周游“華夏始都”南陽—甲辰暮秋行33

金國鈞

10月21日早晨，我們欲去武侯祠拜訪臥龍先生，卻發現這邊好大，既像郊野公園又像濕地公園，這是景區的大門。 　原來，2020年啟用的南陽臥龍崗景區面積10.7平方公里，攬臥龍崗、國家級文物單位“武侯祠”和我們昨天到訪的全國最大的漢畫像石陳列館“漢畫館”于其中。 　持續千年的襄陽南陽“隆中”之地爭分還在繼續。 進入景區的牌坊—天下第一崗。 晴雨閣。還原諸葛亮當年在南陽躬耕隴畝讀書，藏書憑欄遠眺的地方，諸葛亮在此閱讀了諸子百家著作。形成了他一整套的政治思想，軍事謀略，治國方略，為他以后治理蜀國奠定了堅實的基礎。 三顧廣場的雕塑。臥龍出山諸葛亮故居、也是劉備三顧茅廬的地方。在這里，諸葛亮為劉備謀劃了興復漢室的戰略、并隨劉備出權、形成三國鼎立之勢。 “千古人龍”石牌坊，為三間四柱樓式，坊額浮雕“丹風朝陽”、“麒麟送寶”等祥云瑞獸圖。諸葛亮為永垂千古的杰出人物、被后人稱為人中之龍。 從這道們進去才能看見老的核心區域武侯祠。 武侯祠。面對古樸的武侯祠，沒法不讓人心生肅穆。 大拜殿，大拜殿由大殿和拜殿兩部分組成，是歷代官吏、百姓祭拜諸葛亮的場所。 人們總是對德才兼備的人士懷有敬仰之情。 岳飛手書《出師表》碑廊。公元1138年，抗金北上的岳飛，夜宿武候祠、他看到了諸葛亮的奏疏《出師表》后，激動不已，揮淚走筆，書寫下了前后《出師表》。此碑也被譽為“三絕碑”，即：文章絕、書法絕、刻工絕。 建于晉朝，后經唐、宋、元、明、清的諸葛草廬是為紀念智圣諸葛亮躬耕南陽的一座八角攢式建筑。在清康熙（1712年）形成了以草廬為中心的標志性建筑群即武候祠保存至今。 半月臺、是諸葛亮觀天象的地方。 寧遠樓，又名清風樓。是武候祠內規模最大的一座建筑，是紀念諸葛亮在臥龍崗時藏書、讀書的又一地方。 　襄陽古隆中和南陽臥龍崗都在為爭創5A級景區而努力，而襄陽古隆中拔得頭籌，于2020年晉級成功。我看只要兩個景區專心提升服務，向游客展示三國文化和諸葛亮的事跡、精神就好，不必一味強調自己是真的，而證明對方是假的。 　南陽武侯祠東北向走 20分鐘4里，途經：臥龍路、濱河大道到達南陽府署。 　　“豫南首郡”木牌坊。照壁后面的門前廣場上，矗立著主體木質結構牌坊“豫南首郡”，初建于明，三門四柱、遍施彩繪，總高6.6米，是南陽府衙標志性建筑之一。 　府衙大門。大門門額掛一塊“南陽衙署”四字橫匾，大字雄渾有力。門前左右圓柱掛一副木制楹聯：“看階前草綠苔青無非生意；聽墻外鵑啼鵲噪恐有冤民”。 　儀門，在古代稱為桓門。漢代府縣治所兩旁各筑一桓，后二桓之間加木為門，曰桓門。宋避欽諱，改為儀門，即禮儀之門。門前兩柱子上有對聯：“民情雖有順逆，從修齊治平可造盛世；官品本無高下，能公正廉明才是青天”。 東側分別有吏房、戶房、禮房。 西側的則是兵房、刑房、工房，形成了“左文吏、右武工”的格局。 進入大堂，左右圓柱掛有對聯“邢賞木無私，是是非非敢信不違民志；毀譽何足計，明明白白但求無愧我心”。大堂正中設公案，后有屏風一道，屏風上繪海水江崖云雁圖。屏頂懸掛“明鏡高懸”橫匾；兩側列“肅靜”、“回避”等儀仗。 　東側是刑具展廳，西側是地牢，還有二堂三堂等，因衙門多有雷同，不再贅述。人稱昔日森嚴官衙，今朝游覽勝地，“一座古縣衙，半部官文化”。 回頭看那古色古香的建筑，庭院深深的房舍，曲徑通幽的回廊，層層疊疊的屋瓦，像一部落滿了歲月塵埃的巨著，沉淀著厚重的文化遺存。 南陽府署東向行駛10分鐘3公里，途經：中州大道、仲景大道南陽醫圣祠。是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華“醫圣”的張仲景的墓祠紀念地。 　醫圣祠漢闕大門：登上九級踏，迎面而立的是一對高大雄偉的子母闕，門闕既可登高望遠，又是權威的象征，闕身下面鑲嵌著一對朱雀，西南而立，展翅欲飛。 朱漆大門上裝飾著重約三百斤的青銅"輔首銜環"，象征著雄偉和威嚴，據說這是世界上最大的輔首銜環。輔首是安裝在大門上銜門環的一種底座，它是中國傳統的大門裝飾，又稱門輔。傳說輔首是龍的第九個兒子，性好靜，警覺性極高，善于嚴把門戶。輔首所銜之環為門環，原來的作用是客人來訪敲門之用，后來演變為一種裝飾性建筑，象征著威儀。 　緩步進入前祠，駐足環視，庭院的綠樹叢蔭中還聳立著十大名醫塑像。他們有的長須拂胸，慈眉善目，有的清癯冷雋、靈秀聰睿。真是獨具風貌，情態各異。表現了醫學家們為中醫學發展不辭勞苦，嘔心瀝血的情景。 抬頭望去，只見庭院中間矗立著一奠高大的醫圣張仲景銅像，凝眉深思，憂國憂民之情溢于眉宇間，令人肅然起敬。 六角亭。碑亭里矗立六塊石碑，有毛澤東題詞、周恩來題詞；有新中國第一任衛生部部長李德全為醫圣祠撰寫的碑記和全國人大常委會原副委員長譚震林為醫圣祠的題詞。 　　山門。大門正上方鑲嵌郭沫若題寫的“醫圣祠”三個大字，筆法蒼勁，雄渾有力。步入大門迎面是巨幅大理石照壁，長寬各3.5米，為當代碑林之最。照壁上刻醫圣張仲景傳，向世人介紹這位萬世醫宗的生平事跡。 　拜殿。沿青石大道前行，便來到后祠。拜殿內有“東漢長沙太守醫圣張仲景之墓”的墓碑迎面就是醫圣長眠的墓地，漢代風格的拜殿和墓亭前后攀連，結為一體，給人們清雅肅穆之感。 仲景墓。墓前有1639年，南陽府丞張三異重修陵墓時所立石碑，高8尺，上書"東漢長沙太守醫圣張仲景之墓"。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊頭，代表吉祥如意，墓頂一蓮花臺坐，象征著張仲景高尚的品德。 大殿。繞過墓亭，穿過過殿，一個古老的四合院建筑便展現在眼前，這是醫圣祠的大殿及東西偏殿。大殿兩側有一副對聯，格外醒目，令人深思。上聯："善德善心善行尤緣善醫至善"，下聯"名山名水名勝更因名人而名"。大殿內陳列著《傷寒雜病論》的各種版本及國內外醫界同仁捐贈的文獻資料。 東西碑廊。兩側是東西長廊，各長約百米，東為介紹張仲景一生學醫求教、行醫療疾的仿漢畫石刻百余幅；西為醫圣林，介紹中國上溯至神農、黃帝，近到明、清的名醫石刻畫像113幅，畫像造型逼真，刻工精細，堪稱藝術精品，向世人展示祖國醫學的發展史和歷史上為祖國醫學作出卓著貢獻的眾多醫學家。 秋風閣。“春臺亭”和“秋風閣”是醫圣祠中院的兩座亭子。《春秋》是中國古代的一部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有“醫學春秋”之稱，因此醫圣祠修建了“春臺亭”和“秋風閣”以紀念醫圣張仲景對祖國醫學的偉大貢獻。 百壽亭。在這里從書圣王羲之到鄭板橋，集歷代書法家"壽"字石刻于一壁。最值得一提的是吳昌碩寫的"壽"字，此字又"長"又"瘦"，我們號曰"長壽"。治療疾病就是為了延年益壽。中醫事業為人類做出了偉大貢獻，"百壽亭"之"壽"意祝世人健康長壽。 　張仲景有高尚的醫德，美好的心靈和行為，更因高超的醫術而被后人稱頌；南陽有名山名水名勝，但更因出了張仲景這樣的名人，而使南陽更加有名。它是一座歷史的豐碑，銘刻著人類與自然疾病作斗爭的拼搏精神，是南陽市的一顆璀璨明珠。 　賒店古鎮。位于河南省社旗縣，賒店古鎮始建于東漢，因東漢光武帝劉秀在此“賒旗訪將，起師反莽”而得名。 被潘河、趙河環繞的賒店古鎮，水運交通條件優越，是古代中原和江南的物流集散中心，還是“萬里茶道”的重要水陸中轉樞紐，其盛況可謂“白日千帆過，夜間萬盞燈”。 古鎮在明清時期達到鼎盛，全鎮72條街道按行業劃分，各自經營。36條胡同里，云集中全國各地500多家商號，有“天下店，數賒店”、“金漢口，銀賒店”的美譽，人稱“中原第一古鎮”。 山陜會館系清代山西、陜西旅居賒旗鎮的富商大賈接客迎仕、聯誼集會和焚香祭奠的場所。會館始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，經嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年（1892年）落成，共經六帝136年。 　主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鑒樓、大拜殿和春秋樓。 支撐“懸鑑樓”的木柱和石墩。雙基座，寓意“天圓地方”。 　琉璃照壁。 左右陪襯建筑相互對稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側的藥王、馬王兩座陪殿。 東西廊房。現為祖師堂。現分別展出七十二行之三十六位祖師爺。 　賒店古鎮博物館。為河南首座社區博物館。沒時間細看，記得：1965年建立賒旗縣，賒旗店歸賒旗縣管轄，并成為縣城所在地，經由周恩來總理修改，把“賒旗”改為“社旗”，寓意“社會主義旗幟”。解惑我對“社旗”來由的疑問。 從賒店古鎮走1小時10分鐘47公里，途經：興陽線、迎賓大道到達漢庭酒店（唐河縣政府酒店）入住。 晚餐就在隔壁的縣政府迎賓館。環境舒適，偌大的餐廳似乎只為我等四人服務，完全滿足我們點菜以及特殊要求，為免費“包場”點贊！

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