成都市一座鮮為人知的道教宮觀——古娘娘廟

宋豐昌

在成都市有一座鮮為人知的道教宮觀——古娘娘廟，全稱“蜀漢廣生宮古娘娘廟道觀”，位于成都市青羊區西馬道街95號，與文殊院一墻之隔。古娘娘廟是成都市內除青羊宮外的另一座道教宮觀，建成年代比文殊院還早。這座廟宇始建于三國蜀漢時期，原名廣生宮，本是“北地王”劉諶（昭烈帝之孫）的府第。263年，魏國大舉伐蜀，魏將鄧艾率兵偷渡過陰平關，兵臨成都。蜀后主劉禪聽從大夫譙周的建議，下令投降。劉禪的兒子北地王劉諶，心懷救國之志，但在當時形勢下，只能在太廟中悲憤哭泣。他的王妃崔娘娘及其子女在此殉節。隨后，劉諶來到祖父昭烈帝（惠陵）前，以人頭為祭，拔劍自刎，以身殉國。人們被崔娘娘的氣節所感動，特地在此地供奉她，并將其更名為“古娘娘廟”。久而久之，形成了三月三“送娘娘出嫁”的習俗。隨著歷史變遷，古娘娘廟成為紀念王妃崔娘娘的道觀??，至今已有1800多年的歷史?。據傳，該太廟由蜀漢丞相諸葛亮親自選址修建。 圖為古娘娘廟大門，門上寫有“娘娘廟”三個字。大門背面，寫的是“廣生宮”三個字，由于背面搭了遮陽棚，無法照相。 　　古娘娘廟大門有幅對聯，上聯是：天祚明德，丹心化碧凝柱下，永昭國史； 　　下聯是：貴尊大道，玉冊傳宗演靈篇，總祈太平。 這副對聯表達了對美好品德、正確道路的推崇，并且期望這些能夠被歷史銘記，最終實現國家太平的目標。 該對聯由書法家劉元奇題寫。劉元奇，中國書法家協會會員、國家一級書法家。 　　古娘娘廟門前有兩個門神，左神荼，右郁壘。道家謂門神左側為門丞，右側為門尉。左邊上面寫有“元亨”、右邊上面寫有“利貞”，“元亨利貞”，往往被解釋為：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅固貞正得終。” 　　紅墻灰瓦、歷經滄桑的蜀漢廣生宮是古娘娘廟道觀悠久歷史的見證。 　　由于古娘娘廟很小，很多殿堂都沒有，只有一個大殿。大殿左邊供奉的是太上道祖道德天尊座像，白眉白須，手執綠色芭蕉扇，神態安祥。道德天尊即太上老君，是道教天神，道教教主，又稱“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。道德天尊居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 　　大殿右邊供奉的是王妃坐像，王妃儀態端莊，像前神主牌位上書有大字：“蜀漢北地王妃崔氏娘娘”。 　　在大殿旁邊有間小屋子，由于光線較暗，看不太清楚，里邊有三個神像，不知道是不是三清殿里玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊（即太上老君）？ 　　大殿的最右邊掛有一個鐘。古娘娘廟的大鐘不僅是宗教儀式的重要工具，也是成都歷史文化的象征。在新年或道教節日期間，鐘聲會被敲響，寓意辭舊迎新、祈福消災??。 　　大殿中間有一個香爐，被稱為八龍柱香爐，香爐上鐫刻著“古娘娘廟道觀”的古體字樣?。 　　香爐的對面是玉皇閣?，玉皇閣是一座兩層黑瓦木結構建筑。作為道教宮觀的一部分，玉皇閣不僅是信徒們進行宗教活動的重要場所，還承載著豐富的歷史和文化意義。它見證了古娘娘廟從皇家宗廟到道教宮觀的轉變，反映了中國宗教文化的演變和發展?。 　　古娘娘廟除道教活動外，幾乎變成了一個茶館，大殿成了茶座，香客們可以在這里品嘗一杯地道的成都蓋碗茶。在這里喝茶是一種獨特的體驗，價格公道，5元一位，茶是提前備好的，自己提熱水壺找位置。這里的茶客大多是老街坊和老茶客，他們聚在一起聊天、品茶、擺龍門陣，享受著悠閑的時光。中午廟內有齋飯，8元一位，性價比極高，有興趣的可以去品嘗一下。 　　古娘娘廟在建國之初占地16.4畝（1956年統計），現在最新的統計尚存建筑面積2畝5分9厘2，折合約1500平方米。這可能是我見到最小的道觀了。 　　2020年12月1日，古娘娘廟被成都市青羊區政府確定為“一般不可移動文物”。 　　古娘娘廟雖然經歷了多次變遷和破壞，但仍然保留著其獨特的建筑風格和歷史價值，吸引了眾多游客和信徒前來參觀和朝拜?。 　　今天的古娘娘廟已經成為了一處充滿歷史底蘊和生活氣息的地方。盡管它已經破敗不堪，但這里的人們依然保持著對生活的熱愛和對傳統的尊重。他們用自己的方式守護著這座古老的廟宇，讓它繼續煥發出新的生機與活力。 二0二五年三月二十五日于成都

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

成都市一座鮮為人知的道教宮觀——古娘娘廟

宋豐昌