南山中和的美篇

覺著·覺著

在黑暗的春天里 三月在伴山居 2025年對我來講，應該是不同凡響的一年。活了一個甲子了，本命年。一般情況下，要做個延生佛事，立個牌位。請諸賢圣加持，加持！再穿紅內褲，扎紅褲帶，穿紅襪子等避邪去穢。而我卻選擇了閉黑關！ 巧的是這個三月的春天里，居然有一天是我的生日。在黑關房里時間、空間絕對的濃縮，甚至顛倒，那錯覺一天象一年。孕婦要是在黑關房里生產，大概率是難產。誰能想到我這個60大壽，居然是一盤黑暗料理。這這材料全是摩尼寶珠。奇哉！奇哉！難道我這60年要按暫停鍵。要重啟，開始復活第二春了嗎？不期！不盼！等哉！更難得的是閉黑關的負責人耀大師父，耀蘄師父。將我本來只能閉一個七的時間，給搗騰一下，又續3個。真是一家人不說兩家話啊，于是圓滿了我一個月的愿望。也算是上品生日禮物了，照單全收！感謝！感謝！圣人講三生萬物，這么多個3湊在一起真不容易啊！怎么也得整出點響來吧？干就得了！我帶著自己的期待。帶著二位師父的囑托走進了黑關房。 伴山居的黑關房坐落在福建三明美麗的李家巖景區，這里的環境非常好。上億年的丹霞地貌，獨特的山體，讓人感覺到大自然的鬼斧神工。這里的佛教文化很悠久，半山腰的風蝕巖洞居然有300多個小寺院。他們依山而建，黃墻灰瓦，翹沿斗拱。與青松綠竹，相映相襯。 進山的小路彎延曲折，但干凈整潔。兩邊都是景區精心設計的唐式建筑，田地大大小小的都用鵝卵石砌了起來。伴山居的不遠處有一條小山溪，它緩緩的從綠色的樹從里流出。一路上翻著白色的浪花，經過一處長滿桃花的小山坡。它居然大聲的在那里喧嘩，好象是唱給桃花姑娘的情歌。真是個：風從花里過來香，水從石邊流出涼。樹下無草不顯高，路不彎延誰知長。 前些年在終南山住山，那時正行腳去鵝眉山朝拜普賢菩薩。剛好從山上下來就有朋友邀請去閉黑關，正好修養一下身心。那時的感覺還不錯，這次確有些不同。一切都精心準備了一番，弟子李暢也親自驅車數百里送我入關。并且她也體驗了一個黑關七。這也是她的大福報，是修行路上最上乘的資糧。啰嗦了半天，好象是欲讓你悔，先讓你美的感覺。唉！開個玩笑，一切都很殊勝。兩位師父都有很多年的閉關經驗，而且加持力很強。如果不是在修行上得了好處，想幫助有緣的想修行的人，他們大可不必這么做，守著自己的得力處，自悟、自證、自修，成就自己罷了。 雖然黑也是一種顏色，但平日里大自然留白太多。又有虛空含藏萬物色象，所以我們很喜歡白天。幾便是在黑夜里，只要是睜開眼，就會讓自己的世界亮起來。黑關里可不一樣，你就是睜著眼，看到的比閉著眼還要黑。因為閉眼是主動的，而且還有夢眼空花。黑關房里空間很小，一張兩米長的床，衛生間和洗手池1平方左右，下床從門口到衛生間只需三小步，140斤的人轉身一定是撞墻的。不過你不用擔心，墻是用海棉板全包的，外面還有隔音和行風系統，設施相當完備。師父們非常用心。感恩一切遇見，感恩諸佛菩薩！一切圣賢加持！感恩龍天護法！感恩山神，土地，苗稼諸神！愿一切有緣無緣皆得利益！ 開始剛進去的時候，腦海里全是風景。藍天白云，竹林溪水，田園美舍。突然黑下來有些視覺上的反差，但心還追逐著白天的景像。躺在床上擺爛了幾個小時后，想起床溜達一下時才發現，身己被管治在兩米長30公分寬的狹小巷道里，視覺徹底被黑色添滿，交通指揮系統己經失調。方向沒有了，所有的空間里擠滿了黑色。這時你將打開所有的工具系統，千里眼搜索一片茫然。順風耳傾聽只有鳥叫、溪水聲，那個蟬聲的穿透力特別強，而且持續不斷。一切都在無序的虛空中盤旋，方位無法判斷。象天鼻嗅到的除了自己的味道，就是這十幾立方米的混合氣味。偶爾會一種驚悚的感覺，全身的毛孔突然被打開。隨著每一次的碰撞他都會為你糾正方向，調解方案。在覺性的工具里，這時的觸覺起到了絕對的作用。不管你是誰？這一刻，權力失去了作用，金錢沒有了能量，欲望不再貪婪，窮困也不再潦倒。這是沒有偉大，沒有渺小。這里沒有富貴，沒有貧窮。這里沒貪嗔，沒有美丑，無善無惡，沒有二元對立。這一刻只有覺，你必須提起來，不然寸步難行。 最開始的體險很快就過去了，人類自以為聰明，總是把以往的經驗拿來比較、標記。很快就熟悉了環境，當身體記憶重復幾次后，心就開始依賴經驗，這就成了覺性開發的障礙，因為覺從不活在過去，未來。它只在當下。當你在黑關房里游刃有余的出入時，可千萬別沾沾自喜，這何嘗不是經驗呢？覺性從來就沒有離開過我們，寸步不離。只是我們一直習慣于外求，當他在我們六根門頭放光的時候，我們只看到他的光芒，影像。看不到背后支持她們的自性能量。 記得有一則禪宗公案，馬祖一次在堂上坐，一講經的座主來訪。馬祖問：聽說座主是講經的？座主答：是。又問：講了多少？答：十幾本！馬祖問：這么說你是獅子兒了？答：不敢！不敢！馬祖見他不開竅，也不再理他。只管在堂上閉目打坐。座主卻忍不住賣弄起來，他對馬祖當下的況態說：此是法！馬祖問：什么法？座主答：獅子在窟法！馬祖從堂上走下來問：現在是什么法？答：獅子出窟法！馬祖又問：不出不入是什么法？座主無語，只好怏怏而回。馬祖突然大叫："座主”！那座主猛回頭。馬祖立即追問：“是什么”？座主當下大悟！可見覺性的直接，必須當下認取。直心是道，電光火石。這樣仍是分析，那座主如何大悟？若當下沒有作為，道一大師如何任可這個沒有記載。 這里你不妨試著接一句：不出不入是什么法？如果道：究竟法。那就被馬祖又拉入陷阱里了，座主的起心動念不在第一義上了，成了依草附木的精靈。那座主也意識到了，只是答不上來，這就是覺性上的差距。因心里有經典對比，但又都不是，所以語塞。佛魔只在這一念的機鋒轉動。參禪先要理上依了自性，事上在應緣而用，隨機發明。問：不出不入是什么法呢？答：大師先回去，我再與你道！發明自性不是練功夫，有出有入定不能了生死。六祖道：本覺自性，不出不入，不定不亂，妙湛圓寂，體用如如。 我在黑關房里喜歡站樁，別人可能善長躺平，擺爛覺著放松。而我那樣反而不自在，更沒法放松。師父一再強調前三天什么都不干，隨便你怎么樣，這是對的。但也是最難的，含金量非常高。佛法是無為法，不是有為。你想這么小的空間你能做什么？不過你就是在廣闊天地里，這個色殼子也逃不出行住坐臥四件事。人生苦啊！在黑暗中體現的淋漓盡致。行久了不行，站久了不行，坐久了不行，臥久了更不行。就這樣反復輪回沒有間斷。由于時間是我們為有為世界設置的衡量標準，是一種標記，參照。當時間被凍結，好象世界沒有方向，模樣，空間的大小，色彩的差別。一切都模糊了，沒有了確切的答案。意識世界一片茫然。這有點象是宗門里講的大死一回，但這在和開悟后的大死一回還有本質上差別。不管怎么說，先讓心意識死一回看看，那怕是小死體驗一下總可以吧！諸君莫在這是叫真，不分別。不討論。有些人出關后走路發飄，眼神迷離，頭暈腦脹。這些都很正常，調整一下就好。平時在外面練習行住坐臥，在里面也照樣練起來。那么如何是行住坐臥呢？僅供參考！行時月下無影，住時日掛虛空。坐時三身一體，臥時二人共夢。 如何是行？行時二人同行，邁步便知前后，抬腳即顯高低。出門千峰不住，歸來片云難覆。明月照寒潭月潭共明，清風拂水面，風水難容。如何是??？向來共住不識君，平生不離半毫分。若住當向虛空問，此屋四壁無點痕。來去自由無掛礙，遍處不藏現真身。如何是坐？坐時三身一體，二人同室不離。隨是云飛霧騰，難遮孤峰月明。打卻虛空掛印，莫從閃電逐影。此時坐下無凳，誰言我在坐中？如何是臥？和云裹月同寢，榻下無床與君。頭枕東升旭日，足放如鉤月輪。二人同著一夢，山青松竹共映。吾住青山不識山青，山住水里不識水性。白云掛頂因山有形，霧欲蒸騰林密無風。 大概是第三天，因每天耀蘄師都會送兩頓飯。吃飯時墻上有盞幽冥小燈會亮起，確有一燈照破千年暗的感覺。亮了3次記憶很清楚，因為這是幾天來唯一的外緣。我減少了食量，盡量覺知身體的需要，不讓她有一點負擔。吃完飯直接進入行處，不管是碰著，走著，晃著，搖著，一切讓覺做主。不想行了就站著，慢慢微調，從內到外體會著，把覺提著。雖然知是有為，但目前自己的證量來說，又有那里可以做到無為呢？無為是可知的嗎？以此刻的小覺之性慢慢來培養吧！或者是不經意的放松一會，真不知道怎么歇下來的，只是有停擺的感覺，好象還有點惶恐。突然出現驚鴻一瞥，出現了一影像，即在身體里，又不在身體里。出又出不來，只是一剎那。這一下突然心光就亮了，黑暗的房間里不知何時有一種虛室生白的感覺。有些小興奮，馬上看到起心動念想抓這種感覺。光立即沒了，于是再一次回到黑暗的舊世界。心也不再好奇，一片漆黑好奇不起來。怏怏的坐了下來，剛想用功，又看到一念。躺下吧，脊柱有點酸。于是摸索著躺下了，這一下就感覺到六祖無相偈那兩句：但自卻非心　打除煩惱破。憎愛不關心　長伸兩腳臥。 整個人一下就空了，那個舒服啊！簡直透了。這時好像隱約能看到自己的樣子，那種虛室生白的現象不知何時又生起來了。不在起來了，靜靜的躺在光里什么都不發生。愛啥啥吧！躺夠了又站了起來，管他什么放松不放松呢？只要看到念頭行住坐臥就隨他，什么打得念頭死，許你法身生。我法身不生不滅還讓你許！讓念頭自己死去吧！懶得理他。經過多次的反復體現，只要一打妄想，那光感立即消失，一提起空性正見立刻虛室生白。看來這個真實不虛，只是我的覺很小，不能連成片，因為被妄想分別蓋覆。所以沒有大光明。菩薩有階位也是因為覺性大小圓滿的體現。這時的一些經書上的名詞名相，如：如如不動，全身體現，法報化三身在覺性上的不同德相。更如壇經無相頌：說通則心通，如日處虛空。等原來都不是口說般若，都是祖師大德的證量。阿彌陀佛！禮拜佛！禮拜祖！禮拜一切古圣先賢！ 一日又有一則公案跳出來通身是手眼一日，藥山文偃禪師的兩位高徒道吾和云巖閑坐，道吾問：大悲千手眼，哪個是正眼？云巖曰：如人夜間背手摸枕子。道吾曰：我會也。云巖曰：作么生會？道吾曰：遍身是手眼。云巖曰：這么說也算過得去，但只道得八成。道吾曰：師兄作么生？云巖曰：通身是手眼。讀完立刻感到道吾和云巖證量的差距，雖然兩人的見地都在道上，但遍身和通身卻有著證量上的不同，一個是表面，一個卻是透過去的。 接下來的日子不是黑暗，是住在光里。不知時日，難以入眠。眼睛睜著閉不上，躺在那里不一會，也不知道哪里來的光，一會在頭上，一會在兩邊，夢眼空花的看多了也就隨他去來好了。最是夜半時分，孤峰頂上光明偶有片云掠過，卻是來去無蹤不知什么時候對時間開始期盼，感覺過了很久。有一天我淺睡了一會，因為覺一直提著，好象有人看著一樣，無處躲藏。只好閉眼醒著！那天突然看見一顆明亮的星星，湛藍深隧的天空遙遠而神密。我不知道是睜著眼睛，還是閉著。有些好奇慢慢的深綠色松樹群開始出現，緊接著暗紅色的丹霞山體顯現無疑。這是什么節目，幻境。我收回覺知，強制自己不看，內觀白骨。好象有股力量拉扯，一會平靜了下來?？缮衿娴囊荒挥殖霈F了，眉間出現了一個多層濾鏡。好象時光隧道，里面一層層的不斷旋轉。我努力提著覺知，知幻即離。知道用手拍拍腦門，奇怪根本看不到手，明明打上了，也沒感覺。轉動方向也不管用，也不知這個是什么騷操作，索性隨他，不對抗了。剛動念，他似乎己先知。一個骷髏頭出現了，慢慢的全身看到那里都會是骨頭。只是不是我以前想象的白色骨頭，是有點黃土色。我清楚的知道，這些對我目前的修行沒什么好處，只能是障道因緣。于是我不再提著覺知，放松了在狹小的空間里打拳。這一打不得了，好象解讀了武林秘籍。什么飛天，遁地，穿山，過墻念到即解。只是功力大小時間的問題，還要什么幾大門派，華山論劍。一念起整個武林放在手中，華山托在手心里，任他們撓啊，抓的。我隨便把小山放在茶杯里，輕輕的倒上點茶水，他們就都掉下來了。哈哈哈！這妄想打的很過癮。 不過明白一個道理，當年齊天大圣大鬧天宮，玉帝招架不住，要請如來佛祖幫忙。我佛如來當下即到，諸位要明白的是，諸佛剎土遍虛空法界。佛是大覺，圓覺。南瞻部州發生的丁點事情能不覺嗎？一切不生不滅，來去自由。緣起即覺，念覺即到。不是佛動，佛是空性，這一切都在空性里。是佛動了，還是天界移動到佛的真如自性念里了。為什么六耳獼猴連觀世音菩薩也分不清，而如來就可以呢？這就是覺空的純凈度，如來本身的純粹早己虛空粉碎。心體空明澄凈不是我們可以思維的，一切有形有相的，在佛眼里早己過濾的只剩信息了而已。所六耳獼猴的前生后世怎能瞞得住如來！這正是腳跟不動到佛地，動也不曾離。彈指虛空碎，動念倒須彌。諸位切莫論高低，佛性不在二元里。見諒：黑關房里都是胡話，切莫認真，更不得含糊。你是不著了道，說也不是，不說也不是，說與不說都被算什了！這如哽在喉可怎么好？正這么時？恰恰好用功啊！參！ 諸位：這黑關里能體會到地獄里無間的黑暗，也能體會到天界無間的光明。這是兩種六道邊界的極端感覺，它都會讓你無能為力，開始會有貪著，后來無法把握。而我們人道居中，兩種邊見都能用修行來體會。知其兩邊就能顛倒對治，解脫抽離。大覺先知們有能力覺悟，所以能證悟本來，示導眾生明心見性。在做太極云手時，有一個很深的體會，當念起時你的運動軌跡己經行成，這個過程根本不需關住。覺需要念起即離，即刻回到本覺空性，這時周槽的一切又都了了分明。同一時間從來沒有不發生，那個假人也正在與大自然合諧的發生著該發生的。這好像不可思議，但確確實實體會到了。 這符合六祖所言：“念者。念真如本性。真如即是念之體。念即是真如之用。真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所以起念。真如若無。眼耳色聲當時即壞。善知識。真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。于第一義而不動周圍虛光一片，在自性之光的照耀下，一切嫚妙、自然。沒有造作的指揮，沒有預設的格局。全身都很通透，手臂象兩個空空的漏眼的燈籠，透著虛光。腿上和身體也松空自在，象是要相互穿透。這時你體會六祖的話，就感覺全是證量，真實不虛。“心量廣大，遍周法界。用即了了分明，應用遍知一切。一切即一，一即一切。心體無滯，來去自由。 大概到第三個七，過去的種子翻的差不多了，現實的因緣種子又現前了，因為有了經驗，這一回不刻意對制。提著覺看著他們一批一批，排山倒海般的涌來，又大浪淘沙般落去。這時清晰的留下了一些痕記，很難滅去。這應該是當下的因緣，隨緣起用。這時就會體現般若智慧的妙用了，壇經講“世人妙性本空，亦復如是。"所以要發心，發空性正見的大心。如此才能與眾生的內虛空發生感應，才能連成一片。內外空性本來不二，哪有兩個虛空？眾生執著于四相：人相，我相，眾生相，壽者相。所以無法覺性圓滿，被貪嗔癡覆蓋了真如本性，一直在生死輪回中，流浪生死，愚癡無明。 一個禪養模式象景區的自然風景，在空性中自然拼接而成。各個細節相當完美，過程中又留有相當可以調整空間。大小形式的變化，人性的可塑造性，伸縮度量。以及生生不息的人類所不可違背的規律。這是一個無法超越，也不能超越的賦能群體。它超越了人類思維概念，不以索取為目的。不喊口號，說大話。先自證，自受用。才能輸出它受用，利益眾生，六祖言：“自修，自度，自證，圓成道業”這個暫時不能透露，商業機密。 唉！打了妄想，還說得天花亂墜，地涌金蓮，真好意思寫出來？這真是慚愧的很，因沒有慧能大師的根器，又沒大德們的精進與悟性，只能如實招來，也算真實吧！最后在耀大師的如來神掌下，度過了黑白各半的挨打過程。大師的掌法出神入化，又有神咒加持，打得這個色殼子生無可戀，那個覺提起來在觀察著，一個抻線木偶在收拾一具死尸，好象在人體車間里重組。雖然一天三個小時的暴擊，但每次這個“覺”去提這假人時，都覺得能量滿??，煥然一新。 這幾天看著耀大師父辛苦的付出，實在有些不忍。每天禪拍，揮掌8個小時左右。而且非常專注，用心為患者輸出能量。每個去療愈的人，一看到大師父就象電源插頭，立刻深入到插座里接通電源。暢快淋漓盡致的飽吸能量。真是進去躺著，出來站著。再去小黑屋里關上七天，一個個滿血復活，能量????。慈悲的兩位師父，如甘露般的法雨布施。讓每個人都能得到法水的澆灌。使有緣的眾生們，那饑渴貧脊寸草難生的精神田園，遍野流布，滋潤甘甜。師父們雖然疲憊，但心甘情愿，他們的心純凈甘甜。而我也法喜充滿，在耀大師如來神掌滿賦核的加持下，我充分的打開著。隨著一股股能量的輸入，我腹內有了不一樣的感覺。一股能量在里面蠕動，丹田處有如鹿撞，尾閭處也發熱起來。只要一動念到丹田那里就會有節奏的動起來，但不受意識控制。那天我和師父講，師父你說我會不會懷孕，他笑笑，也許吧！這個真是奇妙！不可說，無從道！ 說不到，摸不著，刻刻離不了。累了它告訴你休息，困了它說你得睡覺。餓了它告訴你吃飯，飽了它說再吃讓你睡不著。它知冷、知熱、知溫飽。知痛，知癢，知知道。六根門頭常放光，自家田里任逍遙。走路它在前，轉身它向后。站著它不走，坐著它不臥。 遠看此山覺山高，上得山來覺山小。只因腳踏最高峰，向上無路可尋找。動腳碾碎虛空，轉身撞到須彌。從此念念回家，耕讀自家田地。 一一宏明於伴山居閉黑關中一一 2025年3月1日一一3月31日 諸位有緣大德，拙作淺薄，實為記錄自查，草漫漫的。若有障目污心之處，實則無意。愿所見諸緣皆得利益，圓覺自性。

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南山中和的美篇

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