時光與刀鋒的協奏曲 ?

山溪

在風景秀麗的濱海雕塑園中，有一座白色大理石的藝術殿堂。這就是著名的青島雕塑展覽館。這里常年匯聚著全國各地雕塑藝術家們的精品杰作，非常值得人們前去一睹為快。我喜歡雕塑藝術，所以是這里的常客。進入寬敞的展廳，仿佛能聽見展品在藝術大堂中的共鳴，一座座石雕、銅雕、還有玻璃鋼或者不知什么材料的雕塑，都按著分類仿佛在各自講述著精彩的故事。眾多的雕塑中，寫實作品逼真的令人驚訝，抽象藝術則往往激發人們的想象與靈感。在這座藝術圣殿里，時間似乎靜止了，無論是凝重的歷史，流動的現實抑或是夢幻的未來，都能在這里找到一席之地。我這次觀看的展覽是山東雕塑藝術協會會員展。偌大的展廳中，大約陳列著近百件雕塑作品，可說是件件是精雕細刻，這些作品真實地展示了齊魯大地的雕塑傳承仍在延續。創作者們用或凝重或輕盈的立體語言，以無聲勝有聲的方式講述著對這個世界的解析。當我們的目光掠過那些靜默的展品，看見的不僅是藝術家指尖的溫度，更是一種古老技藝在新紀元里的演變拓展。雕塑是一種造型藝術。在創作過程中，通過減法進行造型的叫做“雕” ，相對的采用加法方式來塑型，則稱之為“塑“。如按所用材料分分類，大體有金屬、木石、粘土、樹脂等。若按創作手法劃分，則有立體雕、浮雕、透雕、泥塑、模具成型等工藝。我在這次參觀中暫把以上分類先忽視，只將作品分為“抽象藝術”和“寫實藝術”兩大類。對第一類，我有點敬而遠之。或許自己層次尚淺，一些作品既使結合著文字說明去領悟，也往往一頭霧水，不明就里。因此，我僅是將我認為是基本寫實的作品拍攝下來，自己感覺拍照效果還不錯。其中名人的正面形象不少，當然也有少量比較夸張的人體造型。我覺得精美，就在此篇中選用了。有一幅圖片有點意思，標題為“溪山高遠”。寓意很好，表現的是一人站立在險峻的山巔上，人和山有著巨大的反差。這座作品原本不屬我的選擇范圍，但因為標題中恰好嵌有我的名字，故而“榮幸”入選。在這個美篇中，我將每座雕塑作品的文字簡介附在照片的下方，請各位自行查看。也正因為如此，在這篇《序言》里，我也不再啰嗦的介紹作品的內容了，只是想提醒一句，有的簡介文采精艷，讀其如同讀詩，且請大家細細琢磨。雕塑是三維空間的視覺藝術，此刻我將其匯集在二維畫面里，效果肯定大打折扣，但愿諸位能“窺一斑而知全豹”，從中領略齊魯大地在該藝術領域中的厚重，當然如能親臨現場去感受一番，必當收益匪淺。 山海精山海云天大自然，化身于精靈仙子，承載山海天地氣韻，沐浴在柔風綿意之中，敞開心肺，擁抱自然蒼生，感懷天地；虛形實景，缺補交互，融入傳統氣韻之形，敬畏自然山海之情。 尼山弦歌作品主題“孔子笑了”，以唐吳道子《孔子行教像》為創作基礎，通過雕塑的形式來表現至圣先師孔子的微笑，傳遞新時代弘揚中華優秀傳統文化的繁榮景象，表達出孔子對儒家思想在當今社會“創造性轉化、創新性發展”的喜悅之情。 國學大師梁漱溟 雕塑以速塑手法凝練其知行合一的風骨，融儒家心性、佛學哲思于一體，刻畫出新儒家躬行踐履的哲人氣象。 沂蒙老人魏德友雕塑《沂蒙界碑》以陶土塑造84歲黨員魏德友成邊形象，凝練低矮土坯房、風蝕面容展現中哈邊境戈壁60裁堅守。粗礪陶質肌理映襯老人褐皺皮膚，材質淬煉的溫厚質感呼應沂蒙精神之堅韌初心，將物質粗樸與心靈崇高熔鑄為"活界碑"的生命印記。 春風十萬里春風拂過神州十萬里，眼神清澈的女孩手持紅纓槍，站在開滿鮮花的高崗上，未來的日子像無限春光一樣，充滿生機和希望。 辛棄疾本作品以宋代著名豪放派詞人辛棄疾塑造對象，用酒脫質樸的泥塑塑造手法，著重刻畫愛國詞人辛棄疾堅毅悲壯的表情特點。通過對其性格特點的藝術化凝練，贊美他的愛國情懷，贊美他的忠誠與執著，讓人感受到他不僅僅是一位偉大的詞作家，更是一個時代的精神象征。 幺妹民俗旱煙袋。 生日老人為了家庭操勞一生，幸福生活終于來了，他卻被生活壓彎了脊梁。面對親人的祝福，他艱難地抬起頭露出了微笑。 犇潮作品以擬人化的藝術表現手法，塑造了牛首人身的形體形象，意在體現新時代人們牛氣沖天的豪邁氣概及精神狀態。 心情是多云有時候陰晴不定的不只是天氣，還有捉摸不透的心情。用雕塑來記錄心情，在創作的過程中慢慢與壞情緒和解，或許心情也能夠多云轉晴。 凝脂雅韻作品以圓潤飽滿的線條勾勒出女性形象，衣袂褶皺的肌理與面部柔和的輪廓相得益彰。傳統服飾的細節處理質樸自然，雙手交疊的姿態傳遞出靜謐的氣質。整體呈現出返璞歸真的東方美學意境。 盛舞運用寫實的語言，在造型上借鑒唐俑的體態，衣紋的處理吸取傳統造像線性及韻律手法，整體造型飽滿不顯臃腫，體量足而動態靈動，借用大唐盛世的歌舞題材，表達國泰民安的旋律舞動。 馬本齋馬本齋是抗戰時期八路軍回民支隊的創建人，抗日民族英雄。毛澤東同志稱其為“百戰百勝的回民支隊”。雕塑作品采用寫實與表意相結合的手法進行構思，用橫向空間構圖來表現馬本齋的大無畏氣概，用概括而厚重的塑造手段來表現馬本齋的英勇強悍。 徐志摩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”。為徐志摩立像，一方面出自對歷史文化的敬畏，同時也為了尋找今天與歷史的溝通。作品追求語言的純凈與精致美，看似寫實，買則呈現一種意象，一種氣質，意在于凝固詩人的性靈，為世間留駐詩意的光輝。 吳昌碩該雕塑以書畫篆刻大家吳昌碩為原型，運用寫意手法凸顯其滄桑沉穩氣質。長袍立姿、手持典籍彰顯其深厚學養與藝術追求，旁置假山石映襯文人雅趣及內心澄明。 寄情山水表現藝術大師黃賓虹寄情于山水，搜盡奇峰打草稿，對藝術的執著探索追求，雕塑采用山水畫斧劈皴表現手法，使人物融合傳統繪畫藝術形式，更充分的體現藝術大師情懷。 溪山高遠雕塑借鑒中國山水畫的意向，將山川、溪流、樹木、人物塑造在了一起，展現大自然的壯美，感悟高遠的精神境界。 向云端作品以少女愜意、悠閑的向窗外觀望的動作形象作為創作語言，透露出少女內心的純真，善良，窗外的世界如此之大，而她的內心此時此刻若有所思，是在想未來？想親人？想戀人？還是…給觀者留下了無盡的遐想。 阿難阿難，釋迦摩尼佛十大弟子之一。阿難記憶最強，儀容俊秀莊嚴，令見者心生歡喜。多聞的阿難，對佛法的流傳與貢獻無可替代；溫文謙忍的性格，讓人如沐春風，使后世的佛弟子永遠懷念這一位圣者的風范。 童憶作品主要體現兒童時期的一個記憶瞬間，懷念兒時的一段美好的記憶。 姝迷戀花朵和女人，用自由的身體語言摸索追求簡練流暢的塑造風格，勾勒豐腴優美的形體。 伙伴?記錄成長的片刻。 馬球仕女此雕塑作品表現唐代打馬球是一種體育娛樂活動，反映了當時唐人極積進取，健康向上的精神風貌，展現大唐盛世的風采。 星星塑造了一位天真無邪的少年，掐腰站立，表現童真與少年時光的美好。 紅駱駝駱駝是沙漠之舟，溫和，耐力，安全，憑著敏銳的嗅覺，避開暴風狂沙，駱駝曾經是古絲綢之路上重要的交通工具。雕塑以中國紅吉祥色，寓意中國發起的一帶一路給世界帶來紅利！

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