<p class="ql-block ql-indent-1">愛好書法者，常寫老子《道德經》的章節和名句，確切把握其意涵，對書法創作很重要。最近，讀了謝彥君先生剛剛寫的《老子引歸》，對常被誤讀誤解的內容進行了詳細深入的解讀。我讀了之后，有豁然開朗之感，以前的疑惑和朦朧頓時煙消云散。今擬秦簡筆意書寫《道德經》第五十七章，并附上《老子引歸》的相應譯文，供愛好者參考。</p> 書法作品 作品放大 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。</p><p class="ql-block"> 天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。</p><p class="ql-block"> 故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block"> 以常道、正理治國，以奇計、詭謀用兵，以無事、無為取天下。我是如何知道這些的呢？憑借我對“道”的體悟。</p><p class="ql-block"> 人君所設施的禁忌越多，人民就更多貧叛；人君的取利工具越多，國家就越加昏亂；人君的智巧伎術越多，民間就更多邪異之事；人君的法令越是苛察，民間就有更多的盜賊。</p><p class="ql-block"> 所以，圣人說：“我無所作為，人民就自然順化；我喜好清靜，人民就自然中正；我無事于民，人民就自然富足；我無欲于己，人民就自然淳樸。”</p>
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