“姐妹山”，同為福建標志性名山。冠豸山得名于古代神獸獬豸，傳說其形似羊、獨角，能辨曲直，觸不直者。楚文王曾以獬豸形象制作王冠，后成為御史大夫的官帽象征。冠豸山主峰五老峰與靈芝峰組合形似獬豸冠。 　　龍巖市是享譽海內(nèi)外的客家祖地，是河洛人的祖居地之一，其下轄的連城縣是純客家縣，被譽為“中原古文化的活化石”和“中國客家民俗文化之鄉(xiāng)”。南宋理學家羅從彥曾在冠豸建立“仰止亭”作為講學場所，培養(yǎng)了大批門生，包括朱熹之父朱松、朱熹之師李侗等。冠豸山因羅從彥等理學家的活動，成為客家“耕讀傳家”傳統(tǒng)的標志性載體，其石刻與書院遺跡被列為客家文化重要遺產(chǎn)，體現(xiàn)了深厚的客家文化底蘊。 客家人之所以會視冠豸山是“客家神山”，是因為這里有“生命之根”和“生命之門”?！吧笔枪邗羯巾旈L壽亭下峽谷中一根碩大的圓柱形石柱，疑似聳立的男性生殖器（比廣東韶關(guān)的陽元石遜色）；“生命之門”在石門湖畔的石壁上，光滑石壁突現(xiàn)狹縫，縫中臨水處有黑色的洞，形狀與女性生殖器相似。兩者相距僅1公里，陰陽相對，它們暗合客家文化中“天地交泰、生生不息”的哲學理念，被客家人視為生命繁衍的圖騰，通過祭拜活動祈求人丁興旺，延續(xù)中原農(nóng)耕文明對生殖力的原始崇拜，所以在客家人的心目中具有神圣的地位。 　　神奇的地方必有神奇的故事，相傳王母娘娘的小女兒（七仙女）紫霜跟著趕山神來到冠豸山界內(nèi)。為了美化這里的山水，紫霜讓趕山神建天池，因趕山神無法造水，紫霜便請求東海龍王協(xié)助。然而，東海龍王因之前趕山神不慎將一塊巨石落入東海（即臺灣島）懷恨在心，于是在施法造水時故意引發(fā)洪水，導(dǎo)致下游百姓受災(zāi)。紫霜見狀憤怒至極，搶過趕山神的趕山鞭，騎著神馬將龍王打傷，龍王到天庭告狀，最后，趕山神與神馬被天帝封印于冠豸山，使它們的神力滲入山體，紫霜化身石門湖，隨身攜帶的玉簪化為“生命之根”，梳妝鏡則化作“生命之門”，從此，冠豸山就有了“生生不息”的生命力。 　　冠豸山作為“龍巖世界地質(zhì)公園”的核心，以壯年期丹霞地貌為主，擁有赤壁丹崖、崩塌巖洞等景觀，被聯(lián)合國教科文組織譽為“地球漫長歲月的記憶”。目前，是國家5A級旅游景區(qū)，不僅是自然奇觀，更是客家人精神信仰的寄托，從生殖崇拜到理學傳承，全方位詮釋了客家文化的核心價值，每年都有不少世界各地的客家人前來朝拜，祈求子孫繁衍、家族興旺。此行，我在冠豸山頂長壽峰上的長壽亭里，遇到一位獨自拄著拐杖從浙江過來的75歲老哥，我夸他這么大年紀還能爬上山頂不簡單。不料，我的話被旁邊一個從汕頭過來的老漢聽到了，他指著身邊一個長者說，75歲還年輕，這位已經(jīng)80歲了。見我轉(zhuǎn)頭望過來，長者用帶著潮汕口音的普通話告訴我，他是1945年出生的，說這里不僅可覽冠豸山全景，也能望到連城縣全貌。他腿腳利索居然還沒用拐杖。 　　距離冠豸山景區(qū)步行僅1.7公里處，有一家2024年正式營業(yè)的高端度假酒店，它不僅地理位置得天獨厚，與周邊景觀完美融合，盡顯自然之韻。而且有室內(nèi)、外游泳池、健身房、SPA、兒童樂園、棋牌室等休閑設(shè)施，能夠為不同生活形態(tài)下的親子、休閑、度假、療休養(yǎng)客群提供較好的度假體驗。最值得稱道的是酒店的餐飲服務(wù)，以早餐為例，宛如一個美食的百寶箱，提供了令人眼花繚亂的選擇，既有傳統(tǒng)的中式早餐，又有地道的西式美食，還有當?shù)氐奶厣朗?，每一道出品都能讓人感受到廚師的精湛技藝，比許多國際知名品牌的奢華酒店的還要棒。關(guān)鍵點是酒店的房價超值，是含自助早餐、下午茶點和宵夜的。此次客家神山行對我來說唯一不好的是：讓我感覺兩條腿像是借來的，酸疼得厲害。

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