五張照片，五段記憶

小迪??

在一張張照片上，感受到的是歷史的滄桑，把時間軸拉到足夠長，很多對比，盡在不言中。 1. 這張照片上舉大刀的中國軍人，是國民革命軍第29軍，時間大概是1933年到1937年之前。1933年3月9日，29軍與日軍鈴木，服部兩個旅團血戰長城喜峰口，109旅旅長趙登禹率500人大刀隊夜襲日軍陣地，殺敵千人，繳獲戰利品很多。“大刀隊”一戰成名，并隨著《大刀進行曲》成為全國人民心中的榜樣。二十九軍人人背一口大刀，當時讓國人無不夸贊。但很少有人會問“ 他們為什么要背一把大刀？” 原因很簡單…窮。當時二十九軍的裝備，在全國范圍內可能也就比川軍略強，一整個軍（2萬多人），只有野炮，山炮十多門，重機槍加在一起不過100挺左右,輕機槍每個連只有兩挺，全軍用的步槍，1/3是自己造的土槍，子彈也嚴重不足。在這樣的情況下，馮玉祥只能下令，包括二十九軍在內的西北軍人人佩一把大刀。是大刀而不是軍用刺刀，因為軍刺刀對鋼的要求高，規格嚴，而大刀相對制作工藝要求低，中國普通的鐵匠鋪都能打造。談到鋼，有一個數據：1937年中日全面開戰前，日本每年的鋼產量是87000噸，中國是700噸…一對比，這差距感不是一丁點吧。全副武裝的熱兵器時代的軍人，揮舞著冷兵器時代的大刀，用血肉之軀筑起長城來抵抗侵略者，難道不是一種悲壯么… 2. 冰天雪地，一個衣著看上去其實挺單薄的中國士兵，似乎在啃著什么東西… 其實是一顆手榴彈，他準備咬開手榴彈的拉弦，扔向撲上來的美軍。這是朝鮮戰爭慘烈的“長津湖戰役”中的一幕場景。參加這場戰役的是，缺乏必要冬裝的第九兵團（原中原野戰軍的部隊），他們都是來自江蘇安徽等比較溫暖的江南地區，冒著極寒天氣面對裝備和火力遠遠優于自己的“聯合國軍”，發動了決死攻擊。在碣隅里東面的一個無名小高地上，守衛的志愿軍58師172團3連一個排，迎來了最后時刻，每個戰士上陣前，兜里塞了三個硬邦邦的凍土豆，其余都塞滿了手榴彈。天亮后，美軍開始炮火準備，飛機也開始對高地進行地毯式轟炸，沒有任何防空設施和反擊能力的中國士兵，只能蜷縮在一切可以躲藏的地方，忍受炮火的攻擊，互相呼喊戰友的名字，確保對方還幸存。炮火和轟炸結束，美軍開始向高地沖鋒，奇跡般地，在不可能還有生命生存的高地上，站起了一排搖搖晃晃的中國士兵，他們舉起已經拉開引線的手榴彈雨點般地朝山下扔去。美軍一連幾次沖鋒，都被打退，而高地上，也只剩下3個戰士了，連長楊根思，一個排長，還有一個負傷的士兵。楊根思強制命令排長帶著負傷的傷員撤下高地去向營長報告，自己一個人留在了陣地上。又一輪美軍的沖鋒開始了…當美軍發現已經沒有槍聲響起，可以望見高地山頂的時候，一個中國士兵忽然從尸體堆中站了起來，他邁著幾乎凍僵的腿，抱著一包炸藥包，沖向了舉著海軍陸戰隊隊旗的那群美軍士兵，一陣驚呼，一聲巨響，一片片隊旗的殘片，還有各種殘破的四肢。很多人會為中國人民志愿軍在朝鮮戰場上的英勇表現而熱淚盈眶，他們為什么能那么勇敢？為什么能那么堅強？為什么能如此信念堅定？那不僅僅只是說一句“如果這一仗我們不打，就是下一代人打”那么簡單的。 3. 這張照片，拍攝時間是1945年，地點是南京。照片里兩個隊伍，右邊筆直站在吉普車上的，是國民革命軍新六軍。左邊稀稀散散坐在卡車上的，是日本軍隊。右邊的是來接收南京的，左邊的是投降后撤出南京的。新六軍是“中國遠征軍”的主力之一，號稱“叢林之虎”的廖耀湘新二十二師為班底，全美式裝備，參加過緬北戰役，重創日軍18師團，戰斗力很強，在日本人心目中威望也很高。所以，這支部隊當時是被空運過來接收中華民國首都南京的，要的就是日本人服氣。中國軍隊進城的時候，老百姓都自發上街歡迎，很多人帶來了雞蛋、洋芋等土特產送給官兵們，而官兵也將罐頭、香煙分給路邊的百姓。恰巧一隊已投降繳械的日本士兵經過，于是就有了這樣一張擦肩而過的照片。十四年，彈指一揮間！ 4. 這張照片中，匍匐在地上進行射擊訓練的不是中國軍人，是日本華北駐屯軍。1901年，日本作為八國聯軍之一，通過《辛丑條約》與列強共同獲得了從北京至山海關鐵路沿線的駐軍權。最初，入駐中國的軍隊叫“清國駐屯軍”，1913年改名為“中國駐屯軍”，但因為長期駐扎在華北，所以習慣被稱為“華北駐屯軍”。1936年，華北駐屯軍大幅擴編，總兵力由1171人增加至5774人，騎兵，炮兵，工兵，坦克兵等一應俱全，并將一年輪換制改為永久駐防制。這張照片拍攝時間是1936年下半年到1937年上半年前后，地點是在北平的使館區，在遠處圍觀的，是中國老百姓，在中國的領土上，中國老百姓被攔在外面，觀看外國軍隊的軍事訓練。也是這張照片的強烈對比，不久后，“七七事變”爆發，日本開始全面侵華。 5. 這張照片看起來有點恐怖，鏡子前的人貌似是一個民國時期的人，而鏡子里卻是個留著長辮子的人。但事實上，這只是一個視覺的誤差，鏡前人的辮子只是被遮住了而已，照片的拍攝時間是辛亥革命之后不久，鏡前這個人在準備剪掉自己的長辮前拍張照片做一個留念。清末民國的怪才老學者辜鴻銘，精通九國語言，但他一直留著辮子不肯剪。他在北大上課，因為留辮子被不少學生暗地里偷笑，辜鴻銘說過這么一句話：“ 我頭上的辮子是有形的，但你們心中的辮子是無形的?！?lt;/span>對于有一些人來說，這句話不僅在當時很合適，可能放到今天好像也合適。

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五張照片，五段記憶

小迪??

五張照片，五段記憶