我也來(lái)玩對(duì)對(duì)子①

一道風(fēng) *?.

篇號(hào)：14721970?圖片：網(wǎng)絡(luò)編輯：一道風(fēng)*?.音樂：唯美古風(fēng) 　　說(shuō)起我對(duì)對(duì)對(duì)子的了解，基本來(lái)自課堂，師范畢業(yè)后做了一名小學(xué)教師，出了學(xué)校門又進(jìn)學(xué)校門，轉(zhuǎn)眼間，已蹉跎半生。 　　關(guān)于對(duì)對(duì)子，印象最深的當(dāng)數(shù)《笠翁對(duì)韻》。然而，只有字面功夫，并不深入，也不曾實(shí)戰(zhàn)，更多的認(rèn)識(shí)是資料里得來(lái)的。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。 　　直到前幾日，在美篇看到“對(duì)對(duì)子，我出上聯(lián)你來(lái)接”這個(gè)欄目，有人出句，有人對(duì)句，很是熱鬧，一時(shí)興起，試對(duì)了幾回，竟是意猶未盡，索性也來(lái)玩對(duì)對(duì)子。 　　這里說(shuō)玩并非輕薄，而是想讓自己放松姿態(tài)，達(dá)到身心愉悅，乃至忘我的境界，倘如此，最好。是以告誡自己不必死守教條，刻意酌酌，反受其累，不好，也不是我想要的。 　　然沒有規(guī)矩，不成方圓。既然說(shuō)玩對(duì)對(duì)子，那也得有規(guī)矩。只是這規(guī)矩不是我定的，是老祖宗傳下來(lái)的。好的對(duì)聯(lián)應(yīng)具備如下條件： 　　一、對(duì)仗工整。即字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)（名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞…虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)），平仄相合，韻調(diào)和諧，仄起平落（上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲）。這是聯(lián)對(duì)最基本的要求。 　　二、內(nèi)容相關(guān)。上下聯(lián)在內(nèi)容描述上應(yīng)做到無(wú)縫連接，不能各說(shuō)各話（無(wú)情對(duì)除外），但又不能重復(fù)（否則會(huì)有合掌之嫌）。 　　三、意境深遠(yuǎn)。好的對(duì)聯(lián)寓意深刻，趣味悠長(zhǎng)，能引起眾多聯(lián)友的共鳴和思考。 　　四、語(yǔ)言精準(zhǔn)。上下聯(lián)切題合意，珠聯(lián)碧合，潛詞用句力求精當(dāng)，追求唯一，可適當(dāng)運(yùn)用修辭。 　　五、引人向上。一幅對(duì)聯(lián)中所含內(nèi)容，常常包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富。表現(xiàn)形式也是多種多樣，但無(wú)論怎樣都須積極向上，能反映中華傳統(tǒng)文化的精髓和特色。 　　現(xiàn)試舉一、二個(gè)例子，咱們邊說(shuō)邊玩。 半月前，聯(lián)友云海聽濤出句：西江月下籬人望，這個(gè)上聯(lián)暗含詞牌名“西江月〞，是個(gè)暗坑，也可理解為“雷”，這是對(duì)下聯(lián)首先要考慮的。 　　很多聯(lián)友在評(píng)論區(qū)給出了下聯(lián)，摘錄部分作品如下： 西江月下離人望， 青玉案前醉客眠。 西江月下離人望， 沁園春中故客歸。 西江月下離人望， 金字經(jīng)中佛祖言。 西江月下離人望， 荷葉杯前醉客歡。 西江月下離人望， 朝玉階前學(xué)士恭。 　　像“菩薩蠻中套曲吟”“相見歡時(shí)遠(yuǎn)客吟”菩薩蠻、相見歡都是詞牌名。眾多聯(lián)友給出的下聯(lián)基本符合詞性相對(duì)，平仄相合的要求，但總體上來(lái)說(shuō)，多數(shù)還是隔景隔意，不能算作上品。 　　“東野煙中歸客愁”、“東邊日出海上升”這兩個(gè)有點(diǎn)離譜，聯(lián)中不含詞牌名，我認(rèn)為這兩位聯(lián)友是沒有理解上聯(lián)意思，因而錯(cuò)對(duì)，可以直接咔嚓了。 　　我也試對(duì)了個(gè)下聯(lián)：蝶戀花前踏莎行。上聯(lián)一個(gè)詞牌名，我兩個(gè)，厲害吧？為此，我還得意了幾天呢。可是，有一天，忽然發(fā)現(xiàn)踏莎行對(duì)離人望，差著意思呢。 　　于是，又重新研究上句，推想上聯(lián)描繪的可能是在西江月下，一對(duì)小情人依依惜別的畫面。那么，作為即將啟程的游子，當(dāng)是有話對(duì)愛人訴說(shuō)的吧，就這一個(gè)閃念，下聯(lián)便應(yīng)運(yùn)而生了：蝶戀花前游子吟。 　　出句：西江月下籬人望， 對(duì)句：蝶戀花前游子吟。 您看，這樣一改是不是對(duì)仗工整，平仄相合，既有意境，又有畫面感呢。 　　因此，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)對(duì)子不能只看字面意思，還要揣摩對(duì)聯(lián)背后的含義。 　　聯(lián)友白髯客出的上聯(lián)，也蠻有意思：茶禪兩益友，有很多網(wǎng)友跟帖，對(duì)得也都不錯(cuò)。摘錄了幾個(gè)一起比較： 茶禪兩益友，花鳥一閑翁。 茶禪兩益友，歌賦一知音。 茶禪兩益友，琴弈對(duì)佳朋。…… 　　且不說(shuō)孰優(yōu)孰劣，我們先看上聯(lián) ，說(shuō)的當(dāng)是茶和禪是靜慮、修心的良方。“兩”益友，說(shuō)的是茶、禪可以互相融合的兩種事物，所謂茶禪一味是也。那么，下聯(lián)一閑翁也好，一知音也好就不必去考慮兩種事物了，順著這個(gè)思路我試著對(duì)了個(gè)下聯(lián)：悟道一良師。 　　“悟道”對(duì)“茶禪”，“一”對(duì)“兩〞，“良師”對(duì)“益友”，對(duì)仗工整，詞性相對(duì)，平仄相合，韻調(diào)和諧，最重要的是上下句內(nèi)容街接緊湊，充滿雅趣，意味悠長(zhǎng)。 　　也許有網(wǎng)友會(huì)講，悟道和茶禪也對(duì)不上呀，但只是部分對(duì)不上，大體對(duì)仗還是講究的，不對(duì)是有意破格，是獨(dú)特的思維方式與表現(xiàn)手法，所謂運(yùn)用之妙，存乎一心。 出句：茶禪兩益友， 對(duì)句：悟道一良師。 　　其實(shí)，我最想說(shuō)的是，對(duì)對(duì)子，首先要定調(diào)子，想情（意）境。就是看上聯(lián)屬于哪個(gè)領(lǐng)域或范疇，得從哪個(gè)角度或者說(shuō)方向入手，這個(gè)不清楚，那對(duì)出的對(duì)聯(lián)很難做到清新、高雅。 　　至于詞性對(duì)仗、平仄相合這些規(guī)則，只把它當(dāng)作鹽就行了。為什么這樣講呢？，你想做菜沒鹽肯定不行，沒有味道，可是鹽太多，菜會(huì)過咸呀，還咽得下嗎。對(duì)對(duì)子也是一樣的，太過死板就會(huì)缺少靈性和情趣，甚至是俗不可耐。 　　由是，我認(rèn)為對(duì)對(duì)子既要嚴(yán)守規(guī)矩，又要善于靈活變通。當(dāng)然，以上也僅僅是我初玩對(duì)對(duì)子的一點(diǎn)心得和體會(huì)，不當(dāng)之處總會(huì)有的，還望聯(lián)友們不吝賜教，不勝感激。 特別鳴謝：云海聽濤、白髯客兩位聯(lián)友，排名不分先后 歡迎光臨指導(dǎo)敬請(qǐng)留言雅正

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