觀泗洲塔，上桐柏山—甲辰暮秋行34金國(guó)鈞 10月22日上午，從唐河漢庭酒店去信陽(yáng)途中，欣賞宋代泗洲寺塔。 此塔是河南省現(xiàn)存最高、體量最大的古塔之一，有''泗洲寺塔離天一丈八''之稱(chēng)，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內(nèi)，現(xiàn)寺已不存。 泗洲寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級(jí)，高49.75米。第一級(jí)直徑7.6米，塔基邊長(zhǎng)5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周?chē)菪_(tái)階可登塔頂。 第二級(jí)塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級(jí)塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。 塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風(fēng)鐸，風(fēng)起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖式，覆綠琉璃瓦飾、覆蓮及覆缽寶瓶組成。 除了塔和四周的圍欄外，周?chē)欠孔觿偘呛蟮膹U墟，正對(duì)著路面的石塊上寫(xiě)著塔名和全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物字樣，過(guò)個(gè)五年十年再來(lái)看看也許已建成某某景區(qū)！ 泗洲寺塔向南走1小時(shí)27分鐘49公里，途經(jīng)：友蘭大道(東)、滬霍線來(lái)到桐柏黑明寺。 我們?nèi)r(shí)，寺門(mén)大開(kāi)，悄無(wú)一人，到隔壁的茶廠向守門(mén)人打聽(tīng)，才知這里已被人承包開(kāi)發(fā)建設(shè)茶廠。黑明寺之小、之陋、之凄落，實(shí)在出乎我們的想象。 據(jù)了解，1954年住僧3人、尼4人、居士4人。1959年僧尼他去，房屋由當(dāng)?shù)亓謭?chǎng)、茶場(chǎng)等單位使用。 黑明寺位于桐柏縣程灣鄉(xiāng)石頭莊村南部。說(shuō)是一個(gè)寺院，目前實(shí)際上只有舊屋3間，院內(nèi)斜放著幾塊殘碑。 始建于明代。廟內(nèi)有三尊新修的佛像。 整個(gè)寺內(nèi)有胸徑米余的桂花樹(shù)1株，房屋12間，石碑?dāng)?shù)通。占地面積1畝余。 一旁有兩間“黑明寺紅色革命展館”。 1933年4月，張星江在程灣鄉(xiāng)黑明寺，成立了一支由二十余人和長(zhǎng)槍六支構(gòu)成的“鄂豫邊支隊(duì)”，堅(jiān)持在當(dāng)?shù)卮驌粜」赏练撕偷刂鲪喊浴Ｍ冢瑥埿墙謱⑸鲜霭l(fā)展的幾支游擊隊(duì)和鄂豫邊支隊(duì)在程灣黑明寺進(jìn)行整編，成立了鄂豫支隊(duì)獨(dú)立營(yíng)，受到了廣大貧苦農(nóng)民的支持和擁護(hù)。 11月22日下午，紅二十五軍在棗陽(yáng)七里沖經(jīng)激烈戰(zhàn)斗擊潰敵四十四師后,從棗陽(yáng)、唐河縣界轉(zhuǎn)入桐柏山谷道路,循著棉花路標(biāo)飛速翻山到達(dá)桐柏縣黑明寺。 1934年7月，張星江回到鄂豫邊區(qū)，擔(dān)任中共唐河縣委書(shū)記。他領(lǐng)導(dǎo)唐河黨組織頻繁活動(dòng)在桐柏山區(qū)。 1936年3月27日，按照事前計(jì)劃，張星江率領(lǐng)紅軍游擊隊(duì)30多人，到平氏孤峰山廟會(huì)奪槍。在轉(zhuǎn)移到桐柏安棚牛莊時(shí)，與別廷芳保安團(tuán)300多人突然相逢，游擊隊(duì)遭遇了措手不及的戰(zhàn)斗。 張星江在第四次掩護(hù)部隊(duì)撤退時(shí)壯烈犧牲。年僅29歲的張星江用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)的革命壯歌！ 桐柏黑明寺一路向東1小時(shí)42公里，途經(jīng)：滬霍線到達(dá)桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)。 桐柏山是南北地理分界線、江淮兩大水系的天然分界線。景區(qū)地處南北氣候過(guò)渡帶環(huán)和江淮兩大水系的天然分界線上，具有獨(dú)特的地理景觀和植被景觀。 桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)地處豫鄂兩省交界、桐柏山脈中段，總面積108平方公里，這里集淮源、盤(pán)古、紅色、佛道以及“西游”諸文化于一體。我們自駕車(chē)開(kāi)上太白頂停車(chē)場(chǎng)，剩下的登頂還有300多米，是必須要自行攀登的噢！ 了解一下我們將登上的太白頂，其海拔1140米的桐柏山主峰，一腳踏兩省，北視中原，南閱楚天。 登山途中即景：長(zhǎng)征先鋒，百將之師，英雄的紅25軍誕生于金家寨、成長(zhǎng)于大別山。1985年原國(guó)家主席李先念為題詞—紅25軍的長(zhǎng)征是紅軍長(zhǎng)征史上光輝的一頁(yè)。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白云祖庭，赫然在目。白云禪系弟子遍及海內(nèi)外，云臺(tái)禪寺被譽(yù)為“白云祖庭”。 白云禪寺。位于桐柏山太白頂之巔，建于乾隆四十九年（1784年），嘉慶年間享有“南方普陀，北方云臺(tái)”的盛名，被譽(yù)為中華佛道圣地。<br> 天王殿。殿中供奉著彌勒菩薩，兩旁是四大天王，彌勒菩薩后面供奉著韋陀天尊。 后院正中是大雄寶殿，東廂為觀音殿，西廂為地藏殿。院內(nèi)古木參天，環(huán)境清幽。 該寺跨鄂豫兩省，大雄寶殿在湖北境內(nèi)，齋堂在河南境內(nèi)，所謂“湖北上殿，河南吃飯”。 寺旁古井為淮河發(fā)源地第一井。淮河源頭大淮井位于太白極頂，為花崗巖裂隙水。桐柏山從太白極頂?shù)缴侥_下無(wú)地表水出露，全部為潛水，到山下才有地表水流。 該寺座跨豫鄂，高僧輩出，享譽(yù)海內(nèi)外，素有"南普陀,北云臺(tái)"之稱(chēng)。殿宇軒昂，雄偉壯觀，天王殿、玉佛殿、大雄寶殿、臥佛殿、觀音殿等殿堂依次而建，飛檐雕甍,古樸肅穆。素有華中第一寺之美譽(yù)! 下山途中，拐入盤(pán)古溪走過(guò)善德諧世牌坊，向盤(pán)古祖殿走去。 桐柏是人文始祖盤(pán)古力破鴻蒙、功成化身之地，是盤(pán)古創(chuàng)世神話(huà)的發(fā)祥地，境內(nèi)至今仍保留著眾多世代相傳、獨(dú)具地方特色的與盤(pán)古有關(guān)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和神話(huà)遺跡。 牌坊上用甲骨文寫(xiě)著“萬(wàn)代盤(pán)古”幾個(gè)大字，而兩側(cè)則寫(xiě)著“尋根問(wèn)祖”“溯源桐柏”，這些古老的文字很清楚的告訴了我們民生初祖盤(pán)古就在這里。 盤(pán)古祖殿位于盤(pán)古溪上游，桐柏盤(pán)古祖殿已成為華夏兒女祭祀盤(pán)古、溯源尋根之首選圣地。 周邊的盤(pán)古廟、盤(pán)古井、盤(pán)古磨等相關(guān)盤(pán)古的實(shí)物佐證隨處可見(jiàn)，成為了人們祭祀盤(pán)古、溯源尋根的首選勝地。 來(lái)到桐柏山又一主要景點(diǎn)《西游記》原創(chuàng)地—水簾洞。吳承恩在新野當(dāng)縣令的期間，多次到桐柏山游覽。 水簾洞居挺翠峰48米高的絕壁上。吳承恩依據(jù)“禹王鎖蛟”的故事及桐柏山的花果山、水簾洞、通天河、放馬場(chǎng)、太白頂?shù)葎?chuàng)作了經(jīng)典名著《西游記》。 水簾洞寬10米，深5米，中有猴王石像。 洞下水簾寺，是聞名海內(nèi)外的中原佛教圣地，與開(kāi)封相國(guó)寺、洛陽(yáng)白馬寺、登封少林寺等并稱(chēng)為“中原四大名寺”。 小時(shí)候來(lái)到水簾洞，滿(mǎn)腦子神話(huà)故事中的精彩情節(jié)；而今年逾古稀再到水簾洞，卻想探尋其歷史淵源以及背后豐富的人文積淀。 在離開(kāi)景區(qū)前去信陽(yáng)市區(qū)的路上，感嘆美好時(shí)光總是太短暫，如要走遍這樣規(guī)模的景區(qū)，估計(jì)至少三天。 桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)行駛1小時(shí)53分鐘82公里，途經(jīng)滬霍線、G312，入住漢庭酒店（信陽(yáng)文化中心店）。 信陽(yáng)金港灣飯店晚餐，紅燒肘子酥嫩，牙口不好的旁友滿(mǎn)意，醬汁茄子的色香味形不輸江浙滬，我繼續(xù)為外焦內(nèi)軟的，香味撲鼻的鍋炕饃點(diǎn)贊！