(圖片:蜀南竹海景區(qū)內(nèi)薛濤雕像) 讀過我《竹海“游泳”記》的讀者可曾記得,我在第一期中曾說到過一位叫薛濤的女詩人,并配有她上面這張雕像照片。作到第六期,本想就此打住。但今天則要補作一期作為她的專輯。原因是我聽了一位導游對她的介紹,并看了網(wǎng)上一些她的資料,被薛濤的才貌雙全深深地震撼到了。 (網(wǎng)絡(luò)圖片:薛濤畫像。薛濤[768——832年],字洪度,長安[今西安]人,唐代詩人,歌伎、清客,與花蕊夫人、卓文君、黃娥并稱為唐代四大才女) 她是大唐當時娛樂圈的頂流花旦,最有文化意蘊的歌伎。當時的文人寫詩,最想讓看到的第一個是當朝皇上,第二個就是想讓她看到。她也是一個小小的發(fā)明家,她發(fā)明的專利風靡了千年,至今還在沿用。當時的文化界稱她為文妖和大唐孔雀,后人說她是唐朝四大女詩人中唯一得到善終的人,也有人說他是真正懂得生活的人,是一個拿得起放得下的人。 (網(wǎng)絡(luò)圖片:薛濤畫像) 和大多數(shù)的才女一樣,薛濤早早的就展露出她不俗的才華。薛濤最有名的詩是她八歲時與父親對吟的兩句,也讓她父親預(yù)感到了她以后生活的不測。她父親叫薛鄖,本是朝中一官員,有一天,薛鄖在院子里溜達,一時間詩興大發(fā),隨口吟出“<font color="#ed2308">庭除一古桐,聳干入云中”</font>句,誰知父親話音剛落,薛濤就不加思索地和上“<font color="#ed2308">枝迎南北鳥,葉頌往來松</font>”一句。八歲女兒有如此才華,本應(yīng)為欣喜,然而,薛鄖卻心生憂慮。薛濤詩中“迎送”二字,在古代寓意著不祥,也暗指青樓女子。薛父于是便對女兒后來的人生感到深深憂慮。后來薛父去世,這份擔憂也變成了活生生現(xiàn)實。公元783年,注定成為薛濤最悲傷的一年,薛鄖因為政治方面的諫言得罪了當朝的權(quán)貴,受到了打壓,被貶謫到蜀地。薛濤也隨父母從繁華的都市長安來到了遙遠的成都。不幸的是,她的父親一次在出使南詔的時候染上了瘴癘,英年早逝。薛父的去逝遂使薛濤和母親就陷入了生活困境。從小吃穿不愁、不離閨房的薛濤一下子從云端跌入了深淵。更糟的是,關(guān)中地區(qū)這一年正好趕上了蝗災(zāi),到處鬧著饑荒,餓死許多人。薛濤為了讓母親和自己能夠活下去,毅然決然加入了樂籍,成了一個官妓。因為他太需要一份能夠養(yǎng)活自己和母親的工作了。成為一名官妓就算是徹底的步入了娛樂圈。 (網(wǎng)絡(luò)圖片:薛濤父親薛鄖畫像) 成為一名官妓,就意味著世代從業(yè)。這里的“妓”不能簡單的理解為靠色相賣身的女子,它本身是指表演歌舞的女子,相當于現(xiàn)在的文藝工作者。中國歷史上的妓藝是由宮妓、官妓、營妓和民妓四個階層組成的。其中宮妓檔次最高,是專為皇帝及其家族服務(wù)的。官妓,顧名思義呢,就是官府之妓,主要為各級官吏服務(wù)。而營妓呢,也被稱為軍妓,是服務(wù)于軍隊的。這第四個等級樂妓就不好深說了。而民妓呢就是有錢人家蓄養(yǎng)于家中的歌妓,這前三種呢,屬于有事業(yè)編制的在編人員。按照現(xiàn)在的話來講,薛濤,相當于加入了一家文工團。 (網(wǎng)絡(luò)圖片:薛濤畫像) 是金子到哪里都會發(fā)光。薛濤憑借著他的才貌雙絕,一躍成為當紅花魁。小小年紀,憑借自己高超的才情結(jié)識了當時不少的才俊,比如說鼎鼎大名的詩人白居易、王建、劉禹錫、杜牧等,他也憑著自己的出眾才華,迎來了自己的好運。公元785年,時任中書令的韋皋出任劍南西川節(jié)度使。在一次酒宴當中見到了17歲的薛濤,薛濤身上獨特的大家閨秀的氣質(zhì),是別的官妓身上所沒有的。不能不讓讓不惑之年的韋皋感到好奇,于是就將她召入府中侍宴賦詩。一次侍宴中,薛濤從容不迫地拿過紙筆,寫下了那一首著名的《謁巫山廟》:“<font color="#ed2308">朝朝夜夜陽臺下,未雨未云楚國亡。惆悵廟前多少柳,春來空斗畫眉長</font>”。韋皋呢,既為將軍也為詩人,且對詩有極高的鑒賞能力。看了薛濤的詩以后,他禁不住拍案叫絕:“好詩,真是女中豪杰!”當時的女子做事,往往流連于兒女情長,像薛濤這樣把事業(yè)放在家國之間,格局非常大的女子實在是太少見了。憑借著詩文,她一下就抓住了韋皋的心。從她就成了韋皋身邊的紅人,專門為韋皋的客人表演才藝。后來呢,還成為幫韋高處理文案的好手。 <p class="ql-block">由此便有了薛濤的名作《送友人》:“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕,離夢遙如關(guān)塞長。</span>”這首詩得到了當時詩界的廣泛好評。估計只有王昌齡的“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">山長不見秋城色,日暮蒹葭空水云</span>”才能夠和她的這句詩媲美。當時的南詔國獻了一只孔雀給韋皋,韋皋便將孔雀賞給了薛濤。薛濤的內(nèi)心很是歡喜,便用籠子養(yǎng)了起來。從此啊,薛濤和這只孔雀相伴甚好,這只孔雀由她養(yǎng)著伴隨她20多年,這只孔雀后來終老死去,就在孔雀死后的第二年,薛濤也帶著孔雀般的美麗撒手人寰。薛濤和孔雀之間的緣分被傳為佳話,薛濤也被號為孔雀。一些詩詞當中提到的“韋令孔雀”,指的就是這一段佳話。后來,由于薛濤處理案牘工作很出色,批改公文不僅文采斐然,而且還頗有見地。韋皋很是欣賞,便向朝廷報告,奏請當時的唐德宗授予薛濤以“秘書省校書郎”的官職。校書郎的主要工作是公文的撰寫和校藏書典。雖說此官階僅為區(qū)區(qū)九品,但是登階的門檻卻很高。按照當時的規(guī)定,只有進士出身的者方有資格擔任。當時的一些大詩人,比如白居易、王昌齡、李商隱等,都是在這個職位上面做起來的,還從來沒有哪一個女子擔任過此職。給一個歌女這么高的地位,顯然是有點出格了,朝廷沒有答應(yīng)。后來因為韋皋的地位和影響,人們還是習慣地愿意稱薛濤為女“校書”。</p> <p class="ql-block">年紀輕輕的薛濤從底層的歌女上升到了上層的女校書,對她無疑是一場嚴峻的考驗。聲名鵲起之際,驕傲自滿也就難以避免,當時求她辦事兒的人絡(luò)繹不絕,渴望一睹芳容者更是如潮涌來。面對紛繁復雜的應(yīng)酬,有些事她不得不婉言謝絕。那些被拒絕者則用金錢作誘餌,試圖打動其心,以達所愿。但凡經(jīng)歷過饑餓的人,都會對錢財特別的敏感。薛濤一個涉世未深的小女子,確實難抵各式誘惑。有敢送者,我就敢收,來者不拒。雖然她把錢財都盡數(shù)上交,但是韋皋對此卻非常生氣。認為薛濤壞了自己的名聲,所以一氣之下將薛濤發(fā)配到了松州邊防。這是我們?nèi)ゾ耪瘻蠒?jīng)過的松州(今松潘)。</p> (網(wǎng)絡(luò)圖片:薛濤將紙張用花汁浸濕變成彩色,放干后寫詩,遂成“薛濤箋”) <p class="ql-block">從而由一名官妓被貶為了營妓,一個如花似玉的姑娘被發(fā)配到了前線,又會有怎樣的遭遇呢?薛濤不敢想象,她無論如何也要想辦法回主人處才好。能夠救他的人,只能是懲罰他的人。于是,薛濤就寫下了著名的系列詩篇《十離詩》,一共10首。其中最著名的的一首叫《犬離主》:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“馴擾朱門四五年,茅香竹進主人憐,無端咬著親情客,不得紅絲毯上眠。</span>”他把自己比喻成狗,而韋高就是她的主人。大概的意思就是,我本是你悉心馴養(yǎng)的忠誠之犬,追隨你已經(jīng)有四五載春秋。我毛發(fā)光澤,行為得體,從來沒有隨意的玷污一地,從而贏得了你無盡的憐愛,然而因為我一時沖動,無端的咬傷了您的貴客,您盛怒之下將我逐出了家門,我就再也無法依偎在你溫暖的懷抱。他以一個寵物的口吻來傾訴心聲,滿心酸楚,后悔之情溢于言表。要不說這個薛濤是真正拿得起放得下的人,相比于發(fā)配前線做軍妓,向主人求饒又算得了什么呢?后來看到這首詩,念及舊情,就又把薛濤調(diào)回了成都。在經(jīng)過一番歲月的洗禮,二十歲的薛濤似成熟了許多,不想再依附任何人,她要想有屬于自己的一片天地。在薛濤的堅持之下,韋皋幫她脫離了樂籍,遂為自由神。但韋皋仍要求她,他在公務(wù)活動中需要她陪同接待時候,她也要隨叫隨到,于是她過起了半隱居相對自由的生活。然而直到一個男人的出現(xiàn),又徹底的打破了她寧靜的生活,這個人就是寫下“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”的風流才子元稹。公元809年,30歲的元稹以監(jiān)察御史的身份出仕川東,便趁機向41歲的粉黛佳人薛濤展開了攻勢,而此時的薛濤雖然說芳華已過,但是風韻猶存,對于元稹那也是情有獨鐘。有人說戀愛中的女人智商會降低,她明明知道元稹是有婦之夫,而且兩個人的地位也懸殊,年齡也有差距,而且還是姐弟戀加上婚外戀,顯然是沒有好結(jié)果的,但是她不管不顧,飛蛾撲火般與元稹雙宿雙飛,盡享歡樂。在此期間,她還寫下了纏綿悱惻的色的《池上雙鳥》<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“雙棲綠池上,朝暮共飛還。更憶將雛日,同心蓮葉間。</span>”然而,美好總是那么短暫,這一份姐弟戀僅僅持續(xù)了三個月,元稹就因被調(diào)離而分別了。</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片:有關(guān)薛濤——“大唐孔雀”的書籍)</p> (網(wǎng)絡(luò)圖片:畫橡,薛濤梓州會元稹) <p class="ql-block">后來兩個人,只能靠書信往來。薛濤將所有的情感都寄托在了文字上面,經(jīng)常寫詩,也因此萌生了一項發(fā)明。后來的人們稱其為“薛濤箋”。就是薛濤把紙裁成了大概十六開那么大小,再用染料染紅,將芙蓉花的汁液蒸發(fā)以后,在紙上沾滿了香味,再在上面寫上字,類似于現(xiàn)在用的那種小賀卡之類。”薛濤箋”一經(jīng)問世,就迅速火遍了當時大唐文化圈,也讓薛濤身價倍增,從此再也不為錢財而發(fā)愁了。俗話說,距離產(chǎn)生美。異地戀也會因時間和空間的距離讓兩個人分手。后來元稹不知道是花心,還是公務(wù)繁忙,這段感情慢慢無疾而終。薛濤把對元稹的思念、幽怨以及渴望寫成了那一首著名的《春望詞》:“<span style="color:rgb(57, 181, 74);">花開不肯賞,花落不肯飛。欲問相思處,花開花落時。”</span>從此以后,薛濤脫下了審美,但是也會滋生出一些別的東西,就比如說現(xiàn)在通訊那么發(fā)達,異地戀也會因為時間和空間的關(guān)系讓兩個人分手。后來呀,這元稹也不知道是花心還是公務(wù)繁忙,這段感情慢慢的無。無疾而終,薛濤把對元稹的思念、幽怨以及渴望寫成了那一首著名的春望詞,花開不同賞,花落不同悲,欲問相思處,花開花落時。從此以后,薛濤脫下了青衫,穿上了道袍,不再依靠任何人,清心寡欲,自在逍遙。他也終于明白,從男人身上汲取力量并不能夠讓自己站穩(wěn)腳跟,自己真正能夠依靠的還是自己。公元832年夏天,大唐孔雀薛濤安然離世,享年64歲。薛濤精彩的一生就此落幕。</p> (網(wǎng)絡(luò)圖片:成都望江樓公園薛濤墓) <p class="ql-block">“大江東去,浪淘盡千古風流人物”。但只要是金子,終會燦爛的。薛濤離我們而去已近1200年矣,她所處的時代是個男權(quán)社會,多少有才華的女子成為人間過客,而她的芳華卻讓她流芳后世,使我們現(xiàn)今還能緬懷她,真可謂幸事也。她的金光之輝仍將映照后世。薛濤墓、薛濤井、薛濤箋亦將流芳千古。</p> (網(wǎng)絡(luò)圖片:成都望江樓公園薛濤井) <p class="ql-block">(圖片:作者在“”蜀南竹海”購得的書簽)</p> ~芳華永存~
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