清明天堂近在咫尺

明瀚潛龍

文圖編輯及攝影：明瀚潛龍 　　一陣春風緊，一絲寒涼意，悠悠雪花飄，瀟瀟纏綿雨。日出日落，云卷云舒，每年清明節前后變化多端、任性怪異的天氣，似人們千頭萬緒的思念浪潮將清明節幽閉的大門撞擊的如期而開。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”。在清明節這個特定的日子里，別無歸期、相見夢里的親人又似乎來到身邊，天堂也仿佛近在咫尺，將人們的思念、緬懷、肅穆，傾訴、敬意，深深地銘刻在歲月的年輪里，使記憶中的往事又鍍上了一層霜痕。? 　　農歷三月，氣清景明，萬物皆顯，清明歲歲如期而至，杏花細雨遙祭著天堂里的慈魂，天地間充滿了迎春花的芬芳，也讓流年里那些百感交織的往事紛紛涌上心頭。流長有源，樹高有本。人世間最大的痛苦，莫過于生離死別，最遠的距離莫過于人間和天堂。遠去的親人，模糊的是背影，留下的是他們的愛和我再也無法償還的心愿。惟有清明祭掃時，才能一解思念之痛，淚洗流年之苦。 　　人們都說，認知了清明，便懂得了人生。我們每個人都來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，代代追溯繼上傳下，樹高千尺總會有根，總歸有源！枝再繁，葉再茂，葉落也須歸根，這是融入血脈中的眷念。清明讓我們明白:這個世上疼你愛你的只有你的父母，父母在，人生尚有來處，父母去，人生就像斷了線的風箏。 在現代社會，清明依然是一個具有深遠意義的重要節日。它不僅是人們祭祖掃墓的日子，更是傳承中華民族優秀傳統文化、弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。它提醒我們不忘先人、珍惜當下，同時也促進了家庭和社會的和諧與穩定。在這個特殊的日子里，人們再忙也會放下手頭的工作和生活瑣事，回到祖先的墓地，緬懷先人、敬畏生命、感恩家庭和社會。這種情感紐帶和文化傳承，讓人們在忙碌的生活中不忘初心、牢記使命。 　古人曰“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，自古以來，清明祭祖，彰顯的是一種血脈的傳承和責任。不管是誰，只要來到這個世間，就擁有了自己的角色，承擔著相應的責任。　 在我心中，清明節永遠是一個解不開的心結。農村有“年過七十不上墳”的說法，隨著光陰的續航，自己雖已過了“七十三，八十四，閻王不接自己去”的坎，雖然兒女們每年也勸我清明不要再親自去墓地祭拜，由他（她）們替我去就行了，但每次我都以身體很好予以拒絕。因此，每年清明節和寒衣節這兩大傳統祭祀節日，我都堅持和家人一起提前回老家上墳掃墓。因為，只有親自到了墓前，我的心才能得到一點安慰，才能放心一點。 　　從老家習俗來講，清明節掃墓是為了給先人換單衣，寒衣節掃墓是為了給先人換棉衣。換單衣是在墳上壓單張黃紙，換棉衣是在墳上壓兩張黃紙。過去是將剩余的黃紙用火在墳前燒掉，意味著給先人送紙錢花。隨著祭祀改革和防火安全，人們早已不在墓地焚燒所謂的紙錢了，而是把剩余的黃紙全部用石頭壓墳頭前，隨著歲月的積累，家家墳頭前都堆起了小山一樣的黃紙和一束束鮮花和紙花，雖然沒有傳統的焚燒，但如果先人泉下有知，可以安心瞑目了。特別像我老父親生前窮苦了大半輩子的人，在天堂里也有了令人羨慕的資本了。 　　我每年回老家祭掃，除了父母外，還有我的二爹。我上無哥姐，下無弟妹，自小剛過百歲母親便早逝離開人間，以后的生活全靠老父親和我二爹把我撫養大。 我父親弟兄四個，那時因為家里窮，二爹又因為身體有殘連個提提媒的也沒有，便一直與我老爹住在一起，母親去世后，我們家便形成了二老一小三個光棍艱難度日的局面，用村里人的話講，我家是我們村倒數第一的窮。我記得很清楚，我這個沒媽的孩子，從幼兒園開始便在倍受欺凌和歧視的狀態下過了一天又一天，過了一年又一年。 　　后來我二爹因病去世，家里只剩下我和老父親相依為命。因為家里太窮，我當時感覺老父親最擔心的是我將來連個媳婦也說不上來。好在老天餓不死瞎眼的家雀，后來經人介紹遇到了我現在的妻子及善良的岳父母不嫌我家窮，在我沒有一分錢彩禮的情況下，成就了當時村里頗有傳奇色彩的一對姻緣。 　　七十年代初，我任村民辦教師，每月津貼七元錢，婚后的生活仍捉襟見肘。一九七六后在我和妻子兩地分居的近十年時間里，除了我微薄的工資收入（注：因那段時間是“三不脫離”干部，每月工資35元，交大隊20元買同等勞力工分，15元作為我的生活費），家里全靠老父親一個掙不了滿分的勞動力維持著全家的生計，當妻子生了女兒和兒子后，看護孩子的事又全部由老父親承擔了起來。自此，全家生活重擔又全部轉由妻子白天下地掙工分、晚上編草辮、挑土攢豬糞等，起五更忙半夜撐起了這個五口之家。 這種生活狀態一直維持到一九八五年全家戶口農轉非、后又轉為24級國家正式干部（工資40元），并有政策將民辦教師（兼搞業余氣象和地震）教學時間正式計于工齡后才逐漸好了起來。 　　啰啰嗦嗦這么多，完全是觸景生情，有感而發。看看當今社會撫養個孩子，幾乎是爺爺奶奶、姥姥姥爺加上孩子爸爸媽媽全力以赴齊上陣還累的屁滾尿流，再想想我一歲失去了母愛，真不知道在當時的背景下老父親和二爹得付出了多大的心血才把我撫養成人。每當夜深人靜時，想想想老父親一把屎一把尿為我所付出的一切，愧疚感油然而生，心里仿佛痛的都在滴血！ 　　1998年5月，老父親無疾而終撒手人間，享年90歲，根據葉落歸根的習俗，我請人為老父親在老家選了塊墓地，并以一種玄意形式和心愿將老媽和老父親合葬在一起。說也奇怪，當時為老父親選墳地下葬時，那兒還是一片禿嶺荒地，一座墳也沒有，可當第二年清明節回去為老父親老媽掃墓時，四周便出現了許多墳墓。現在，這么多年過去了，這里早已是密密麻麻滿山布滿墓地了。 　　作為侄子，在為父母立碑的同時，我也為二爹修了墳立了碑，據了解這是我們村唯一作為侄子給叔伯輩修墳立碑的人。這里要多說一點的是，當我二爹的碑剛立好，瓦工師傅尚未離開，二爹剛立好的墓碑突然向前傾倒撲落到地面，碑面也齊刷刷的攔腰折斷。這一意外情況令瓦工師傅大惑不解，據他說，他修了半輩子墳，立了半輩子碑，也沒遇到這種情況。考慮到再刻新碑已不現實，只好將斷碑續起，重新立在墳頭前。說來奇怪，這么多年過去了，再也沒有出現其它異常情況。這個事情發生時正好我在現場，當時雖覺詫異，也沒多想。但此事至今仍盤旋在我的腦海里難以理解，雖外人有種種說法，但冥冥冥之中我總感覺有一定的玄學因素在里面。 　　有時我想，為什么會出現這種情況？難道二爹他老人家泉下有知，覺得承受不起我這個當侄子的給他修墳立碑？但我心里很清楚，我有今天，是老父親和二爹共同努力承受的結果，如果不給二爹修墳立碑，我會一輩子受到良心譴責的。我能做的，不但要讓二爹享有和親生父母同樣的待遇，如果真有那么一天我不能親自上墳祭拜了，我還要讓兒女繼續把給二爹他老人家上墳祭拜的習俗傳承下去，我要通過此舉讓他（她）們了解我這個家族的特殊歷史，不忘傳承尊老愛幼、慎終追遠的傳統美德。 　　父親去世后，為了讓父親早日入土為安，當年（1998年）6月28日，按照相關風俗，我在村頭搭了簡易靈堂為父親和母親舉行了簡樸而隆重的合葬儀式。由于母親去世于上世紀五十年代初，祖上老墳早已在那場轟轟烈烈的扒墳整地運動中夷為平地，無奈，只好由族中大哥憑記憶在老墳處抓了三把土放到備好的骨灰盒里，也算了卻了我作為兒子的一份心意和心靈安慰。 　　在哀樂聲中，我面對靈棚中二老的靈柩聲淚俱下地宣讀了由我寫的如下悼詞： 　　一九九八年五月一日（農歷四月初六日）上午8時10分，我那敬愛的父親，告別了他的親人，也告別了這個曾經生活過九十個年頭的世界，撒手歸去了。眼看著父親安祥而無奈地看著我們和老家趕來的侄子們，眼角淌著淚咽下最后一口氣，我和妻子及孩子們的心猶如刀絞，悲痛萬分。 父親的一生，是飽經風霜的一生，是拼搏奮斗的一生，也是遭了大半輩子苦難的一生。他那儉樸忠厚而瘦削的身影，那茹苦含辛、忍辱負重的美德，至今仍歷歷在目地浮現在我的眼前，也將永遠清晰地銘刻在我的腦海里。我永遠不會忘記，我和父親、二爹共同生活的歲月里，為了生計而拼命掙扎的那不堪回首的一幕幕辛酸片段；也永遠不會忘記當我成家立業生兒育女時，父親那掛在臉上欣慰而幸福的笑容。 父親沒有文化，也不善言辭，沒有留下他少年時代的許多情況，但憑我的感受，父親的青少年時代肯定是在一個倍受磨難和挫折的環境中艱難生存的，因而也形成了他那堅定頑強且能忍辱負重的性格。使我永遠難忘的是一九八九年在市區外出散步迷路后，他堅持在外一天一夜挨餓受凍，而只向人家討一口水喝卻不肯乞討一口飯吃，一直堅持到遇到好心人和在派出所的幫助下才脫離險境。父親的這種自尊、自重的處世態度，曾深深地影響了我的前半生，使得我這個自小沒媽的孩子能在各種環境里適應，在各種環境中成長。 魯迅先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血”。我認為，我的父親就是這樣一只牛，一只勤勤懇懇、畢生忠厚的老黃牛。如今，他雖然離開我們兩個多月了，但他的音容笑貌卻一直時時刻刻浮現在我的面前令人難以忘懷。 今天，我同時要告慰老父親，為了盡一點作為兒子的孝心，我把我尚不識面母親的亡靈之位與他同眠，也算我對敬愛的母親填補了.一點我的遺憾。 敬愛的父親、母親，今天我和家人們聚在這里為你們舉行下葬及悼念儀式，請雙親接受我和孩子們的一點情意。你們將永遠活在我們的心里，也將永遠鼓舞我及下一代在人生道路上不斷努力。 安息吧，敬愛的父親，安息吧，敬愛的母親，我們將永遠懷念你們！ 我和妻子花圈挽聯詞慈容未見撒手長辭終生抱遺憾欲孝父恩代報母情萬端未盡意 女兒和兒子花圈挽聯詞傾盡身心茹苦含辛往事如在目勤勞忠厚雙孫表率立志慰天靈 一九九八年六月二十八日 　　清明雨落，淚洗衣襟，祭文以表，真摯永遠，愿先靈安息，護佑后昆。更愿天堂無恙，愿父母二老和二爹在天堂一切安好，共享美好時光！

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