唐宋八大家（二）韓愈（六）整理撰稿：顧從林顧梓航

愛的奉獻（顧從林）

唐宋八大家（二）韓愈（六）整理撰稿：顧從林顧梓航 各位同學大家好，“唐宋八大家”又開講啦，上一講我們講了“唐宋八大家”之首韓愈的第五部分，主要講的是韓愈在文學方面的貢獻之一“發言真率，無所畏避”，敢說群臣不敢說的話，還列舉了他的部分政論文。今天，我們講的是韓愈的第六部分，主要講韓愈的雜文。 　　韓愈不僅政論文寫得好，其他文章寫得也非常出色。《師說》就是韓愈寫的一篇不同流俗的文章。柳宗元在《答韋中立書》中曾經說過：“今之世不聞有師，……獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”又《報嚴厚與書》說：“仆才能勇敢不如韓退之，故不為人師。”由此可知，在那個時代，不顧流俗，不怕笑侮，抗顏而為師，是要有些勇氣的；能夠寫出《師說》這樣的文章，也是相當大膽的。 　　韓愈文章再一個特點是慷慨激昂，憂憤甚廣。從韓愈的全部文章看，凡是論及人才，往往憤激不平，別有洞天。例如《雜說》對于人才不為世用所發的不平之論，《送溫處士赴河陽軍序》也是宣傳選拔人才的一篇宏論。所謂“相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下”，這正是韓愈對于國家用人的殷切希望。《送董邵南序》更是一篇悲歌慷慨的文章。韓愈自己是屢試不第，所以，對于董邵南的不得志，深同感受，無限嘆惋。其悲歌慷慨，是發自肺腑。韓愈還寫了一篇《進學解》以自喻，其中有自喻，卻又不僅是自喻，主要還是宣揚選拔人才的觀點。 　　韓愈文章的另一個特點是自然隨便，如話家常，促膝談心，無拘無束，生動活潑。《與崔群書》、《與孟東野書》、《答崔立之書》、《題李生壁》等等，都屬于這類作品。例如《與崔群書》中，他先說自己對崔群為人的認識，中間抒發了賢者不遇的感嘆，最后，講自己窮困潦倒之狀，是一篇感慨萬千的雜文。崔群是韓愈平生交往之中一個沒有缺點的人，他說：“自古賢者少而不肖者多，自省事以來，又見賢者恒不遇，不賢者比肩青紫；賢者恒無以自存，不賢者志滿意得；賢者雖得卑位，則旋死；不賢者或至眉壽。不知造物者意竟如何？”由崔群之賢，說到賢者不遇，而不賢者反而得勢。 今天的《韓愈》第六部分就講到這里，同學們，我們下次再見！拜拜！2024.2.29

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唐宋八大家（二）韓愈（六）整理撰稿：顧從林 顧梓航

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