《天下第二泉》背后故事

張朝安

到惠山古鎮，“天下第二泉”定是要見識一下的，而“天下第一泉”據說有四個，也沒見過。當年乾隆皇帝認為北京玉泉水好，就封為“天下第一泉”，后來他南巡到了濟南，品嘗了趵突泉，覺得比玉泉好，又封趵突泉為“天下第一泉”。此外鎮江的冷泉、江西廬山的谷簾泉也被稱為“天下第一泉”，都在爭天下第一，唯有無錫惠山泉“天下第二泉”沒有爭議，大概也是無錫的聰明、低調。我在杭州見識過被稱為“天下第三”的虎跑泉，就很有特色，虎跑泉泡龍井茶是絕配，市民每天排天拿桶到出水口裝水回家飲用。 　　其實“天下第二”也是唐朝的茶圣陸羽說的，他嘗遍各地名泉名茶，認為廬山的泉是第一，惠山泉排第二。二泉水飽含礦物質，甘冽可口是泡茶的絕佳泉水，宋朝皇帝宋徽宗知道后，就把二泉水作為貢品，讓無錫每月送上百壇到東京皇宮。大文豪蘇東坡慕名多次來惠山品嘗二泉水，他甚至去杭州上任后還寫信給無錫縣令，討要二泉水泡茶，康熙和乾隆都曾來品嘗過二泉水。 　　二泉水在惠山從上到下分三個石頭池子，中間有“二泉亭”，墻上鑲嵌清雍正年間書法家王澍撰寫的“天下第二泉”石刻。往下有“漪瀾堂”，是品茶的場所。邊上粉墻是元代書法家趙孟頫題寫的“天下第二泉”石刻大字（見本文第一張照片）。最下面池子比較大，四面用青石圍欄擋住，泉水池邊有一個像龍頭一樣的石頭螭首，緩緩不斷流出泉水，叫“螭吻飛泉。然后，泉水又流進下面的“寄暢園”內。 　　“天下第二泉”我是初次見到，但在四十多年前聽了“二泉映月”二胡曲，知道了在無錫有個“天下第二泉”，是瞎子阿炳（華彥均）創作了這首蜚聲中外、優美動人的曲調。我對音樂是門外漢，但覺得“二泉映月”好聽，悠揚的琴聲起伏跌宕、剛柔并濟。聽此琴聲宛如置身明月當空的泉水邊，夜深人靜、泉清月冷，令人深深沉靜在如泣如訴的樂曲之中。 　　后來又了解到“二泉映月”背后讓人動情的悲慘故事，還在網上看到有人給“二泉映月"寫的詞：“一城知音半城苦，一根枯竹替我探問人間的路。泉水悠悠寒與暑，月光淡淡有與無。春夏秋冬，人生百年能有度，東西南北不知何處是歸宿。我來到這世上，誰知我心中苦。”歌詞非常直白地敘述了阿炳在舊社會的凄苦，把他的凄慘生活刻劃的淋漓盡致。琴聲有淚淚巳盡，唯愿惠山泉依舊，唯愿水中月如初。 　　阿炳原名叫華彥鈞，1893年出生在無錫，他母親吳阿芬是大戶人家的少奶奶，結婚半年丈夫去世，后來認識了到家里做法事的雷尊殿道士華清和，華不僅人帥而且琵琶彈的出神入化，吳阿芬被深深吸引，華也動了真情。但道士是不允許結婚的，華破壞了規矩，與吳阿芬生下了小阿炳。這段不被世俗接受的感情，注定了阿炳坎坷不平的人生。阿炳4歲時母親因不堪世俗流言蜚語，被迫自盡了。父親華清和只好好把阿炳送到鄉下托人領養，直到8歲華清和以收徒理由，把阿炳帶到身邊，一直隱瞞他倆的父子關系。但別人都看得出，華對阿炳格外偏愛。華對阿炳要求嚴格，將畢生本領都傳給兒子，12歲的阿炳就已精通各種樂器，被譽為小天師，前途一片光明。但命運發生轉折，阿炳21歲時父親患重病，臨終前把阿炳身世告訴了他，阿炳震驚己，一時無法接受私生子現實。 　　華清和去世后，阿炳繼承了他衣缽，成為雷尊殿掌門人，沒人管他了，他又天性不受拘束和戒律，放松自己，還結交了一些狐朋狗友，整天拿著道觀香火錢外出鬼混，還抽鴉片，終于掏空了身體，染上梅毒，眼睛也瞎了，連看病的錢都沒有。狐朋狗友見他沒錢了，就一哄而散，結果阿炳也被趕出道觀，流浪街頭拉琴賣藝。后來，阿炳遇到一個同情他的寡婦，得到照顧，并每天攙扶阿炳上街賣藝。不久阿炳因病不能上街了，就在家里給人家修樂器為生。 　　1950 年在阿炳生命最后時光，音樂家楊蔭瀏聽說阿炳的故事，幾位音樂教授專程從北京帶著錄音機趕到無錫。阿炳已病入膏肓，但還是錄下了幾首曲子，又沒有曲名。楊教授問阿炳都在哪里拉琴，他說在街頭和惠山泉水邊，楊教授說那就叫《二泉映月》吧，1950年12月57歲的阿炳就去世了。不久，整理好的《二泉映月》在全國出版引起轟動。 　　偉人毛澤東20世紀50年代在上海聽了《二泉映月》，說“它具有濃郁的民間風味，很好！要發揚光大”。毛澤東還在北京觀看了遼寧芭蕾舞團的舞劇《二泉映月》。周恩來總理也很欣賞這個樂曲，指示灌制唱片，可當珍貴禮品贈送國際友人。1978年，世界著名指揮家小澤征爾應邀來華，擔任中央樂團首席指揮。他聽了《二泉映月》感動的熱淚盈眶，說有斷腸之感，還說這個音樂他要跪下來聽。1985年美國評出10首最受西方人歡迎的樂曲，《二泉映月》排名第一。 　　真沒想`在惠山古鎮和“天下第二泉”如此美麗的景色中，竟然還藏著令人斷腸的樂曲《二泉映月》。說它是音樂其實也是一幅比靈畫卷，它使人在悠揚中品味人生百態，在二胡旋律中感悟生命的真諦。阿炳是用音樂告訴人們，即使身處黑暗的逆境，也要心懷光明，堅韌不屈。 　　本文內容部分是景區介紹，部分是查閱資料，《二泉映月》宣傳圖片下載于網絡，其余基本均用手機隨拍。

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