【 ~ ? 涉世隨感】，異性之間有純潔友情，但得有諸多因素約束

羅逸

羅逸 (記于2010年11月18日) 昨日讀了朋友《異性的情，純潔嗎》一文，表示有條件的贊同。先來對這話題做點延展或補充。是的，凡人來世一遭，如同匆匆過客，除了喜歡結交同性朋友，還希望能有非配偶或情人之類的異性知己（藍顏或紅顏）傾訴衷腸。大千世界，人海茫茫，知己能有幾人？特別是與異性相處！喧鬧人世，卻常生寂寞，有時和不相識的異性說說話，敞開心扉，拋棄世俗那種戒備、嫌疑和裝模作樣的外殼，坦然地說，大膽地說，表達自己的喜怒哀樂、愛恨情仇，這有什么不好呢？人們活得太累了，很多時候是受世俗之累，甚至是作繭自縛，何不摘下面具，退去外殼，任由人性，回歸自我，還原本真？這是放松，這是解脫。如果能夠心靈溝通，產生共鳴，這種交流就會達到靈魂升華！其間還可從異性的視角認識自身；也能從對方身上了解組成社會的另一半人——并非配偶或家人——他們真實的內心世界。若能產生心靈碰撞并讓靈魂升華的異性必定是出類拔萃之人，能夠真正了解這樣一位并非平庸的異性，不失為讀懂了一部具有人生價值的書。這種相識相知，人生能有幾何？可以說，結識了這樣一位異性，應是人生的一大幸事！ ▲ 相看兩不厭羅逸攝 再來談談所謂“諸多因素”。本文開頭就贊同男女之間有純潔的友情。但能夠真正達到袒露心曲的地步而又不受情感糾結，可能要受環境條件的制約，愚以為首先得有不可逾越的物理空間距離！而能夠既有自由的空間又能隨時關注對方的，互聯網交往已成了最好的一種方式。因為他們互相之間能夠看到音容笑貌，舉手投足，甚至還能感受到對方的呼吸，但他們也會有意無意地給對方以良好的音像——或說“印象”。所以，他們了解對方也基本上只是一個平面，甚至可把對方當成一幅畫作來欣賞。人乃血肉之軀，既食人間煙火，必有七情六欲（同性戀、性功能障礙者、出家之人等除外），大自然的生存法則，生物皆會被自己欣賞的異性吸引。如果真能“互相欣賞，互相傾慕”，甚至達到“心心相印”的地步（本句中所引措辭均源自《異性的情，純潔嗎》一文），設若雙方近在咫尺，甚至可以朝夕相處，如此還能保持純潔的友情，這就不免讓人生疑了：要么友情較淺，未能牽動柔腸，說我們只保持純潔的友情，不過是用以回絕對方求愛或自己不愿生愛的一種托辭，要么“心心相印”只是虛構，或者說就是異性交往之“烏托邦”（柏拉圖當年也曾倡導過類似的愛），其結果要么是中斷或漸至消隱這種友情（也許是把它珍藏在心房的某一個角落），要么是升華到靈與肉結合的愛情，二者之外，別無它途！再退后一步說，如果能夠長時間的零距離接觸，一直“互相欣賞，互相傾慕”，既不中斷也不升華這異性之間的友情，雙方都克制自己只保持著所謂的“心心相印”，那就可能是因為受到年齡因素、道德因素或者家庭壓力等等的制約，“純潔”云云，不過是被迫偽裝，或者是自欺欺人而已。 那么，本文的結論是：男女之間也許有純潔的友情，但前提是，他們必須有遙不可及的空間距離，一直保持著異性之間不可感知到的零距離接觸，并且雙方都得有主觀因素和多種客觀條件的限制和約束。至于世間傳為佳話的某“中國哲學第一人”終身不娶而與某民國女神長期比鄰而居的這段友情，或許恰在于它超越了世俗定義，成為學術與情感交織的純粹樣本，至今仍為探討知識分子精神世界提供豐富維度的絕無僅有。換在當代，能夠保持這種純潔友情的那就難似登天，其結果恐怕只能是斷、舍、離！ （作者系貴州省作家協會會員，貴州省攝影家協會會員） ?

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【 ~ ? 涉世隨感】，異性之間有純潔友情，但得有諸多因素約束

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