春風又綠純陽觀

竹海散文

春風又綠純陽觀楊柏書(武侯) 新津純陽觀經過一段時日的修繕，重新對外開放，讓人喜出望外。實際上，在國內有多個純陽觀，只不過，僅新津離得近，而且是傳說中修得最好，呂大仙出入頻繁的道觀之一。沖著這都該去一趟。 和煦的春風吹散了成都多日陰霾，太陽灑向新津大地，純陽觀沐浴在春風里。合著春天的腳步，散漫在純陽觀廣場，早春的氣息撲面而來。郁郁蔥蔥的小葉榕與道觀的紅墻相輔相成，從墻里伸出來的淺淺櫻花，更像一場春雪精致妝容，認人喜出望外，給純陽觀披上神秘的面緲。 清晨，山門外略顯冷清。也許倒春寒阻礙了游人信眾的腳步。也許人們未聞純陽觀已打開山門迎接信眾和游人的緣故吧。于是，我頓生一陣“幸災樂禍”的愜意，因為喧囂嘈雜不在，靜謐清幽相伴，實在是可遇不可求。不是說，行到靜處似修行，正好。 說純陽觀也許有點陌生。如果說蓬萊閣得道后渡東海那個“八大仙”之一呂洞賓，或者說“狗咬呂洞賓”那個老仙，人們可能印象就深了。呂洞賓號純陽子，以行俠仗義、普度眾生著稱。相傳，二郎神的哮天犬私自下凡為惡，呂洞賓奉命捉拿。他用法寶“布畫”將哮天犬困住，但出于慈悲不忍，決定放它出來。豈料，哮天犬被放出后，趁機著實咬了呂洞賓一口。從而留下了“狗咬呂洞賓”世人皆知的神話。 當懸掛在山門上金燦燦的，用繁體字書寫的“純陽觀”牌匾映入眼簾時，使人為之一振。雖不識那為大家書寫，卻被那樸素楷書硬功底叫絕。筆觸硬朗健實，明快簡潔，橫平如磐，撇捺生風，不花里糊哨，難得的好字。精彩接鍾而至，山門上那副楹聯，“養天地正氣，法古今完人”，內容出自《孟子》語錄，意指培養高尚的品德和堅貞的氣節，效法古今完美的圣人?。據說，該楹聯是采集孫中山先生的墨寶，真跡藏于臺北故宮博物院。飄逸雋永的書法，豐富教化的內涵，為純陽觀錦上添花，引人入勝。 置身仙境，已使人眼花繚亂，但還是被山門前豎立著的一塊字版吸引。字版醒目標注著，這里既是愛國主義教育基地。又是兼融儒釋道三教合一的場所。素有“古今天下第一忠孝儒林”之稱。不失為傳承傳統文化的好地方。 春風帶著我登上純陽觀呂祖三豐重殿，頓感飄飄欲仙。雖興奮但未忘卻，呂祖與觀音菩薩和關二爺并列為人們最熟知的三位神仙。圣殿上那尊呂洞賓塑像，身背純陽劍，手拿拂塵，頭戴純陽帽，含首微笑，一副大毅凜然，栩栩如生。他已經不是傳統意義上的純道教人物，更多的是融合了儒釋道于一身的大仙，早以化為替天行道，正義的化身，被稱為風塵中的第一劍仙了。 沿著廊道，進入關帝文昌殿，便有種似曾相識冉冉升起。一尊高高的塑像道貌岸然，居于殿中央。不出所料，這就是道教仙系中的文昌帝君，又稱文曲星。文昌帝不得了，他是主宰功名、祿位之大神。在凡間光芒萬丈，萬人頂禮膜拜。從古至今，無論是權貴富豪還是黎民百姓，最為信仰。人們堅信，在前程與福祉中，文曲星就是主宰，是你的決策者和守護神，卻不能有絲毫怠慢懈待。大殿居中的文昌大帝，高高在上，左邊供奉著儒家的創始人，道教奉之為“大成至圣先師”的孔子。右邊供奉的為宋代理學大師，大文毫朱熹。殿堂明亮喜慶，仰望圣賢，細數著過往，平庸無為的我除了一絲不安，又生一絲不甘。平靜的心里忽又泛起了漣漪，倘若能再青春一次，適時叩拜諸圣賢，可否要改寫人生？哈哈哈……。其實，這是一種期許，也是自然一廂精神慰藉罷了。 獨步純陽觀，幽深遠遂襲來。特有的建筑風格，優美的園林特色，有別于其他世俗廟觀古剎特性。那黛瓦紅墻、飛檐斗拱，小橋流水，古色古香的建筑造型，獨具匠心，訴說著古往今來的歷程和軼聞趣事。 修繕后的純陽觀，給人清新典雅視角，尤其是建筑風格讓人耳目一新。40余間廊房，是成都清代現存最大的磚木結構建筑群了。數間殿宇依次排布，供奉著不同神明。在道觀內，你會體驗著“三教”融合的魅力。靈驗著那句口頭禪，“同燒一炷香，各敬各的神”，這是千真萬確的現實。 春風和熙，游弋在道觀內，一顰一景，驚喜連連。那2座高聳入云的建筑一騎絕塵。它是建于民國時期，約33米高，號稱是川內最大的磚木結構亭子。一個叫做“大忠亭”，另一個叫“至孝亭”。是純陽觀的核心代表作。兩大亭子高屋建瓴，大氣風雅，既有“天壇”式的厚重，又呈三重檐八角攢尖盔頂式，這是一絕。 如果說磚木結構大亭建筑風格別具匠心，不如說亭內陳列的內涵卻非尋常。因為在對稱分布大忠亭和至孝亭，分別供奉24尊忠臣和24尊孝子塑像，寓意深刻，形象生動，教化力極佳，讓人留連忘返。這又是一絕。 登上忠孝亭，殿堂內供奉著歷朝歷代24位忠臣代表。比干，伍子胥，屈原，林則徐，鄧世昌等，細數著他們的偉績，讓人動容。 我駐足于諸葛亮塑像前，浮想聯篇。諸葛亮為了蜀國江山社稷，鞠躬盡瘁，死而后已。在他病危之前寫信給后主劉禪稱，自已“有桑八百株，薄田十五頃”，其余開支均為奉祿，并未經營其他產業謀取私利。可見千古第一相，廉潔奉公名不虛傳。諸葛亮永遠的忠臣可敬可嘆。 “三十年功名塵與土，八千里路云和月”。南宋岳飛仍忠臣的姣姣者。英氣的岳飛塑像注目著每位游人和朝拜者。而每位憑吊的人，都被那種“精忠報國”，“還我河山”之氣慨所振撼。 二十四忠是國家棟梁之楷模，值得人們永遠靦懷，銘記。而二十四孝卻是人性綻放的絢麗之花。 無論是親嘗湯藥漢文帝劉恒，侍奉病重的母親。身居高位，大文學家，書法家黃庭堅竭盡孝誠侍奉老母。百里負米?回家的仲由。還是黃香扇枕溫衾?，夏天扇涼、冬天暖被，盡心侍奉父親?。吳猛恣蚊飽血?，不讓蚊子叮咬父親。等等，傳承千百年的孝義的高尚，閃爍著中華文明光輝，讓人嘆為觀止。 “山不在高，有仙則名”。春風又綠純陽觀。呂純陽子的仙寓，一處悠久的宗教恢宏建筑的瑰寶，更是忠孝文化的策源地。這里綠樹成蔭，鳥語花香，小橋流水，廊坊縱橫，一派春色盎然。來這里，就是一場體驗，就是一次洗禮。2025.3.25.于成都一爿閑座

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