秦簡筆意書《道德經(jīng)》五十六章“知者不言”

單偉

愛好書法者，常寫老子《道德經(jīng)》的章節(jié)和名句，確切把握其意涵，對書法創(chuàng)作很重要。最近，讀了謝彥君先生剛剛寫的《老子引歸》，對常被誤讀誤解的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)深入的解讀。我讀了之后，有豁然開朗之感，以前的疑惑和朦朧頓時煙消云散。今擬秦簡筆意書寫《道德經(jīng)》第五十六章，并附上《老子引歸》的相應(yīng)譯文，供愛好者參考。 書法作品書法作品放大《老子引歸》譯文 【原文】 知者不言，言者不知。 塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。【譯文】 知“道”者不多言，多言者則不知“道”。 圣人之行，于無事之際往往塞住其感知外物的器官，關(guān)閉其與外物溝通的門徑；及其有事，則消磨其察物之敏銳，化解其待物之紛擾；調(diào)和其成物之光耀，混同于俗世之好惡。這種幽深玄妙地和同眾物的境界，就叫做“玄同”。這樣，圣人于物，既不會特別親近，也不會特別疏遠(yuǎn)；既不會從中取利，也不會由此受害；既不會因之而顯貴，也不會由此而卑賤。這樣，圣人自然會贏得天下人的尊崇。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

秦簡筆意書《道德經(jīng)》五十六章“知者不言”

單偉