世事一場大夢，人生幾度秋涼

若許年

《西江月·中秋和子由》宋?蘇軾 世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。? 注釋 西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也?！崩畎住洞喝兆砥鹧灾尽罚骸疤幨廊舸髩簦鸀閯谄渖！?lt;/span>秋涼：一作“新涼”。風葉：風吹樹葉所發出的聲音。鳴廊：在回廊上發出聲響?！痘茨献印ふf山訓》：“見一葉落而知歲之將暮?！毙煲度松鷰缀钨x》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風葉鳴廊聯想到人生之短暫。眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發。?賤：質量低劣。妨：遮蔽。孤光：指獨在中天的月亮。? 譯文 世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。?酒并非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。 創作背景 不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標題都不同。大致有兩種不同的說法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州?？追捕Y、劉尚榮《蘇軾詩詞選》為該詞加的標題為《西江月·中秋和子由》，認為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒有標題，認為此詞”約紹圣四年（1097）中秋作于儋州“。兩書作者均認為抒發的是兄弟之情。二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關立勛《宋詞精品》也認為是“被貶黃州第二年中秋節所作的詞”，并認為詞的最后兩句“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現的是“對神宗皇帝的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標題。《宋詞精華蘇軾詞選集》只提供一個注釋：一本有標題為“黃州中秋”?！短K文忠公詩編注集成總案》說此詞作于元豐三年。 賞析 詞的一開端，詞人便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或為往古來今之思，讀來往往覺其放達，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，詞人因烏臺詩案”被貶黃州，人生再次受到排擠打擊，故而用一個“涼”字，表達了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度秋涼”不僅指自然節候的變化，同時也是指人生命運的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠。所以開頭兩句詞遠遠不止是蘇東坡在記敘一時一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實，表達他對抽象意義上的人生命運的深沉思忖。詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄?！叭松鷰锥刃聸觥保袑τ谑潘耆A的無限惋惜和悲嘆?！扒餂觥倍终諔星铮渲袛盗吭~兼疑問詞“幾度”的運用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進一步唱出了因時令風物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風蕭瑟、落葉紛飛這兩個典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。下片寫獨自一人于異鄉把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒?！熬瀑v常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當道，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當道的憤懣，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達了他對現實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！迸c這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠，表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識，以及對人世真情的深深眷戀。蘇軾這首詞寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風格柔婉，可以看出蘇軾的詞風也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。 ?周末閑暇時，賞春暖花開景疲乏際，忽然想起來蘇軾的這首《西江月》，于是乎，一邊品著香茗，一邊慢慢地感悟這首詞的韻味，久久難以忘懷……愿諸君師友們周末快樂，徹底放松一下心情！