白赫玉書在廣東（十九）佛山祖廟

房純

佛山祖廟也稱佛山北帝廟，為供奉道教崇信的北方真武玄天大帝的神廟。祖廟始建于北宋元豐年間（公元1078-1085年），被譽為嶺南北帝廟之祖，元末毀于戰火，明洪武五年(公元1372年)曾重修，清光緒二十五年(公元1899年)又進行大規模整修。 祖廟位于佛山市禪城區祖廟路，古建筑沿中軸線依次排列，呈現前明后暗、左文右武的建筑布局。佛山祖廟古建筑木架構具有明代嶺南建筑特色，斗拱結構精妙，并集佛山古代建筑藝術、雕刻裝飾技術和鑄造工藝于一體，被譽為"東方民間藝術之宮"，與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為"嶺南古建筑三大瑰寶"。國內最大的明代真武大帝銅像、中國現存最大的古銅鏡、國內罕見的宋式三下昂八鋪作斗拱、精美絕倫的三雕兩塑（木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑）以及華南最著名的古戲臺都出自佛山祖廟。佛山祖廟的建筑結構和風格為研究古建筑提供了珍貴實例和范本，其裝飾藝術展示了手工藝的高超水平。佛山祖廟是當地民眾信仰中心，起到了傳承傳統文化、保留民間風俗和藝術、教化和團結民眾的作用。 佛山祖廟現存主要古建筑包括萬福臺、靈應牌坊、錦香池、廟門（三門）、前殿、正殿、慶真樓等。新中國成立后，佛山祖廟歷經修繕，尤其是2007-2010年的大修，使這座古老的廟宇面貌一新。 真武大帝又名玄天上帝、玉虛師相、無量祖師、披發祖師，為道教北極四圣之一，被奉為北方主宰之神與水神。唐貞觀二年，封為“佑圣玄武靈應真君”。圣號：佑圣真武玄天上帝，終劫濟苦天尊。 開皇元年三月三日，真武大帝降生于王宮，長大后舍家棄國，拜辭父母入武當山修道，度世濟人，四十二年，功成果滿，白日升天，玉帝封其為“玄武真君”。真武大帝是“專司水之神”，主要功能即主管降水。明清兩朝，為保障運道安瀾和社會穩定，在國家推動下，與河川、漕運、降雨相關的神靈信仰受到了廣泛的推崇。山東運河是漕船入京的必由之路，水利工程眾多，號稱“閘河”，因對水源的需求異常迫切，所以對具有“水神”之稱的真武大帝推崇備至，不但建有大量廟宇進行祀奉，而且明清兩朝多次重修，力圖維系信仰的長久性與延續性。明代朱棣稱帝后特加封真武大帝為“北極鎮天真武玄天上帝”，并在真武的發祥地武當山的天柱峰頂修建“金殿”奉祀真武神像，在北京也修真武廟奉祀真武，并在紫禁城南北中軸線上修欽安殿奉祀真武。由于帝王的提倡，真武崇拜在明清時期達到高峰。真武廟祀遍天下。 宋以前真武大帝多以龜、蛇等動物之體出現，而明清則塑造成以人為主體、龜蛇為輔助的形象。明代真武大帝“黑衣翩翩，披發按劍而坐，腳踏龜蛇”。 黃飛鴻（1856年-1925年），原名黃錫祥，字達云，祖籍為廣東省南海縣西樵嶺西祿舟村。黃飛鴻是清末民初著名的武術家、中醫外科名醫、舞獅名家。 黃飛鴻出生在武學世家，其父黃麒英是晚清著名武師，武藝高強。黃飛鴻自幼跟隨父親學武，后拜“廣東十虎”之首鐵橋三的大弟子林福成為師，學習了鐵線拳和飛鉈等絕技。到十六歲，黃飛鴻結束了賣武生涯，前往廣州，在廣州第七甫水腳邊開設武館，名為“務本山房”。清同治四年（1865年），黃飛鴻被廣州三欄行聘為武術教練，后擔任廣州水師武術教練、軍中技擊教練等職。清光緒十二年（1886年），在父親黃麒英去世后，黃飛鴻在廣州仁安里開了一跌打醫館，取名“寶芝林”。而后，黃飛鴻擔任劉永福部下技擊總教練，并隨其前往臺灣抗擊日軍侵臺。戰敗后，黃飛鴻返回廣州，退出武林，一心治病救人。民國十三年（1924年），黃飛鴻苦心經營數十年的“寶芝林”毀在了戰火之中，再加上長子失業，黃飛鴻抑郁成疾，最終病逝，葬于白云山麓。 自1949年以來，以黃飛鴻為主題拍攝的電影、電視劇已經超過一百部，創下了吉尼斯世界紀錄，成為電影界不朽的神話。廣東省博物館副館長、研究館員肖海明曾高度評價道：“佛山杰出的武術家黃飛鴻，經過半個多世各類文化產品的演染，已成為一個影響波及全球的武林人物，并產生了黃飛鴻現象。

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