<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">113年前，1912年，中國民國初，日本明治末。奉天省安東縣七道溝，日本租借地，鎮(zhèn)江山公園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">''寒煙荒草，殆無一樹''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接近公園東麓山崗，鎮(zhèn)江山歷史上第一個日本神社''八幡神社''成立，社殿''八幡宮''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">它的坐落位置，就是今日錦江山公園之翠微坪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">按日本風俗信仰，八幡宮供奉的是''武力之神''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彼時，沒有大鳥居，沒有石瑞垣，漫天飛雪中，只有倚勢背靠山巖的社殿孤聳，院庭正面有一道木柵欄(木瑞垣)迎面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八年以后，大正九年三月，1920年3月，日本出版的安東縣商業(yè)會議所編著的《安東誌》一書中，在''社寺''一章中歸納羅列了安東縣''日本側(cè)社寺''，共有14所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">''安東八幡宮''排位第三位 。唯獨沒有''金刀比羅神社''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">說明彼時，20世紀20年代以前，八幡神社的繼任者~~金刀比羅神社在安東縣尚未落戶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那么20世紀20年代以后呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??.明治45年，1912年的安東鎮(zhèn)江山八幡宮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?圖中藍道即今天通往大平臺之便道，綠箭頭是今日通往翠微坪之折道，紅框為八幡宮前之圍欄(木瑞垣)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">草創(chuàng)結(jié)廬之初，加之大雪封山，盡顯憔悴蒼涼之氣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.今日之位置對比圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??.照片配文：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“安東縣**崗八幡宮”。樣貌已接近今日之''翠微坪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.日本大正九年，公元1920年，《安東誌》記載，安東縣''日本側(cè)社寺'' 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">無''金刀比羅神社''。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>''金刀比羅神社''在鎮(zhèn)江山</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">根據(jù)一張鎮(zhèn)江山安東神社與金刀比羅神社同框的老照片，加上上圖中，《安東誌》的日本側(cè)''社寺''統(tǒng)計，我們大致可以判定：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">至少金刀比羅神社在鎮(zhèn)江山，鳩占鵲巢，取代八幡宮的位置落戶的時間點，是1924年以后。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">判定的主要依據(jù)是：1924年，為慶祝日本太子圣德大婚，安東神社從現(xiàn)今六中操場的位置上，''移轉(zhuǎn)''至''鎮(zhèn)江山腹''，與金刀比羅同框。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金刀比羅神社能與鎮(zhèn)江山安東神社同框，說明，至少從24年起，金刀比羅神社已經(jīng)存在。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但這個判定，時間范圍太寬泛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>金刀比羅神社與''北村文藏''</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">按照日本社寺''瑞垣''(石柵欄)施主勒石銘刻規(guī)制，正像日本人''高橋貞二''是彼時鎮(zhèn)江山臨濟寺的大施主一樣，''北村文藏''也是鎮(zhèn)江山金刀比羅神社的大施主。他們彼時非富即貴，非貴即富，或者兼而有之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但安東神社享有國有''官幣''的供資渠道，不介意施主們的施舍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">北村文藏，國際運輸株式會社安東縣支店(總店大連)''代表者''(企業(yè)法人)，安東商業(yè)會議所常委。企業(yè)成立時間~~大正15年8月15日，1926.8.15，主要業(yè)務(wù)~~海陸運輸倉貯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">據(jù)27年安東商業(yè)會議所統(tǒng)計，無論從資本金上看，還是中日兩國的從業(yè)人數(shù)上論，他堪稱安東最大的運輸倉貯龍頭企業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">追尋最大施主的背后企業(yè)成立時間，大致可以判定他與受捐社寺的時間交集軌跡點，間接判斷出金刀比羅神社的成立時間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">就是說，1926年8月國際運輸株式會社成立前后，早，早不了多少；晚，晚不了幾年，金刀比羅神社成立。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">這種歷史的邏輯推理是站的住腳的。因為最大施主與受捐社寺幾乎是一種共生共榮的利益交換體，不是那種無關(guān)緊要的零里八碎的小施主，無時間規(guī)律可尋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上世紀20年代中期，是安東江海''通道經(jīng)濟''最輝煌時期，遠在大連的''主店''在安東開設(shè)''支店，主營''海陸運輸''，分安東江海通道經(jīng)濟利潤一杯羹，捐資施舍水上保護之神，祈求保佑，是順理成章之事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以綜合以上，鎮(zhèn)江山金刀比羅神社，鳩占鵲巢，成立的大約時間是：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><i>20世紀20年代中后期。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">↓.鎮(zhèn)江山公園，安東神社1924年進山，左側(cè)藍色尖頭金刀比羅神社。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.安東神社與金刀比羅神社合框圖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注意：與上圖對比，下圖''瑞垣''(石柵欄)筑就，設(shè)施日趨完備。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓昭和2年《安東商工名鑒》，記載的''國際運輸株式會社安東支店''成立時間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??.下圖是一張難得一見的鎮(zhèn)江山金刀比羅神社全景正面照。感謝美友傳寶提供！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖片后面最暗處，是金刀比羅神社社殿所在。按照日本國內(nèi)通常設(shè)計比擬，應(yīng)該是這個樣子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">根據(jù)現(xiàn)在遺留的金刀比羅神社遺址，不難看出，當年的神社是這樣的：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神社有三進石階(日稱''石段'')，初進石階，兩旁''瑞垣''夾峙，二進石階，有一方庭，四周瑞垣圍就，三進瑞垣，左右迎面瑞垣，正面方石砌一高壇，壇上社殿落就。社殿右側(cè)有一銅馬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)在的翠微坪，基本保持原貌。只是門前''大鳥居''，經(jīng)過改造，缺了頂端''笠原、一貫''、匾額，鳥居前''獻燈''沒了，但一側(cè)的獻燈的底座尚存，座上的當年施主名字依稀可見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.1938年，偽滿時期，金刀比羅宮銅馬前合影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??.今日錦江山公園''翠微坪''，當年日本金刀比羅神社遺跡之改造版。框架基臺基本完好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??.這張幼兒園兒童在安東鎮(zhèn)江山公園，金刀比羅神社的合影照，男童光頭平頭，女童清一色日韓風格的''板凳頭''，再看著裝穿戴，尤其是前排兩位女教師穿戴，拍攝時間應(yīng)該是偽滿期間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注意，金刀比羅神社社殿前有一匹''銅馬''揚蹄欲飛，更能清晰解讀照片成像時間：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">應(yīng)該是二戰(zhàn)時期，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前，即1941年前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">因為日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，奇襲美國珍珠島后，國內(nèi)有色金屬銅奇缺，鎮(zhèn)江山公園所有銅馬均運回國內(nèi)熔化，化銅為彈，為軍工生產(chǎn)服務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.建國后58年的金刀比羅神社，完好如初，無擾照舊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.鎮(zhèn)江山金刀比羅神社社殿，下圖是日本國內(nèi)常見建筑款式對比。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.日本國內(nèi)的金刀比羅神社，高臺層層疊疊木架構(gòu)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"><i>金刀比羅神社落戶之謎</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">歷史之問：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">自日本經(jīng)營安東殖民地20年之后，為什么鎮(zhèn)江山，金刀比羅神社姍姍來遲，又后來居上，金毗羅水上之神神擠掉八幡宮供奉之''武力之神''，居于安東神社左側(cè)顯赫位置？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">這要從金刀比羅神社的供奉信仰主體，日本國情地緣形式，一戰(zhàn)后安東的地緣政治形勢說起。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">金刀比羅神社，信奉的是日本民間稱謂的''金毗羅''神，是水上保護之神，兼管福壽兇吉，袪病免災(zāi)等，對于一個四周海水、地震災(zāi)害頻發(fā)的倭島之國，金毗羅神的民間受眾面影響力相當大，和中國的''媽祖''有一比，堪稱是日本的海神娘娘，金毗羅神其實就是日本的''天后媽祖''。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一戰(zhàn)過后，日本是戰(zhàn)勝國，勢力大增，有助日俄戰(zhàn)爭以來的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷逐漸愈合，同時海外殖民地安東縣的僑民日增，安東縣的襟江表海的''通道經(jīng)濟''優(yōu)勢盡顯，日本人讓金毗羅神東渡安東，有助于保佑日本人分安東江海''通道經(jīng)濟''一杯羹，所以金刀比羅神社落戶鎮(zhèn)江山公園，取代八幡宮，''武力之神''讓位于水上之神，左峙安東神社，從''倭島''思維邏輯看，是歷史的必然，是合乎歷史發(fā)展的邏輯的。但前提是，他們的有能力霸占這塊江海之地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史地看，正因為金刀比羅神社供奉的是民間的水上之保護神，金刀比羅神社是''庶民信仰之社''，和安東神社供奉的是罪惡的天皇大神有本質(zhì)的區(qū)別，所以，1945.9.18前日黃昏，安東神社一炬殆盡。毗鄰的金刀比羅神社卻得以完身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)在的錦江山公園遺留金刀比羅神社，建國后經(jīng)過改造，己成為保存的基本完好的公園唯一神社歷史建筑遺留。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上世紀末1994年，金比羅神社遺址，由遼寧省精神文明辦贊助，曙光汽車公司營建，化身為丹東京劇票友的吟唱佳地。得名''翠微坪''。翠微坪京劇社據(jù)此吟唱聚會。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>今日之錦江山公園“翠微坪”</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建國后的金刀比羅神社，可能人們對這個異域的名字有點古怪的遺留神社建筑不了解，有過以下傳說：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有人認為，這是一個所謂的日俄戰(zhàn)爭期間，日本將軍“金乃木”的祭祀地。實際子虛烏有。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有的丹東人回憶，每逢清明，六一兒童節(jié)，有成群結(jié)隊的小學生在這里結(jié)隊宣誓等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">真正讓這個歷史遺留名歸正傳，重新利用的是改革開放。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1994年，鑒于老有一大批京劇票友，老在此聚集活動，遼寧省精神文明辦投資，曙光車橋集團營建，成立了''翠微坪京劇社''。舊日的金刀比羅神社祛舊化身為''翠微坪''</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">門前''大鳥居''因勢改造，兩根圓石立柱楹聯(lián)在列：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>''陶然樂趣琴棋里，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 雅致情懷曲韻中''。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">時光荏苒，歲月更替。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從翠微坪上推至金刀比羅神社，從金刀比羅神社上推至八幡宮，已過百年。這座錦江山公園唯一保存基本完好的日本神社遺留建筑，堪稱安東~~當年東北亞特殊地緣政治節(jié)點城市的一個''站著看'的歷史注腳，對于從宗教文化入手，了解日本在安東殖民策略與手段的變化，有著深刻歷史意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓.殘存瑞垣石柱陰刻的日本施主姓名。建國后，被公園管理部門人為水泥涂蓋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓殘存的金刀比羅神社''獻燈底座，刻有當年施主姓名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">當年，金刀比羅神社是鎮(zhèn)江山社寺中施主捐納人數(shù)最多的社寺，最大施主是''北寸文藏''。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/3.27完稿.</b></p>
主站蜘蛛池模板：
桂平市|
阿坝县|
张北县|
阳江市|
临朐县|
株洲县|
金堂县|
耒阳市|
航空|
顺平县|
聂荣县|
原阳县|
大兴区|
甘孜县|
左权县|
富顺县|
秦安县|
博客|
黄石市|
迁安市|
远安县|
永仁县|
福清市|
松潘县|
弥勒县|
星座|
阿尔山市|
乐至县|
扎鲁特旗|
潢川县|
贵德县|
凌海市|
汝州市|
大理市|
永昌县|
昌黎县|
淮南市|
恩平市|
和顺县|
旬阳县|
文化|