劉文華／同居

文學叢刊

<p dir="ltr">作者：劉文華，男，江蘇三強律師事務所律師，蘇州大學法律碩士，稅務師，英語翻譯，鹽城市詩詞協會會員，寫作愛好者。</h3></br> <h3>? ? ? 看到這個題目，讀者千萬不要誤會并認為，我在和別人同居，因而有感而發。</h3></br><h3>? ? ? 婚外戀和同居一直是個敏感話題，用時髦正統的話說，有傷風化，法律術語叫違反公序良俗。婚外戀不一定同居，同居必有婚外戀。現在離婚率上升，結婚率下降，婚外戀和同居不能不說是一個重要原因。最近，最高院《民法典》婚姻家庭編司法解釋二對同居財產處理做出規定，有人說是對婚外戀和同居“亮紅燈”，還有人說婚外戀和同居會“人財兩空”。說這話的人當然是好心，目的是勸人不要“婚外戀”，好比“有電危險、切勿靠近”，否則會“人財兩空”。不知此話能否嚇住一批正在準備或正在進行婚外戀和同居的人懸崖勒馬？我看不能。好比法律嚇不住犯罪，紀律嚇不住貪腐一樣，“人財兩空”也嚇不住婚外戀和同居。或者，可以反過來說，婚外戀和同居，像是“青山遮不住，畢竟東流去。”</h3></br><h3>? ? ? 既有婚姻，為何還有婚外戀？既生瑜，何生亮？這是一個十分傻傻的問題。應該這么回答，就是因為有婚姻，才有婚外戀。婚姻十分神圣，結婚典禮時，好話說盡，山盟海誓。這是不是真的？是真的。后來，為什么經不住考驗，讓山盟海誓變成輕諾寡信？不是人變壞了，而是婚姻除了神圣，還有平庸和瑣碎。神圣不能當日子過，過日子每天都和平庸和瑣碎打交道。飲食男女，茶米油鹽、吃穿住行，那么現實和真切，幾乎看不到神圣的影子。現實以后，夫妻就為了生計計較、沖突，相互消耗，再堅固的山盟海誓，也難以固落金湯。還有，婚姻是靠性維持的，因為懷孕或怕懷孕、性功能、疾病、性冷淡、潔癖、性虐待、性偏執等各種稀奇古怪的原因，性不和諧協調，齟齬不合，一方不得不忍痛割愛。</h3></br><h3>? ? ? 婚姻是愛情的墳墓。既然墳墓擺在夫妻面前，誰也不愿意往下跳。明智的選擇就是跳出和砸碎墳墓，重回愛情。“下輩子還做夫妻”，是彌留之際才說的話，現在要說的是:“這輩子再也不想見到你”。現代教育只培養能人，不培養君子淑女。男人除了渾身本事，一無所長，脾氣大了不得了，個性均如張飛，唯我獨尊，一不如意，暴跳如雷，沒有女人受得了。女人除了渾身本事，也一無所長，不會持家，不會做飯洗衣，不懂相夫教子，有時也脾氣大得不得了，對丈夫頤指氣使，視為奴仆。更有不少女強人，四海為家，三過家門而不入。男人數月聞不到女人味，誰能為山盟海誓在家死捱硬撐？不可能的。既然遠水解不了近渴，那就找近水樓臺。說不定女人也熬不住了，也在找近水樓臺，一拍即合，順水推舟，水到渠成、順理成章。</h3></br><h3>? ? ? 俗話說，孩子是自己的好，女人是別人的好。女人是否有好丑之分？當然有。女人各有不同，自然有好有丑。所有男人都誤認為，好女人永遠在別人懷里，自己懷里的女人再好，也只是差強人意。為什么會這樣誤認？是不是男人判斷能力有問題？不是。男人的判斷力好得很，比女人判斷力好。可以這么說吧，男人除了對女人誤判，對天下所有的事都不會誤判。對女人誤判的原因，不是判斷力，而是男人豐富而邪惡的想象力，看到別的女人，哪怕不很了解，甚至根本不了解，男人也會把她想象得特別好。所以，經常看到這樣的現象，在別人眼里，你的女人是天下最好的，但你自己并不以為然，你或許還在想，那個所謂的別人，他的女人才是世界上最好的。</h3></br><h3>? ? ? 就是因為男人豐富而邪惡的想象力，婚外性追求如同溫泉，天天要向上頂、向上噴。辯證法說，分析任何現象必須內因結合外因。網上很多文章，分析婚外戀和同居，將原因歸結為夫妻分居、媒介發達。這些是不可或缺的原因，但都不是內因，而是外因。有人甚至武斷地認為，婚外戀和同居就是發達的通迅造成的，言下之意，如果沒有發達的通迅工具，根本不可能有婚外戀和同居。發達的通迅工具不是婚外戀和同居的罪魁禍首，但發達的通迅工具的確對婚外戀和同居的擴大化和普遍化起到了推波助瀾的作用，也為婚外戀和同居提供了更加便捷、高效、隱秘的聯絡溝通手段，但根子還在男人豐富而邪惡的想象力，在男女普遍缺乏的性渴求和性恐慌。</h3></br><h3>? ? ? 記得計劃經濟年代，通訊極不發達，沒有電話，沒有手機，更沒有網絡，男人雖有豐富而邪惡的想象力，但想搞婚外戀異常艱難。記有老家有位生產隊長，對女社員具有極其豐富而邪惡的想象力，但苦于無法更多與女社員接觸溝通，所以很難得手。有一天夜里，他在生產隊打更（值班），豐富而邪惡的想象力讓他在打更棚里輾轉難眠。他想一戶一戶到女社員家中，勾搭他認為最有可能得手的女社員。由于沒有電話，沒有手機，無法得知女社員的丈夫是否在家，他想出了一條打探妙計。他披上大衣，一戶一戶到女社員家敲門，如果是女社員開門，他先問其丈夫是否在家，如果在就立即回頭，再到下一家，如果不在，就進門搭訕勾引；如果是女社員的丈夫開門，他就說是借手電筒的，一般情況下，女社員的丈夫不會懷疑他的邪惡動機。那天夜里，他一共跑了十五、六家，十分湊巧，每家都是女社員的丈夫開門，他只好說是借手電筒的。他一共借到了十幾個手電筒，大衣口袋、大衣袖中實在放不了那么多手電筒了。<br></br></h3></br><h3>? ? ? 到了最后一家，湊巧那家女社員的丈夫也在家，他依然說來借手電筒，當女社員的丈夫將手電筒借給他時，一不小心，大衣里的手電筒全部滑落在地，生產隊長自知技倆敗露，嚇得面如土色。女社員夫妻倆十分善良，沒有想到生產隊長的邪惡動機，只是問：“隊長，你借那么多手電筒干嘛？”聽了社員的問話，隊長感到邪惡動機并未敗露，于是靈機一動，鎮定自若說：“接上面通知，今夜有階級敵人到生產隊場頭搶糧食，上面要求，立即組織基干民兵夜間巡邏，但手電筒不夠，就到各個社員家中借用，明天一定歸還，謝謝你們對生產隊工作的支持。”社員夫妻倆滿臉狐疑，但覺得生產隊長說得很有道理，也就沒往深處想。這件事被和隊長一同打更的副隊長說了出去，于是，生產隊里的孩童編了個順口溜說：“隊長夜借手電筒，挨門逐戶不空手。一共借了十六個，掉在地上盡出丑。”隊長此事敗露后，男社員們都警覺了起來，白天到外鄉趕集或拾糞，無論多遠，夜里都要趕回來，以防隊長再來借手電筒。</h3></br><h3>? ? ? 生產隊長借手電的年代已經過去，但男人豐富而邪惡的想象力還在。前一段時間，網上有篇文章說，農村婚外性行為、婚外戀、婚外同居現象蔓延，該文的數據資料并不翔實準確，有幾分猜測和想象，但描述的現象的確存在。該文將原因歸集為，男人外出打工，女人離家陪讀，男女性別失衡、外部誘惑增多等等，這些原因不無道理，但都是該現象的外因。現在很多人選擇不結婚，結婚后又離婚，離婚后不再婚，但為了滿足性和情感的需要，采用非婚戀、婚外戀、婚外同居的方式解決，漸漸成為一種趨勢。人類當初選擇婚姻制度，而不是同居制度解決男女情感結合、性結合問題，肯定有它的道理。婚姻制度從一夫多妻到一夫一妻，經歷了對男性濫性的限制和對女性性權的保護，女性從男性的性附庸演變為男性的性伴侶，男性的性專斷演變為男女的性平等，女性的性覺醒、性自主、性保護日臻完善，也使婚姻制度走到了頂峰。</h3></br><h3>? ? ? 婚姻是有證的同居，同居是無證的婚姻。是不是可以這樣設想或預測，婚姻制度已走到了盡頭，走向了反面，走在了食之無味、棄之可惜的雞肋階段，越來越成為情感的牢籠，性自主的鐐銬，性歡樂的羈絆，人們希望和期待的可能是更加寬松、隨性、自主的性結合方式？這種方式，不需要發證，結合完全自主、隨緣、相對固定；這種方式，倡導好聚好散，愿散則散，互不拖累，互不死纏，隨時拎包走人；這種方式，往往合久必分、分久必合、藕斷絲連、分而不斷；這種方式，可能各有隱私，不計前嫌，只爭朝夕，活在當下；這種方式，絕不刨根問底、防偷防盜、循規蹈矩、布滿雷池；這種方式，可有一男半女，共有財產，處理依法辦事；這種方式，由于更加輕松、自由，可能才備受珍惜、愛護，唯恐失去。</h3></br><h3>? ? ? 同居方式，雖然沒有完整的制度性規范，但已進入法律視野。法律對同居財產處置、子女撫養明文規定，看上去是在處理“后遺癥”，實質上是對同居的社會存在的一種法律承認、不可回避。未來，也許還有比同居更加合適、可選的男女性結合方式，這不是法律規范出來的東西，而是人類對自己最有切身利害的兩性結合方式的自主探索、自我選擇、自我完善。未來人類兩性的結合方式，應該更加多元、開放、包容、可選，不應該“一棵樹上吊死”或“一條道走到黑”。以上均為胡思亂想、一家之言，僅供讀者參考。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/y3ls-uYyWjRceAUNP8u97g" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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