神秘的太陽門，神秘的南美古文化

王鐵軍

    在沒有看到這處遺址的時候，我對南美古文化有許多誤解，總認為以馬丘比丘為代表的印加文化就是南美最古老最輝煌的古文化了。<br>    待看到這處遺址，方知印加之前的古印第安人曾經創造出相當璀璨的文明，只不過不明原因導致了它突然中斷，但幾百年后的印加人明顯承繼了它的諸多文化成果。<br>    這處遺址就是以太陽門為代表的蒂瓦納庫古印第安文化遺址。<br> <h5 style="text-align: center;">遺址保護區正門</h5> <p class="ql-block">　　蒂瓦納庫位于南美洲玻利維亞與秘魯交界的的的喀喀湖以南約20公里處，海拔4000米左右的高原上。現在看到的建筑和雕像遺址大多由重達幾十噸甚至數百噸的巨石嚴密砌成，遺址中的斷壁頹垣、巨石雕像、石碑、綿延的石墻和散落的石制構件，都能引人想象當年這塊宗教勝地是何等繁榮。</p><p class="ql-block"> 西班牙殖民者入侵到這里時，蒂瓦納庫已荒廢了數百年，但他們把它視為邪教之地，對它進行了大量的破壞。甚至，院內的一些巨石雕像也被運走去鋪了鐵路路基。</p><p class="ql-block"> 多數考古學家認定，蒂瓦納庫是安第斯古印第安王國的首都，精神和政治的中心，建于公元400年左右（亦有說公元前200年），公元500年至900年間達到鼎盛時期。他們稱這處遺址的發現是“世界考古最偉大發現之一”。聯合國教科文組織2000年將其納入世界遺產目錄。</p> <h5 style="text-align: center;">“世界遺產”標牌</h5>     作為古印第安王國的首都，當時蒂瓦納庫曾有二三萬人口，亦有人研究后說或達到十萬之眾。在如此高寒之地，當年能形成如此規模之城池，它的盛況可以想見。<br>    遺址星散在長約一公里、寬約四五百米的臺地之上，主要有一座金字塔型建筑、一座神廟和一處專為死者靈魂準備的休憩之地“方池”，而著名的太陽之門就在神廟庭院的西北角。<br> <h5 style="text-align: center;">遺址平面示意</h5> <h5 style="text-align: center;">金字塔，其實它更是“觀天處”</h5> <h5 style="text-align: center;">神廟院內，向東的小門</h5> <h5 style="text-align: center;">方池</h5> <h5 style="text-align: center;">神廟院墻</h5>     我們看到，無論頹圮在地的建筑構件還是仍然挺立的墻壁，使用的都是巨型石塊，大的應能達到十數乃至數十噸重。它們都切割得非常完美，棱角磨圓，甚至表面做了拋光。石塊之間并不使用粘結劑，卻拼接得天衣無縫。這種技術和能力水平令人咋舌，不知古印第安人是如何做到的？以他們當時的生產、運輸能力和工具，做到這一切幾乎是無法想象的。并且，古印第安人的這項能力肯定傳給了后來的印加人，因為我們在馬丘比丘、庫斯科等地的印加遺址上多次看到了它的重現。 <h5 style="text-align: center;">構件</h5> <h5 style="text-align: center;">墻上的圓孔既可擴音又可“竊聽”</h5>     蒂瓦納庫遺址最重要最引人注目的，是太陽門。它差不多就是蒂瓦納庫文化的代表。<div>    太陽門由一整塊巨石雕成，現在它已裂開，但無疑當時是完整的。它高3.04米，寬3.962米，中間鑿出一個門洞。據稱重達百噸。<br></div> <h5 style="text-align: center;">太陽門正面，東向西</h5> <h5 style="text-align: center;">太陽門背面（院外），西向東</h5>     門楣中央刻有一個人形浮雕，人形神像的頭部放射出許多道光線，雙手各持著護杖，在其兩旁平列著三排48個較小的、生動逼真的形像，其中上下兩排是面對神像的帶有翅膀的勇士，中間一排是人格化的飛禽，還有眾多至今仍難了解其涵義的符號。浮雕似乎展現了一個深奧而復雜的神話世界。     門楣中謎一般的人形神像是誰？一說就是太陽神。另有說是印第安和印加神話中的創世神，“眾神之王”維拉科查。人和世界都是維拉科查創造的，他也無處不在。在蒂瓦納庫，亡靈休憩的方池中央，也有維拉科查的雕像，只不過形象大不相同。在今天的南美，還能看見更多形象現代的維拉科查，大概是因他也要隨時代變化。 <h5 style="text-align: center;">方池中的維拉科查像</h5> <h5 style="text-align: center;">當代在其他地方立的維拉科查像</h5>     很多學者在研究太陽門、神像和兩側那近五十個小形象及符號，但許多現象至今難解。<br>    比如，每年的冬至和夏至，第一縷光會穿過距太陽門100米遠的庭院東邊小門，形成一道光柱一直照射到太陽門正中的太陽神像上。而每年的春分和秋分，陽光也是從那個小門直射到太陽門相應的標志上，有學者認為那些標志符號表達的就是歷法知識，甚至有的記載了兩萬多年前的天象。<br>    通過陽光的指引，古代的印第安人可以清楚地掌握季節確定農時，因此太陽門與太陽歷相關，這是令人信服的。但是它所達到的測量和定位精度卻令人瞠目，尤其是表現在如此巨大沉重的石門上，不由人嘆為觀止。<br> <h5 style="text-align: center;">陽光從這座小門射入，投向太陽門</h5> <h5 style="text-align: center;">從院內看小門，西向東</h5>     一邊環繞太陽門參觀，我一邊心中揣度，如此巨大沉重的石門，將近兩千年前的古印第安人是怎么把它從遠處采下運到這里來的？就是在今天，這也絕非易事！運來之后還要精確定位、立到預定位置，這工程難度之大真難以想象。     至于石門上所有的浮雕和淺雕，我只敢說其古樸、精美，而它的美學價值、復雜寓意、宗教文化意涵等等，我只能繼續“揣度”，等待專家學者的研究破解了。<br>    南美洲，對我這東亞村夫而言，是個相距數萬里的神秘之處，它的古印第安蒂瓦納庫文化就更神秘，正因其神秘，才吸引我不遠萬里前來“探秘”。<br> <h5 style="text-align: center;">石雕神像</h5> <h5 style="text-align: center;">石雕神像</h5> <h5 style="text-align: center;">石雕神像</h5>     可以肯定的是，參觀過后一定要找相關論著來讀，以解其“秘”。對此，我樂而不疲。 <h5 style="text-align: center;">遺址廣告</h5>

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王鐵軍