大佛寺游記

木君

二月仲春天，陽光明媚，與老友夏先生相約游南岸大佛村，正是桃花盛開期，一片春光無限好，大佛寺座落此地，掩在綠樹花海中，友喜花來我慕寺，同游同樂亦快哉。 南岸廣陽鎮大佛村座落在明月山脈半山背胡二巖金紫山下，這里屬低山丘陵，山勢平緩，植被茂密，湖光山色，各種果樹成林，桃紅李白，每逢開花時節，游人如織，是一個郊野春游好去處。 大佛村，得名于這里的一尊石刻大佛，大佛是明成化二十年（1485年）開鑿建造，至今有500多年了，后經明崇禎，清乾隆，道光，光緒及民國時期先后多次維修，香火旺盛，外省信眾也遠道而來，香煙飄逸佛音繞梁，是.一處佛界重殿。歷經風霜雨雪，寺廟最終在上世紀六十年代被毀。只存殘柱破瓦掩埋在荒山野草中，幸運的是開鑿在巖璧上的佛像競然保留下來了。 山即是佛，佛也是山，這尊立佛就一直孤立在荒僻的砂巖上，微睜雙眼，觀天下風霜雨雪，日升月落….…。 近年來，隨著社會經濟發展，城鎮建設日新月異，人民生活更加豐富多彩，精神物質需求也在提高，許多地方開始修復和重建古鎮老街，恢復和重建寺廟，南岸金紫山大佛寺更有悠久的歷史和獨特的風格，必將會迎來春天。 2017年，有人在相關部門支持下，投資重建金紫山大佛寺，重現昔日寺院風貌。走進山門天王殿，彌勒佛笑容可掬，寬容樂觀迎天下客，四大天王分鎮守兩邊，護法天下。與彌勒佛相背而立是韋陀天神，.他是四大天王座下三十二將之首，專職護持佛法。天王殿多見于凈土宗，兩宋之后，中國佛教出現禪凈雙修，天王殿出現在中國寺院中。漫步走過寬敞的地壩，上行數十步石階，只見高?的正面石壁上，仰觀一尊立佛屹立。民間傳寫高度不一，據查考古資料為證、大佛石刻像高8.16米，寬處5.6米，深1.5米，是重慶市目前發現的第一大的站立佛像。佛像為阿彌陀佛，頭部豐滿，肉髻螺發，方圓臉，眉間重環白毫，雙目微睜，鼻直，雙唇緊閉，嘴角上揚，著袒左式袈裟，腰束帶，左手拇指與食指相捻置于胸前，右手自然下垂，雙腿并攏，跣足立于臺座上，肅穆莊嚴。立佛周圍還刻有30尊佛，唯一尊是道者，共31尊，大多幾十厘米高。 大佛左龕是水月觀音，觀面容祥和，長裙束腰，兩旁分別是善財童子和龍女造像。右龕是文武曲星坐像各一尊，文官戴官帽，對襟長袍，.倚坐臺座上，文采斐然。武官戴頭盔，身著鎧甲，坐于臺座上，財運亨通。 現在重建寺院，除大殿，山門和二棟廂房外，左側萬佛殿，內供數千尊佛，可供信者眾人等捐資供奉以了己愿。 據有關部門考查，探尋，在金紫山頂一帶發現遺存的用條石砌的山門，圍墻，廢棄的水井，放生池，還有碑刻，造像殘件等物，在山脊鑿石為梯道數十級，可見昔日寺院的規模，可惜！ 金紫山大佛造像開鑿得益明代佛教的發展和凈土宗的獨盛流行，禪宗影響減弱，“禪凈合流“為明代佛教信仰的主流，體現為儒釋道“三教合一“。佛界逐漸轉向褝凈雙修，佛界號稱有八萬四千法門，而且各個宗派法門都要經歷多年多劫的苦修才能解脫，是大眾望而生畏，唯有凈土宗哲理簡單，念“南無阿彌陀佛”可滅生死大罪，死后往生極樂”，即使沒上學，不識字，也沒有讀過書，也沒地位及財富，一句彌陀念個二年三載，只要有善根和福德，就能成就凈土了。因而，凈土宗把佛教平民化的特質發揮到極點，深得人心。.“極樂凈土“，“極樂世界”是凈土思想的發展，成為古代人們心中最美妙的理想世界。 金紫山大佛摩崖造像雕刻千佛是加強凈土信仰的表現，進一步反映了明代凈土信仰在重慶地區的發展。金紫山大佛寺是重慶地區的一處隱秘寶藏。 我站在金紫山蔍西望，廣陽島似寶石般，鑲嵌在長江水中，繁花似錦，春意盎然。 寺院外，陽光明媚，青山綠水，享人世浮華，古剎中，清凈幽雅，寶相莊嚴，沐佛光普照。 乙己年三月初一 木君于南岸海棠曉月 大佛村桃林 桃林枝茂 桃花盛開時 天王殿 東方持國天王南方增長天王 西方廣目天王北方多聞天王 大佛寺院內 大佛像 萬佛殿中的金佛 80年代未為縣級文物2009年為市級文物保護單位 文字圖片木君

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