<p class="ql-block">古希臘阿波羅神殿殘留的幾根柱子上寫的第一句話就是認識自己。幾千年以前擁有智慧的人們就已經(jīng)知道人一生最重要的事情是什么。認識自己就是搞清楚“我是誰”。這是一生都要做的事情。</p><p class="ql-block">最近有人問我內(nèi)在的修養(yǎng)是什么。要說明內(nèi)在的修養(yǎng),可以講講什么是外在的修養(yǎng)。與其下個冗長的定義,不如就各自舉幾個例子。外貌的修飾,服裝的搭配和潮流,健身使體型優(yōu)美,專業(yè)學識的增長,技術(shù)的完善,待人接物的禮儀,言談舉止的風度,學習成績領(lǐng)先,名校錄取,職業(yè)成就,事業(yè)突破,這些都是外在的修養(yǎng)。認識自己,對自己百分百的真誠,不拘風格,尋找自己的路,看書,讀詩歌,散文,和小說,聽音樂,看電影,欣賞舞蹈,看哪些文字,故事和情感的表達可以打動到自己內(nèi)心深處,那感覺可以很強烈,也可以平靜如水,但會停留,去找有趣的事情來做,甚至可以是工作中的事情,發(fā)現(xiàn)做的時候不知不覺忘了時間,愿意不計回報的去做,尋找哪些作品,事物,或者人可以讓自己無比放松,感覺自由,然后快樂,內(nèi)心充盈,沒有地方讓煩惱駐足,這些是內(nèi)在的修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">電影阿甘正傳里阿甘問Jenny想做什么。她說想成為歌星。Jenny又問阿甘想做什么。他說想做自己。她尋找的是外在的修養(yǎng)。他要的是內(nèi)在的修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">最近聽到美學家蔣勛寫的一篇文章,覺得他把我一直想說的話用非常精準和簡潔的語言表達清楚了。我就直接搬在這里給大家分享吧。</p><p class="ql-block">《生活美學的起點》 文:蔣勛 </p><p class="ql-block">所有生活的美學旨在抵抗一個字——忙。</p><p class="ql-block">忙就是心靈死亡(注,心字旁加一個亡字),不要再忙了——你就開始有生活美學。</p><p class="ql-block">返回到生活現(xiàn)實,尋找真正的美。</p><p class="ql-block">生活的美學是一種尊重,生活的美學是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。</p><p class="ql-block">如果這種尊重消失了,人活著再富有,也會對所擁有的東西沒有安全感。</p><p class="ql-block">如果我們不懂得在生活中感覺無處不在的美,三天兩頭跑劇院、音樂廳、畫廊,也只是鄙俗的附庸風雅吧!</p><p class="ql-block">美或許不在劇院,不在音樂廳,不在畫廊;美,就在我們生活中。</p><p class="ql-block">美存在于那些再平凡不過的生活點滴中,離開了“食、衣、住、行”這些平凡又瑣碎的細節(jié),生活也就失去了最重要的重心與中心。</p><p class="ql-block">美的定義是什么?美的范圍是什么?</p><p class="ql-block">我想可以從一個非常好的角度,就是從“生活”切入。</p><p class="ql-block">我特別將“生活”兩個字放在“美學”前面,是希望美學不要太理論,不只是在大學里的一堂課,不只是一些學者、專家拿來做研究的題目,而是希望美學,最后能真實體現(xiàn)在我們的日常生活里。</p><p class="ql-block">許多大學設有舞蹈系、音樂系、美術(shù)系、戲劇系,都是跟藝術(shù)相關(guān)的科系,但為什么常有朋友忽然就會提出一個疑問:“我們的生活品質(zhì)為什么沒有相對地提高?”</p><p class="ql-block">我想大家可以一起來建立一個夢想:我們是不是能夠把“美”放到現(xiàn)實生活當中來?</p><p class="ql-block">我們希望在生活美學里,“美”不再虛無縹緲,不再只是學者專家口中的一些理論,我們希望“美”能夠踏踏實實在我們的生活里體現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">“忙”是“心”加上死亡的“亡”,如果太忙,心靈一定會死亡。</p><p class="ql-block">如果給自己一個窗口,其實是給自己一個悠閑的可能,有一個空間你可以眺望,你可以在那邊看著日出日落,看著潮水的上漲與退去,你會感覺到生命與大自然有許許多多對話。</p><p class="ql-block">我們必定是自己先有了心靈的空間,才能有容納他人的空間;我們必定是自己先感受到了美,才能把美與眾人分享。</p><p class="ql-block">生活美學的重點是,你甚至不一定要離開家,不一定每天去趕一場音樂會、趕畫廊的展覽、趕藝術(shù)表演。我很大膽地說一句話:“藝術(shù)并不等于美。”</p><p class="ql-block">藝術(shù)其實是要給我們美的感受,到最后如果藝術(shù)多到好像我們被塞滿而沒有感受了,其實是適得其反。</p><p class="ql-block">所以我一直希望在生活美學里,我們要強調(diào)的美,并不只是匆忙地去趕藝術(shù)的集會,而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵,你的視覺、你的聽覺,可以聽到美的東西、可以看到美的東西,甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味,這才是生活美學。我會從這樣的基準點去重新審視“美”在現(xiàn)實生活面的角色。</p><p class="ql-block">我相信生活美學的確是要回到生活的周遭。</p><p class="ql-block">我們應該知道我們怎么對待前人,后人就會怎么對待我們。我們尊重之前的歷史和傳統(tǒng),以后的人才會尊重我們留下來的東西。</p><p class="ql-block">美應該是一種從容,美應該是生命中的一種悠閑,美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。</p><p class="ql-block">我們的一生,從生到死,可以走得很快,也可以走得很慢。如果匆匆忙忙,好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風景,其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點,迂回一點,你的感覺就不一樣了。</p><p class="ql-block">一個城市為了求快,就把所有的馬路都開得筆直。可是不要忘記,我們?nèi)绻夜珗@或古代的園林里,所有的路都是彎彎曲曲的。為什么彎曲,因為它告訴你說,你到了這個空間不要匆忙,讓自己的步調(diào)放慢下來,可以繞道走更大的圈子,因為這是你的生命。</p><p class="ql-block">你越慢,得到的越多。</p><p class="ql-block">所以在生活美學里所體會到的意義,會和現(xiàn)實當中不一樣。我們在現(xiàn)實中希望一直匆匆忙忙,每天打卡、上班、賺錢,都是在匆忙的狀況中。也許大家都有印象,爬山的時候忽然會有亭子,或者你走到溪流旁忽然會有一個亭子,你會發(fā)現(xiàn)有亭子處就是讓你停下來的地方。它是一個建筑空間,也是一種提醒和暗示:“不要再走了!因為這邊景觀美極了。” 應該停一停,如果不停下來就看不到美。</p><p class="ql-block">大自然的美,是不用一分錢買的,你甚至可以不用去畫廊,不用去博物館,不用去趕音樂會、趕表演。</p><p class="ql-block">你就是回到大自然,回到生活本身,發(fā)現(xiàn)無所不在的美。── 這就是生活美學的起點。</p>
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