李世民〖百字箴言〗賞析

云上居

美篇號/1838827 圖/網絡文/云上居 　　李世民（599 年—649 年）是唐朝第二位皇帝，杰出的軍事家、政治家、書法家。《百字箴言》是唐太宗李世民寫給朝中大臣的。當時唐朝建立不久，雖已結束戰亂，但社會經濟還處于恢復階段，百姓生活依然較為困苦。李世民深知國家的穩定和繁榮離不開百姓的支持，也明白官員的品德和行為對國家治理至關重要。他希望通過這篇《百字箴言》來勸誡大臣，讓他們明白百姓的艱辛，要有愛民、敬勞、惜物之心。同時，告誡大臣們要保持艱苦奮斗的作風，做到慎言、慎友、克己、清廉，以此來修身克己，更好地履行職責，為國家和百姓服務。這篇箴言既體現了李世民對大臣們的殷切期望，也蘊含著他自己修己、安人、治邦的政治理念。 百字箴言唐?李世民 耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。” 〖百字箴言〗白話譯文 種田的農夫辛辛苦苦，大多沒有隔宿的糧食；紡織的女子勤勤懇懇，很少有能夠抵御寒冷的衣服。一天吃三頓飯，應當想到農夫勞作的辛苦；哪怕只穿一件衣服，也應該常常想到織女的勞累。每一絲布帛都要千萬條生命換來，每一勺飯食都要鞭打上百次才能得來。沒有功勞卻接受俸祿，睡覺吃飯都會感到不安。結交有道德的朋友，斷絕沒有情義的朋友。獲取本應得到的錢財，戒除沒有來由的酒。常常懷有克制自己的想法，閉上搬弄是非的嘴巴。如果能依照我所說的去做，富貴功名就能夠長久。 李世民《百字箴言》賞析◎云上居 李世民，這位開創了“貞觀之治”的千古明君，以其卓越的政治智慧和治國方略，為后世留下了寶貴的精神財富。他的《百字箴言》雖篇幅短小，卻蘊含著深刻的哲理和對人生、社會的洞察，堪稱一部濃縮的智慧寶典。 《百字箴言》開篇便描繪了社會底層民眾的艱辛生活：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。”這兩句以簡潔而生動的語言，展現了農民辛勤勞作卻常常食不果腹，織女日夜紡織卻難以抵御寒冷的殘酷現實。李世民作為一國之君，能對百姓的疾苦有如此深刻的認識，充分體現了他的仁政思想和對民生的關注。這種對底層民眾的同情與關懷，是他治理國家的出發點和落腳點，也是他推行一系列改革政策的動力源泉。 “日食三餐，當思農夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。”這兩句則是在告誡人們要懂得感恩和珍惜，時刻銘記勞動人民的付出。在物質豐富的今天，我們往往容易忽視食物和衣物的來之不易，而李世民的這句箴言提醒我們，要對勞動者懷有敬畏之心，不浪費資源，不奢靡享樂。這種珍惜勞動成果的思想，不僅對于個人的品德修養具有重要意義，對于整個社會的可持續發展也具有深遠的影響。 “寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。”此句進一步強調了勞動的價值和獲取財富的正當性。每一寸絲帛都凝聚著無數生命的付出，每一勺飯食都需要經過無數次的鞭策勞作才能獲得。如果沒有功勞卻享受俸祿，內心必然會感到不安。這反映了李世民對公正和廉潔的追求，他深知權力和財富應當與功績相匹配，否則就會失去民心，危及國家的穩定。這種對公正廉潔的強調，對于當今社會的反腐倡廉工作仍具有重要的借鑒意義。 在人際交往方面，李世民主張“交有德之朋，絕無義之友。”朋友是人生道路上的重要伙伴，選擇品德高尚的朋友可以相互激勵、共同進步，而結交無義之友則可能會受到不良影響，甚至誤入歧途。這一觀點提醒我們在人際交往中要慎重選擇，注重對方的品德和價值觀，以建立積極健康的人際關系。 “取本分之財，戒無名之酒。”獲取財富應當遵循本分和道義，不能通過不正當的手段謀取私利。同時，要戒除沒有來由的酒，這里的“酒”可以理解為過度的欲望和放縱。只有保持清醒的頭腦，克制自己的欲望，才能避免陷入貪婪和墮落的深淵。 “常懷克己之心，閉卻是非之口。”這是對個人修養的極高要求。時刻懷有克制自己的念頭，意味著要不斷反思自己的行為和思想，克服自身的弱點和缺陷。而閉上搬弄是非的嘴巴，則要求我們謹言慎行，不傳播謠言，不挑撥離間，以營造和諧的社會氛圍。 《百字箴言》的最后一句“若能依朕所言，富貴功名可久。”既是李世民對自己觀點的總結和自信，也是對后人的殷切期望。他認為，如果能夠遵循這些教誨，無論是個人的富貴功名，還是國家的繁榮昌盛，都能夠長久保持。 總的來說，李世民的《百字箴言》不僅是對當時社會的深刻反思，也是對后世子孫的諄諄教誨。它涵蓋了民生、道德、廉政、交友、修身等多個方面，體現了李世民作為一代明君的治國理念和人生智慧。在當今社會，我們仍然可以從這篇箴言中汲取營養，將其中的智慧運用到我們的生活和工作中，以實現個人的成長和社會的進步。

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李世民〖百字箴言〗賞析

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