河南省孔子學會《夏文化研究》課題通過省社科聯結項

韓鵬

河南省孔子學會《夏文化研究》課題 通過省社科聯結項 由河南省孔子學會申報、河南省孔子學會顧問韓鵬主持，王順興、田宏杰、李俊峰、韓俊強參加的《夏文化研究》課題，已正式通過河南省社科聯組織的專家評審會評審驗收，成功結項，并收到頒發的課題結項證書。 這標志著課題研究成果中主要觀點，已被河南省社會科學界驗收通過。它為中國夏朝、夏土、夏都、夏王等夏文化探源，提供了一個認識上的新思路和地理上的新依據，是華夏文明探源取得的階段性重要成果，也為開封市科學論證后續課題《伏羲文化與伏羲學研究》，積累了重要探索方法和成功經驗。 河南孔子學會申報《夏文化研究》課題研究中，包含著大禹從河南封丘縣東部“鳴條”為東夷人舜帝送葬后，在開封南部禹王臺稱王建都“陽城”開始；到商湯在封丘縣“鳴條”取得討伐夏桀決戰勝利，在開封祥符區建立首都“商亳”結束，夏朝前后歷經14世17王、共計471年的歷史。 夏朝的歷史發展表明，黃河下游河南封丘東部的“鳴條”之地，不僅與“灉（汴）沮（睢）會同”的伏羲出生地“雷澤”、東夷人舜帝居住下葬的“鳴條蒼梧”同地，也是五帝之一舜帝推薦大禹繼位、夏朝興起之地和商湯發起“鳴條之戰”、夏朝夏桀的滅亡之地。夏人真可謂是：興也鳴條、亡也鳴條。 課題研究取得的重要成果是，認定黃河下游、“四瀆”中樞流域的開封，是大禹重劃九州的中州“豫州”，是夏朝大禹首都“西邑夏”“陽城”之地，也是夏文化發源的核心區域，以及夏啟王都“宴（鈞）臺”、太康和夏桀王都“斟灌（尋）”、夏相王都“商丘”、夏杼等六王王都“老丘”，均在戰國魏國大梁（今開封）、漢代陳留郡浚儀縣與平丘縣（今封丘縣）之地等基本觀點。 課題研究分為：黃河下游汴河是大禹時期治水的大運河；夏商時期天象與地形合一的歷法文化探源；汴河是夏朝夏都四方、四瀆的中樞之水；上古時期調劑黃河下游洪水的主河道是汴河；夏禹、啟、太康、相、杼、桀等王都均在汴水流域；夏商文化在開封陳留的發源與傳承等六項內容，計約20萬字。 課題研究認為，當前，登封大禹王都“陽城”、洛陽二里頭“夏都”的確立，否定了同期開封大禹王都“陽城”、夏杼王都“老丘”，湯陰夏廑王都“西河”，封丘夏桀王都“斟灌（尋）”“灌（貫）臺”，商滅夏在東夷之地“鳴條”等上古歷史，也與戰國魏國大梁（開封）所傳大禹《禹貢》、伯益《山海經》，以及魏國大梁（開封）所編《竹書紀年》《穆天子傳》的記載相互抵觸。尤其背離了大禹王都“陽城”與黃帝“中央宮室”“黃臺之丘”同地；“鳴條”與“古莘國”“斟灌（尋）”“灌（貫）臺”相近；商湯王都“商亳”與帝嚳“古莘國”都“亳”、商契“商丘”同地等歷史、地理和文化傳承。 登封、二里頭“夏都”的觀點，導致大禹在黃河下游開發“大運河”“四瀆”“九州”；“四海”“四瀆”環繞“九州”；堯舜帝都、大禹稱王在黃河下游九州中州“冀州”的本來歷史陷入了混亂，且毫無上古時期的歷法憑證可依。 研究成果還表明，課題定位夏都、商都在黃河下游流域的觀點，完全符合上古時期“九州”“中國”在“四海”“四瀆”環繞之中的地理環境；完全符合國學大師王維國關于“自上古以來,帝王之都皆在東方”著名論斷，為華夏文明、夏商文明等考古探源提供了地理定位支撐。 課題在研究成果基礎上，建議華夏文明考古探源和夏商文化發源地研究，應以上古時期華夏先民創世思想、方法和歷法法則為指導，堅持科學、客觀、系統的研究方法，參照史典、考古、人文遺存等綜合依據，真正實現中國優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展和“兩個結合”，重新對夏文化源頭做出符合歷史實際的正確判斷。 黃河下游夏商王土位置圖 黃河下游華夏位置圖 黃河下游九州冀（豫）州位置圖

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河南省孔子學會《夏文化研究》課題通過省社科聯結項

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