從認清三觀來看破扭曲的價值觀

張洪

在你身邊的人際關系里和你的人際交往中，有沒有這樣兩種現象：一個是結交了多年的朋友因為一個觀點或一件事而徹底分道揚鑣了；另一個是本來對一件事的認知或人生觀點差距很大的人卻一直以朋友的關系相處著。 這就讓我們想到了一個問題：對待同樣的世界和事物，人們的觀點為何不同，觀點不同的人能不能和諧共處？說到觀點，人們自然會想到三觀。那么，我們要弄清楚，三觀指的是哪三觀。三觀即世界觀、人生觀、價值觀。別以為三觀是什么高深的哲學問題，你看，世界觀我們就耳熟能詳，因為從小到大在辯證唯物主義的書本里我們背的滾瓜爛熟：“世界觀就是人們對世界的總的看法和根本觀點。馬克思主義世界觀是人類有史以來最科學、最進步的世界觀，是無產階級認識世界改造世界的思想武器。”沒錯，世界觀的定義顧名思義，就是對世界的看法，也叫宇宙觀。（后面的那句話，我們且不加評說）世界觀其實沒有什么可解釋的。至于你是唯心主義的觀點還是唯物主義的觀點，是有神論還是無神論者，是相信有外星人還是不信有外星人等等，我們都不去討論，對于馬克思主義的世界觀我們也不去論證或反駁。總之，人們的世界觀是存在的，而且還不一定是與生俱來的，還要不斷學習和獲取的，也可能還會不斷變化甚至與之前的觀點截然相反的。 那么，我要問了：僅是世界觀不同的人能不能成為朋友。哦，我問的這句話和你的看法也許就是一種世界觀哦。我認為，世界觀不同的人可以成為朋友，異性之間還可以結為夫妻，不影響兩人的日常交往和生活。難道合共黨的男人就不能愛上民國黨的女人了嗎？目前地球人類還不存在“宇宙真理”的世界觀。如果你理解并相信不同世界觀的男女可以成為戀人和夫妻的話，你就真正理解了什么是世界觀。 有了世界觀，你的人生觀就容易確立并與之對應了。世界觀當然影響你對人和對人之生命、生活的看法了。因為人生生觀就是人們對人生的看法，包括人類生存的目的、價值和意義。它是由世界觀決定的。人生觀就是世界觀在人生問題上的體現。我的理想是成為一名科學家，我的理想是成為一名律師，我的理想是當警察、當兵、當……好了，這就是你的人生觀。很簡單，人生觀容易理解。我想成為什么樣的人，我想在這個世界上怎么生活，我希望能是什么樣的人我才能幸福和滿足，我來到這個世上我就要如何如何等等，都是人生觀。 如果說世界觀，關乎什么是真，什么是假。那么人生觀，關乎為什么活著，如何生活。看來，它倆聯系很緊密哦。沒錯，人生觀可不是與生俱來的，它的形成與人的后天接觸社會、接受的教育和日常生活感受密切相關。 也許，人生觀還會影響到世界觀呢。人生觀對世界觀的形成、發展和成熟起了推波助瀾的作用。一個人的世界觀或許可以隱瞞起來，但是他的人生觀卻藏不住，因為人的行為是客觀的，是受人生觀支配的。除非有特殊的任務或需要偽裝和表演。所以，當我們看到某人言不由衷、表里不一時，一般都是他的世界觀不是他真實的觀點，他在欺騙或身不由己。請不要有了一定的社會地位就看不起平凡普通的人，也不要因為有了相當多的財富就鄙視清貧寡淡的人，也許你的世界觀和人生觀還不一定對等，你的人生還不見得有人家幸福，哈哈，也許你還不是那么愿意當一個有權或有錢的人呢。 那么，人生觀不同的人能否成為朋友呢？我認為，很有可能，這種朋友也有永久的。歷史上和我們身邊也不乏那種社會地位、人生閱歷、思想觀點不同的人成為要好的朋友。所謂，朋友之間就是共同之處相互理解、不同之處相互學習。但是，人生觀不同的異性結為夫妻后，是很難相處的，除非一方被另一方所改變。古人說的“高山流水知音難覓”就有點這個道理。 我們最后再來說說價值觀。價值觀的定義可不像世界觀、人生觀那樣從其字面上就可以顧其名思其議了，目前，我還找不到對它的一個統一的定義。網絡上搜索什么是價值觀，不是眾說紛紜，也是答案不一，說法不一。我看，其難于統一定義就在于“價值”二字上，人們對價值的理解不同，它不同于經濟學中的商品價值的概念那么具體，這里的價值抽象的很。如果我們也用前面世界觀、人生觀的定義方式來顧名思義的話，價值觀就是指人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。如果說世界觀，關乎什么是真，什么是假；人生觀，關乎為什么活著，如何生活。那么價值觀就是關乎什么是對，什么是錯。這樣說來，價值觀的概念似乎也很簡單了，然而非也。“對”和“錯”，“是”與“非”之間不是一下子就能判斷的。它可不像1+1=2成立，1+1001=1002就一定成立這么簡單和毋庸置疑。如果有人說：1+1001是否等于1002，我們要用實驗去檢驗。你大概率會認為這個人不是弱智也是個精神病患者。因為，我們都知道，正常人是有邏輯思維的，無論是否系統的學過邏輯學，邏輯思維能力都是正常人所具備的。一個連正常邏輯推理都還要去實踐檢驗的人，不是弱智就是別有用心。因為，主張這種推動實踐的那個人就是掌握話語權并且能夠按照他的認識和意志去操控實踐的人。 那么，人的邏輯又不是局限在數理和自然科學方面，社會學、人類學以及人文學當中更是離不開邏輯。當我們在社會科學當中遇見這樣的問題時，是不是也應當使用邏輯思維而不必非得去實踐檢驗呢？（有些比較復雜的問題確實需要檢驗的情況除外）當然不是。所以，不要認為我上面舉的1+1=2的例子是小兒科，也不要以為在社會科學當中就沒有那種白癡或別用用心之人。至于人們在社會科學當中對于是非和對錯的存在很多的爭執，大都還是因為：一沒有事先確定定義或公理，二是沒有運用思維邏輯。如果大家都遵循了這兩點，那么很容易找到共同的價值觀。但是，事情往往可怕在于，連定義和公理都不認可的人或明知是定義或公理卻死活不認賬的人，你可就拿他沒辦法了。那樣的話，價值觀從何談起呢？對于這種人你還能和他交談嗎？這才是真正所謂的“價值不同”。您理解了嗎？當然，有一種人是因為信息的缺乏或信息的不對稱，難于認識到所謂的定義和公理的。注意，我所說的公理也不是局限于自然科學中的公理，你完全可以把它擴大或縮小化、放眼至社會中的任何領域。甚至可以到國際沖突之間的聯合國安理會所做的被大多數國家公認的決議中。 還有一種人，是刻意混淆定義和公理，這里我們另當別論。為什么會產生價值觀不同或不認可的人，似乎很難清楚，由于本人的水平有限更闡述不詳。但本人堅信一點：價值觀絕對受前面的世界觀、人生觀所影響。價值觀恐怕就是一個人的世界觀和人生觀的縮影和具體體現，或許價值觀無需單獨定義，人們談論三觀就只談論二觀即可，或者干脆都叫“價值觀”。可惜，在我們身邊，能夠真實表達或體現自己價值觀的人和時候，是越來越少了。因為，很多人表達的世界觀并不是他自己真實的觀點，謊言的蔓延已經成為生存的手段，人們變得愈發心安理得了。人的價值觀也就扭曲了！ 綜上所述，我的一些觀點您還認可嗎？我可以稱呼您一聲“朋友”嗎？感謝觀看、多謝關注，朋友！

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