三星堆博物館（一）——絢爛的古蜀文明

可愛魚頭

三星堆遺址位于四川德陽廣漢市鴨子河畔，發現于20世紀20年代末，是我國西南地區迄今所知規模最大、延續時間最長的先秦時期古城古國遺址。 近百年的考古發掘與研究表明, 三星堆遺址在新石器時代晚期至夏時期已發展成為大型聚落。約當商代前期, 已有城墻和大型建筑。商代中期以后, 城址面積達3.6平方公里。高度發達的青銅鑄造、黃金加工、制玉、絲織，復雜的社會結構，成熟的祭祀體系 , 彰顯其統治中心、宗教中心、經濟中心的獨特地位, 可能是某代蜀王的都邑所在。三星堆文明形成于公元前1600年至1500年之間，結束于公元前1050年前后，前后經歷了大約500年。 1986年、 2019年, 三星堆先后發現八個祭祀坑。兩次發掘出土珍貴文物近2萬件, 包括青銅大立人像、青銅神樹、青銅神壇、青銅人頭像、青銅縱目面具、金面具,、金杖等稀世之珍, 被譽為最偉大的考古發現之一。三星堆的發現實證成都平原是長江上游的文明起源中心, 是中華文明滿天星斗中的璀璨星辰, 是中華文明多元一體、兼容并蓄、創新創造的典型范例, 在世界青銅文明史上占有重要地位。 一號祭祀坑位于三星堆以南約50~60米/南城墻以內300~400米處。該祭祀坑為長方形, 坑的四角基本為正東西南, 北向, 口大底小, 坑口長4.5~4.64米, 寬3.3~3.48米; 坑底較平, 長4.1米, 寬2.8米, 深1.46~1.64米。出土文物有銅器金器玉石器象牙等400多件, 其中以玉石器為多, 主要是作為禮器用。一號祭祀坑出土代表文物有青銅人面像、商青銅龍柱形器, 金杖、商青銅虎形飾等。 二號祭祀坑位于三星堆以南約50~60米、南城墻以內300~400米處。二號祭祀坑平面布局為長方形, 方向為北偏東35度。坑口距地表深0.55~0.65米, 長5.3米, 寬2.2~2.3米。坑口至坑底深1.4~1.68米, 坑底長5米, 寬2~2.1米。坑底西南高，東北低。坑內填黃色五花土, 填土都經夯打。二號祭祀坑中出土代表文物有商青銅立人像、商青銅人頭像、商青銅獸面具、商青銅神樹等。 三號祭祀坑緊鄰二號祭祀坑, 平面近長方形;長軸方向為北偏東30度, 坑長5.8米, 寬2.1~2.7米, 面積為14.1平方米。三號坑方向、出土器物及埋藏狀況都與二號坑極為相似，堪稱“聚寶盆/寶藏坑“。出土了以青銅器和象牙為主的大量遺物。三號坑出土代表文物有青銅圓口方尊、青銅爬龍器蓋、 頂尊跪坐人像、頂壇人像、戴立冠青銅人頭像、青銅大面具等。 四號祭祀坑位于三星堆遺址祭祀區東北部, 平面近正方形, 方向為北偏東35度。坑口東邊長3米，南邊長2.8米, 西邊長2.8米, 北邊長2.7米, 面積約8.1平方米。坑壁斜直, 壁面較為平整, 近底部有疑似工具加工痕跡, 底部不甚平整, 整體南高北低, 坑深1.5~1.6米。該坑內器物層上有一層較厚灰燼層（15厘米）, 經鑒定, 灰燼是在坑外燒成再傾倒入坑內, 主要原料有竹、蘆蒿、楠木等植物。發掘物以象牙居多（經過焚燒），陶器次之，且這些陶器都是碎片，此外, 該坑出土的絲織品實物, 是三星堆遺址首次發現絲綢實物。四號祭祀坑出土代表文物有青銅扭頭跪坐人像。 五號祭祀坑位于三星堆遺址祭祀區南部居中位置, 平面近方形, 方向為北偏東43度。坑口北邊長1.52米，東邊長1.96米, 南邊長1.47米，西邊長1.96米, 坑口面積約3.5平方米, 是面積最小/最神秘的一個坑。坑壁斜直, 東南角弧度略大, 坑壁未見明顯加工痕跡。器物層大體水平分布, 其中東北部埋藏堆積明顯相對較厚。該坑出土器物以小件器物為主, 金器較多, 十分零碎。五號祭祀坑出土代表文物有金面具和金鳥形飾等。專家推測5號坑很有可能埋藏的是某位巫師在祭祀活動中所佩戴的行頭面具/象牙禮器/金片衣飾物等。 六號祭祀坑位于三星堆遺址祭祀區南部偏西, 坑口近寬長方形, 坑長1.94~2.33米, 寬1.67~1.95米。坑口到坑底均為填土, 厚度與坑深一致,黃褐色, 灰褐色黏土為主, 土質較致密, 夾雜少量燒土顆粒, 炭屑和卵石, 靠下部還夾雜黃褐色粉沙土。坑內埋藏文物極少, 主要器物為一個長1.7米, 寬和高都是0.5米的木箱子,箱底還出土一把玉刀。在三星堆遺址考古發掘中，這是首次發現保存的如此完整的3000多年前的木匣子，玉刀刀刃鋒利，刀背處刻畫有類似魚背鰭狀的裝飾，可能有一定實用性，經過初步清理, 發現木箱子內有絲綢痕跡, 或許是存放絲綢之用，故玉刀很有可能是紡織工具。 七號祭祀坑位于三星堆遺址祭祀區南部偏西, 現存坑口近寬長方形, 坑口長3.8~4.3米, 寬3.3米, 面積約13.5平方米。坑壁斜直, 無明顯加工和處理痕跡, 底部似較平整。其堆積包括填土和埋藏遺物兩部分, 填土厚超過1.5米, 土色偏黃,以黏土為主, 土質較致密。該坑已出土遺物不多, 除231根象牙外, 其余編號遺物共1278件，其中填土出土176件, 埋藏遺物有1102件。出土的青銅器多以小件器物為主，如青銅掛架/神樹殘枝/眼形器/銅鈴/銅瑗以及薄如紙片的青銅片等，還有一些前所未見的新器類。七號祭祀坑出土代表文物有龜背形網格狀器。 八號祭祀坑位于三星堆遺址祭祀區南部偏東,現存坑口近寬長方形, 東側較窄, 西側略寬, 坑口長5.01米寬3.31~4.03米, 面積近20平方米, 是最大也是埋藏文物最豐富的一個祭祀坑。出土象牙300多根，是擁有象牙最多的“祭祀坑“，坑壁斜直, 壁面無明顯加工和處理痕跡, 底部情況不明。堆積相對較復雜, 可分填土、灰焗、間隔層、埋藏遺物四部分。八號祭祀坑目前出土文物共5210件, 代表文物有青銅神壇 、鳥足曲身頂尊神像、青銅大神獸、豬鼻龍形器等。 下面，我按照陶器、玉器、絲綢、象牙、金器、青銅器的順序來一一介紹三星堆遺址出土的文物情況。三星堆陶器:器類主要有盛貯器、食器、酒器、炊器等。器型以小平底罐、尖底罐、鳥頭把勺、子母口壺、高柄豆、三足炊器等最具地方特色。陶器表面飾有繩紋、方格紋、網格紋、菱形紋、圓圈紋、附加堆紋、米粒紋等紋飾。部分陶器蓋鈕、足、耳等裝飾動物形象。 圖片為三星堆出土的陶高柄豆形器、陶小平底罐 陶盉 陶尊形器 陶三足炊器 陶鳥頭勺把 陶鳥頭勺把長14.03厘米，1982年三星堆遺址出土，鳥頭勺把是三星堆最具特色的陶器，其鳥頭形象頗似魚鳧，可能與古蜀傳說中以魚鳧為族名、族徽的魚鳧王朝有關。 陶鳳鳥頭勺把 陶豬 陶人 以玉通神:三星堆出土玉器種類豐富, 形式多樣。以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧等為重要祭器, 祭祀天地山川, 溝通祖先神靈, 承載著古蜀先民 "天人合一" 的思想, 也是古蜀人宗教禮儀制度的反映。 祭山圖玉璋:收錄于首批禁止出國展覽文物目錄。通長54.2厘米，寬8.8厘米。出土于三星堆2號器物坑。玉璋是三星堆常見禮器，這在四川地區更早的文明中并未出現，但在二里頭文化中是最具代表性的器物。因此有專家認為三星堆的玉邊璋來自于中原。這件玉璋最特別之處在于其上的紋樣。正反面都以極細的陰刻線雕刻了對稱的圖案，上層是頭戴平頂帽，戴耳飾，穿著裙與鞋，雙手環于胸前做抱拳狀呈拜山狀的人。下層人像與上層基本一致，除了頭戴的帽子變成了尖頂帽。這應該就是玉璋祭山的現場版。古人認為，山是地面最高的物體，離天最近，祭山則可以通天。 玉璋是三星堆最具代表性器類, 成型規整, 制作精致。闌部裝飾繁縟, 極富變化。出現戈形璋、邊璋等新式樣。圖片為1986年三星堆一號祭祀坑出土的玉邊璋 邊璋是三星堆出土極具本地特色的玉型特點, 器表常裝飾各種紋樣。 三星堆二號祭祀坑出土的玉璋 戈形璋整體形似魚 , 闌部有對稱扉牙飾, 兼具戈、璋器型特點, 為本地特色新器型。 三星堆玉璋最大者殘長162厘米, 最小者長僅3.6厘米. 造型各異, 類型多樣。 三星堆文物中的璋圖像 青銅持璋小人像人像上身赤裸, 下身著裙, 腰間系帶, 蹺足，其姿態為跪坐祭拜狀兩臂平抬, 雙手執握一璋, 右手小拇指前伸。這件人像即是古蜀人以璋行祭的實物例證。 神樹紋玉琮:2021年三星堆三號祭祀坑出土由整塊灰白色玉料加工而成，兩側對應刻有淺淺的神樹紋樣，這種帶神樹紋的玉琮前所未見，玉琮的出土證明了幾千年前三星堆先民在交通不便的情況下與千里之外的中原文明溝通，交融的發展過程。小黑板:玉石琮的功能玉琮, 內圓外方, 契合古代 "天圓地方" 宇宙觀, 是溝通天地的重要法器。玉琮在三星堆祭祀坑、燕家院子、倉包包等地點都有出土。 三號坑出土了一件四面均刻畫有鳳鳥/獸面等圖案的“玉磚”。玉磚的正中有鉆孔，推測可能為神樹的底座。 圖片為玉有領璧玉石璧的功能"以蒼璧禮天" , 玉璧因外形與中國古代天圓地方" 宇宙觀相合，常被作為祭天的重要禮器。三星堆祭祀坑出土大量玉璧, 倉包包、月亮灣等地點還出土大小有序的成組石璧。 玉戚形佩 玉斤 玉石原料 三星堆的用玉傳統可以追溯到新石器時代晚期。夏商時期，牙璋/玉戈等器物既受到了中原文化的侵潤與影響，又保持了自身的風格。工藝包括:切割：主要利用鋸片切割技術，也采用砂繩切割。鉆孔：主要有實心鉆（桯鉆）和空心鉆（管鉆）兩種，單面鉆孔或雙面對鉆完成。刻紋：多利用堅硬銳利的石類工具手工雕琢。鏤空：將打孔與砂繩切割技術結合進行打眼鏤雕。打磨/拋光：主打磨多利用磨石等工具反復銼磨完成，拋光則用動物皮毛等擦蹭使器表光亮。闌部裝飾：玉璋的闌部裝飾多種多樣，極富變化，闌飾從單闌/雙闌到多闌，齒牙裝飾有平行/獸首/卷云等多種樣式。紋樣類型：玉器多以細線陰刻技法加工完成，主要裝飾紋樣有平行直線紋/網格紋/菱格紋/云雷紋/回字紋/人形紋/人面紋/璋形紋/彎鉤形（象牙）紋等。 三星堆絲綢考古研究:采用超景深顯微鏡, 掃描電子顯微鏡、紅外光譜、拉曼光譜和絲蛋白酶聯免疫等技術與方法, 已經在青銅大面具、龜背形網格狀器等大量器物上發現絲綢殘留物, 類型包括紈、縞、縑、紗、綺、縠等。四號祭祀坑出土的絲織品實物，是三星堆遺址首次發現絲綢實物。 三星堆象牙保護與研究:運用同位素、DNA、 XRF、紅外光譜、拉曼光譜、X-CT等技術和方法, 對象牙的成分與內部結構進行無損檢測分析, 為象牙來源及保護研究提供依據。 黃金加工:三星堆出土黃金器物達數百件, 種類多、形體大、制作精、為國內同時期僅見。金質片材加工技術是三星堆黃金制品的代表性工藝。金杖、金面具、金面罩、金虎形飾、金鳥形飾等典型器物,造型獨特、技藝精湛, 是我國黃金制品藝術瑰寶。 金杖長143厘米，直徑2.3厘米，重463克，是用金條捶打成金皮后再包卷在木杖上的，金器內仍留有炭化的木渣，由黃金打造的權杖在中國前所未有。?關于金杖的性質則有 "王杖說" "法杖說"、 "祭杖說" 及祈求部族或王國興盛的 "法器" 說等等。多數學者傾向于認為金杖是古蜀國政教合一體制下的 "王者之器", 象征著王權與神權。據古文獻記載, 中國夏, 商周三代王朝均以九鼎作為國家權力的最高象征, 而三星堆以杖象征權利, 反映出古蜀與中原王朝之間文化內涵的差異, 顯示出濃厚的神權色彩和地域特色。 一端銘刻有長約46厘米的圖案，圖案共分三組，靠近端頭的一組，合攏為兩個前后對稱頭戴五齒巫冠，耳飾三角形耳墜的人頭像，笑容可掬，另外兩組圖案相同，其上下方分別是兩背相對的鳥與魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一支箭狀物。 關于圖案所表現的內容，目前學術界還沒有定論，不過有觀點認為，它們代表的分別以魚和鳥為祖神標志的兩個部族聯盟形成的魚鳧王朝。圖案中的 "魚", "鳥" 就是魚鳧王朝的徽號、標志。另一種說法則認為金杖上的魚鳥圖象征著上天入地的功能, 是蜀王借以通神的法器。當然,這尚無定論, 其內涵有待更為深入的探討。 金面罩1986年三星堆一號祭祀坑出土 戴金面罩青銅人頭像1986年三星堆二號祭祀坑出土頭像為平頂, 辮發垂于腦后, 辮發上端用寬帶套束，金面罩大小、造型和銅頭像面部特征相同, 眼眉部鏤空, 耳垂穿孔, 制作頗為精致, 顯得高貴而神秘。 一號二號祭祀坑共出土了50多件青銅人頭像，有的頭部是圓頂，有的是平頂，有的封頂，有的不封頂，有的笄發，有的辮發，有的立發，專家推斷他們應為各部族的首領，其中，僅有4件青銅人頭像是戴著金面罩的，三星堆金器制作的共同特點：將黃金打制成薄片，包裹在器物表面作裝飾用，這種制作方法，考古人員在鄭州商城，湖北盤龍城和安陽殷墟等遺址出土的文物中都有發現，這是商朝以及受商朝影響的地區金飾的一大特征。 殘缺的黃金面具：5號祭祀坑出土與1986年在1/2號坑發現的金面具相比，兩者藝術風格相統一，不同的是，5號坑金面具在尺度和體量上遠超之前的黃金面具，更為厚重，殘缺部分重約280克。 金面具2022年三星堆八號祭祀坑出土 鳥形金飾：鳥首上有兩孔，翅膀向兩側展開，有三道尾羽，整件器物寬9厘米，金箔厚度僅0.007-0.012厘米。其它三星堆器物中無類似器物，無法判斷其寓意。 金器加工工藝金質片材加工：先將金塊反復退火/錘鍱，制成金質片材，再剪裁/銼磨/穿孔。金面具成型：金面具多以錘鍱工藝中的抬/踩/勒等技法完成整體造型，再通過脫鏨或裁切的手法形成眉目等透雕輪廓，最后以軋亮方式使其更加光彩奪目。金飾片鏤刻：金鳥形飾的制作方法是將金片錘鍱成薄片，再裁切成型，最后脫鏨或鏤刻，形成鏤空圖案。 黃金礦料來源于砂金礦、脈金礦、伴生金礦。砂金礦:主要分布于川西高原、川西南與盆地外圍山區、盆地西北部等地。川西高原的砂金礦主要分布于岷江、大渡河、雅礱江、金沙江等水系的二、三級支流中,少數分布于干流河谷及四級以下支流中。脈金礦:集中分布于丹巴、小金、康定、石棉、冕寧、木里、青川、廣元等地。伴生金礦:賦存于含金銀黃鐵礦石中。礦石有自然金、汞銀金礦、銀銅金礦等,產于火山巖裂隙或晶隙中。

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三星堆博物館（一）——絢爛的古蜀文明

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