3月28日，山南～羊卓雍措（日托寺）～拉薩仰望星空 <p class="ql-block">羊卓雍措在雅魯藏布江南岸、山南地區浪卡子縣境內，湖面海拔4441米。與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖。</p> <p class="ql-block">我們從山南市區，一路盤旋，到浪子卡縣。領隊十二哥帶我們沿著羊卓雍措湖，多角度的欣賞這圣湖之美。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，形成于約億年前的冰川泥石流堆積，導致河道堵塞，形成高原堰塞湖。</p> <p class="ql-block">其湖汊蜿蜒如藍色珊瑚，湖岸線曲折，湖中散布21座島嶼。</p> <p class="ql-block">傳說，藏傳佛教中，空行母益西措杰以黃金連接九小湖成一體，形似蓮花生大師的鐵蝎法器，形成今日的圣湖體系。</p> <p class="ql-block">湖邊有羊群閑適的覓食，有藏原羚自由馳騁，自在悠閑。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措的水源來自四周念青唐古拉山脈的雪水，但她沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發達到一種奇特的動態平衡。</p> <p class="ql-block">湖水因礦物質和光線折射呈現多層次藍色，如翡翠，似青瓷，湖色由湛藍至翠綠漸變，被譽為“世界上最美之水”。</p> <p class="ql-block">正午烈陽下，湖面像被抽走了所有聲響，化作一塊完整的琉璃鏡。陽光穿透稀薄的空氣，將礦物質沉淀的湖水淬煉出層次分明的藍：近岸處是泛著青白的冰種翡翠，越往湖心顏色越深，漸次暈染成孔雀藍、鈷藍，最終在遠山倒影的交界處凝成一抹深邃的靛青。</p> <p class="ql-block">藏民視羊湖為守護神居所，每年信徒繞湖轉經祈福，認為湖水能指引轉世靈童，賦予其宗教神圣性。湖周瑪尼堆、經幡遍布，朝圣者以步行或磕長頭完成百余公里的環湖之路，體現虔誠信仰。</p> <p class="ql-block">湖水湛藍深邃，仿若能洗凈人心靈的塵埃。</p> <p class="ql-block">日托寺就坐落在羊卓雍措湖北岸的一座小島上，始建于14世紀（約700年前），由藏傳佛教東拉派圣僧夏加頓珠及其侄子共同修建，海拔4500米。歷經數百年風雨，始終屹立于孤島之上。</p> <p class="ql-block">站在山頂寺中，可360度遠眺羊卓雍措；岸邊只有一條砂石路通往小島，寺廟就在這座小島的至高處。</p> <p class="ql-block">有說日托寺是最孤獨的一座寺院，說它最孤獨是因為寺中只有一名僧人，打水、誦經成了每天的修行，據說他這一輩子都不能離開這座寺廟，一人一寺一世界，就這樣遺世獨立于羊卓雍措湖畔。</p> <p class="ql-block">寺中供奉著一顆從天而降的神石，據說能除百病，所以日托寺也叫山上的石頭。</p> <p class="ql-block">很難想象在這么一個與世隔絕的地方，堅守一輩子是怎樣的信念與堅持，也許似孤獨亦不孤獨。</p> <p class="ql-block">日托寺是這座半島上唯一的建筑，“一湖一寺一僧一世”，被湖水深深環繞，孤獨而寧靜，已然這樣度過了700個春秋，四季交替，日出日落，洗凈紛爭。修行就是守在這里，直到成為再也離不開的生活方式，堅守信仰與孤獨。</p> <p class="ql-block">在這里，你會震撼于天地遼闊，亦反思生命的孤獨本質。</p> <p class="ql-block">真正的美需以敬畏之心慢品，喧囂褪去，唯留天地間純粹與信仰的力量。</p> <p class="ql-block">羊卓雍湖之所以被稱為“圣湖”，據說主要原因是它能幫助人們尋找達賴喇嘛的轉世靈童。達賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負責尋找靈童的班子，先要請大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯頌經祈禱，向湖中投哈達，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。</p> <p class="ql-block">我們離開羊卓雍措時，疾風驟起，湖面水波粼粼，甚至如海面般翻起浪花，原本沉靜的藍色瞬間碎裂成萬千閃爍的鱗片。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措不是湖，是雪山滴落的眼淚，在風起風息間反復結晶又融化，最終成了高原永不干涸的藍色寓言。</p> <p class="ql-block">正如人生海海，平靜時照見本心，動蕩時方顯魂魄。</p>