散文:遺落在鄉村的記憶系列——春天的節氣——清明

厚德載物

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?從立春時的陰晴未定到清明時節的細雨紛紛，時間的腳步已經邁入春光明媚的陽春三月。 正月里還陰沉低矮的天空，到了清明，就像久久關閉的門窗被忽然打開，屋子一下子就敞亮了起來。天凈得發藍，山青得發綠，水清得發亮，徐徐上升的陽氣在天地間生機勃發，人也格外的有精氣神。 “清明前后，種瓜點豆”。勤快的農人把地已經翻了兩遍，被太陽曬熟的土地猶如剛蒸出鍋的發面饅頭，水分合適，堿面適度，松軟勁道，熱氣騰騰。地是好地，土是好土，肥是好肥，種子是精心挑選的優良品種：胖嘟嘟的洋芋籽、顆粒飽滿的玉米粒、金銀剔透的黃豆粒、白生生的番瓜籽、肚皮鼓脹的葵花籽，情竇欲開的韭菜籽都已埋在土里，一接觸地氣，這些種子心里激動得發癢，幾場春雨下過，就開始醞釀一場變革。發了芽的苗兒，鉚足了勁兒向上串，嫩黃的芽兒，像水靈靈的嬰兒，讓人心疼得無法下鋤。 喜歡研讀《易經》的張老漢在檢查地膜時，發現有個別行列的玉米苗兒沒有出齊。他跪在地上用手輕輕撕開地膜，發現盤曲的玉米芽兒上面壓著石塊，他“哈哈”一聲，嚇跑了地頭啄食玉米新芽的山雞。張老漢像發現了新大陸似的，終于弄明白了屯卦交互卦的意思。原來坤上面的艮，就是地上的一塊石頭；初九爻辭“磐桓”的磐就是石塊，桓就是使勁繞著石塊向上生長的新芽。于是他反復品砸著《彖辭》——“屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞，雷雨之動滿盈，天造草昧，宜健侯而不寧?！钡暮x。那搖頭晃腦的樣子，像極了被風吹得搖搖晃晃的草人。 《說文解字》對屯的解釋是“草木之初，屯然而難?！?屯字在甲骨文里，像一顆種子受到雨水的潤澤后，開始膨脹發芽，正在破土而出，艱難長出地面的樣子。象征著萬物初創時期的艱難和能量的聚集與釋放狀態。屯字的一橫代表大地，一橫上面冒出的頭像努力鉆出地面的嫩芽，一橫下面的部分像嫩芽的根須。鉆研了半輩子《易經》的張老漢，在用雙手拋開壓在嫩芽上面石塊的一剎那間，打通了通向天地陰陽變化的“任督二脈”。明白了圣人“設卦觀象”“制器尚象”的道理。 野菜是清明時節的特產。春天雨水很勤，催生得苜蓿、水雞娃、地簾子、芨芨菜、石根菜、野韭菜、野蒜苗、白蒿，竹筍一個勁兒比著瘋長。山里人春天不用去趕集買菜，做飯的時候，空著手走出門去，蹲在水渠邊上，隨便掐幾把拿回家洗了，都是無污染的綠色蔬菜，一端上桌子，吃起來別有一番風味。六零年前后，山外面鬧饑荒餓死了人，唯獨山里生長著野菜，菜一茬一茬的長，人一茬一茬地吃。水雞娃、地簾子剛吃完，核桃紐、烏龍頭、香椿、蕨菜又接了上了茬；烏龍頭、香椿吃光了、苦苦菜、灰菜，羊肚菌又不失時機地冒出地面，從春天吃到秋天不斷頓。中間還有不同季節漫山遍野熟透了的野果子——羊奶子、野櫻桃、山杏兒、野桑葚、瓢子（野草莓）、紅霉子、五味子、鬼子頭（野香蕉）、山核桃、毛栗子，獼猴桃……人不但沒挨餓，而且一個個臉色紅潤，神清氣爽，硬是靠野菜和野果子扛過了三年困難時期。 現在的城里人吃厭了大棚里的反季節蔬菜，一到農家樂休閑娛樂，專點新鮮的野菜品嘗。山里空氣清新，無污染，長出的蔬菜雖然外表趕不上大棚里的蔬菜油光發亮，但質地純凈，這些從前上不了臺面的鄉村野菜，現在卻成了飯店里的美味佳肴，吃著可口，看著可人。就像山里長大的鄉下妹子，一副土生土長的胚子，臉蛋白里透紅，純樸得一塵不染。 山里盛產藥材：柴胡、看燈花，半夏、黃風、蒲公英、百合、藿香、泡篸、黨參、金銀花、大黃、麻黃、桑葉、杜仲、斷腸草、天麻、茯苓……應有盡有。一過清明，能叫上名字的和叫不上名字的藥材有上百種，都爭先恐后從土里長出來，大人孩子上山采回來，貴的一斤能賣幾十塊，是山里人不可多得的經濟來源。 山里人都會小偏方，誰家老人牙疼了，張開嘴讓人看一下，如果牙齒有小洞，知道那是蛆吃牙，采上幾根斷腸草，搗爛塞到鼻子、嘴里、耳朵里，蟲子就從眼睛里爬出來，細得象絲線，用針鼻管挑了放在清水里，身軀不停地蠕動。等把蛆全部收拾干凈，牙就立即不疼了；誰家孩子咳嗽了，刮點桑樹皮，采上幾?？礋艋?，用蜂蜜熬了喝下去，孩子咳嗽就止住了；有人眼睛紅腫了，拔幾根柴胡草，摘幾片金竹葉、掐幾幾瓣金銀花，用水煮了洗眼睛，紅腫馬上就消了；誰患了偏頭疼，摘些艾草曬干揉碎了，用火點著灸幾次，頭就不疼了，比在醫院吃藥打針還管用。 山里不用專門植樹，歇工的時候，隨便砍幾根樹枝，插在田間地頭，不用挖坑，不用澆水，有天然的雨水灌溉，幾天的功夫，就生根發芽，茁壯成長，綠樹成蔭。 山里人習慣在房前屋后栽種果樹，一到三四月間，梨花、杏花、蘋果花、李子花競相綻放，小小的村子綠樹掩映，花海如潮、妖嬈芬芳、馨香襲人。但山里人講迷信，忌諱多，認為蓋房的風水要前有照，后有靠，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。白虎壓青龍，輩輩出窮人。意思是房子的右邊白虎位如果高過左邊的青龍位，這家主人輩輩受窮，不得翻身。而且正對著門口不能有樹。因為門是口，樹是木，門里有木是個“困”。誰家門口長棵樹，這家人肯定日子過得貧困凄惶，極不順當。樹小了用斧頭砍掉，樹大了砍起來費勁，就往樹身上打進去一根釘子，釘子屬金，五行金能克木，樹不用人砍，自己慢慢死了，這家人的日子就開始旺了。 山里人房前屋后也不栽金竹，金竹雖然一年四季竹葉青青，郁郁蔥蔥，但金竹是一種靈性植物，家要敗時竹葉最先枯黃，人心里害怕。所以竹子生長在野外，山里人割了竹子回來起成篾條，編成席子，是掙錢的副業。 一方水土養一方人，山是山里人的魂，地是山里人的魄，水是山里人的精，風是山里人的氣，樹是山里人的膽，石頭是山里人的神。山里人靠山吃山，靠水吃水，靠林木山貨搞副業掙錢，靠水滋養女人，靠女人滋養男人，靠玉米土豆提供養分生兒育女繁衍后代。熱了不用電扇空調，山風一吹，從頭涼到腳底；冷了不用暖氣，炭火一烤，渾身發熱冒汗；渴了不用買飲料，罐罐茶一煮，既解渴又解乏氣。山厚實穩當——山里人憨厚老實，地生長莊稼——山里人勤勞樸實，水利萬物——山里人心底無私。山里人常吃野果、野菜、野味，骨子里有股子野性。他們不怕風，不怕雨，不怕打雷，不怕鬼，就怕莊稼欠收沒有米。 世上的事都是一體兩面，有陰就有陽，有柔就有剛，有一利就必然有一弊。山里雖然三季有花，四季常青，但世面太小，交通不便，目光短淺，眼界狹窄，消息閉塞。改革開放之前，沒出過遠門的山里人認為張鐵匠的兒子就是美男，王木匠家的閨女就是靚女，大隊書記就是高官，房后的大山就是泰山，門前的溝渠堪比西湖。孩子上學翻山越嶺，放學回來割草放牛，沒有城里孩子各種娛樂的玩具，也不用報各種輔導班，補習班，他們娛樂的方式是老鷹抓小雞`蕩秋千。放風箏受空間限制， “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙乘東風放紙鳶”的游戲，只能在課本里遇見。 清明既是二十四節氣中的第五個節氣，也是國人祭祖的節日。從清明前一個禮拜，人們就開始陸續上墳燒紙，追念祖先。墳地上，燒化的紙灰像黑色的蝴蝶翩翩起舞，在空中打著旋兒四處散落，白黃兩種顏色的紙條在墳頭被風吹得嘩嘩作響，地下的先人享受著后人的祭奠。而與寒食節有關的介子推的故事，山里人很少提起。只有張老漢給村子里娃娃講古經的時候，才把介子推與重耳的恩怨情仇演繹得跌宕起伏，唏噓不已。 清明時節，風和日麗，山清水秀，村莊被爛漫的花叢包圍。山里人吃飯也是別具一格，男人蹲在門檻上邊吸溜面條，邊聽蔣大為《桃花盛開的地方》；女人半個屁股耽著炕沿吃著攪團，說些家長里短；孩子們端著碗在村子里亂竄；牛在山坡上肯吃青草，雞在垃圾堆里啄著蟲子，一只貓頭鷹叼著一只死老鼠向山頂飛去，青蛙在渠邊上嘎嘎地叫著，螞蟻忙著搬家，屎殼螂飛進屋里，蛇從路的這邊穿到那邊，燕子擦著房檐低飛，一朵黑云從西天涌動，頭頂響起幾聲炸雷，天上就發起了白雨。雞和狗渾身被雨淋濕，雞撲騰了幾下身上的雨滴，狗打了幾個冷顫，都躲在屋檐下站著不動。放牛娃正在山坡上割草，旁邊有座草搭的庵房，想進去躲雨，剛走到門口，看見庵房頂上吊著一個碗大的馬蜂窩，急忙又轉身折了回去。雷雨來得快，去得疾，一袋煙的工夫，雨住了，山頭上纏繞著煙霧，南北兩山中間搭著一條彩虹，架起了清明通向谷雨的橋梁。 圖片來自網絡

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