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【旅居杭州】(八)

笑容

拜——飛來(lái)峰造像 <p class="ql-block"> 2015年3月22日</p> <p class="ql-block">  飛來(lái)峰造像位于浙江杭州靈隱寺前的飛來(lái)峰上。這里保存著杭州地區(qū)最大的石窟與摩崖造像群,上起吳越,下迄明代,以宋元時(shí)期的作品為主。是十至十四世紀(jì)杭州佛教藝術(shù)史的代表。</p> <p class="ql-block">  飛來(lái)峰得名于濟(jì)公和尚的傳說(shuō)。相傳濟(jì)公為救村民,背起新娘引開(kāi)眾人,使村莊免于被飛來(lái)山峰壓毀。此后,村民在山上雕刻五百羅漢,山峰不再飛動(dòng),得名“飛來(lái)峰”?。</p> <p class="ql-block">  這好似兩匹神馬,被苔蘚和棕皮覆蓋,馬褡(da)子上裝有文件、飛奔向前,在傳遞著重要的消息……</p> <p class="ql-block">  這兩把“蒲扇”,可不是普通納涼扇,是活佛濟(jì)公救民眾于水深火熱之中的神扇。</p><p class="ql-block"> 我們還記得那首家喻戶(hù)曉的主題歌嗎“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破……”。他破帽、破扇、破鞋,貌似瘋癲,他不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧。他懂中醫(yī)醫(yī)術(shù),為百姓治愈了不少疑難雜癥。后人尊稱(chēng)他為“濟(jì)公活佛”。</p> <p class="ql-block">  隨著人流,來(lái)到了“飛來(lái)峰”青林洞</p><p class="ql-block"> 這是青林洞的三尊造像,分別為阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩,具有濃厚的凈土宗特色?。</p><p class="ql-block"> 凈土宗的修行方法主要是念佛,信徒通過(guò)持續(xù)地念誦“阿彌陀佛”名號(hào),期望獲得往生極樂(lè)凈土的機(jī)會(huì)?。這種修行方式簡(jiǎn)單易懂,深入人心,在民間廣泛流傳。 </p> <p class="ql-block">  盧舍那佛會(huì)浮雕。雕鑿于北宋乾興元年(1022年)。浮雕展示了毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛,主次分明,周?chē)h(huán)繞天王、菩薩等,構(gòu)成一幅莊嚴(yán)和諧的佛教場(chǎng)景?。</p> <p class="ql-block">  玉乳洞:又名蝙蝠洞、羅漢洞,由于洞頂巖石滴下的水珠含有乳白色的石灰石溶液,故名“玉乳洞”。</p><p class="ql-block"> 濟(jì)公石床就位于青林洞的入口處。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  這里有一張寬約一米的石床,在十八羅漢造像前面,據(jù)傳是濟(jì)公和尚在靈隱寺出家后常在此休息的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 十</span>八羅漢像,調(diào)鑿于北宋時(shí)期。十八羅漢是佛教傳說(shuō)中的十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,他們各自具有獨(dú)特的寓意和象征意義,體現(xiàn)了佛法的智慧、慈悲與力量。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  阿彌陀佛像。阿彌陀佛像坐在高束腰仰蓮須彌座上,身后有緣飾火焰紋的背光,保留了晚唐的風(fēng)格??。這些佛像不僅在形態(tài)上栩栩如生,而且在雕刻手法上也極為精細(xì),展現(xiàn)了高超的雕塑技藝。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  多寶天王,右手握持著寓意混元一體的寶傘,左手則托著一只玉質(zhì)瑞鼠。瑞鼠口中能夠吐出珍寶,是多寶天王富饒的象征,因此得名“多寶獸”。</p> <p class="ql-block">  飛來(lái)峰的觀音菩薩,是一尊造型獨(dú)特的觀音像?。這尊觀音頭戴寶冠,左腳踏在仰蓮座外的蓮花上,右手捏著一串念珠?,<span style="font-size:18px;">被稱(chēng)為數(shù)珠觀音。</span></p> <p class="ql-block">  這是布袋彌勒,亦稱(chēng)大肚彌勒佛,肥頭豐頰,跣足屈膝,袒腹踞坐,左手執(zhí)念珠,右手按布袋,兩側(cè)的十八羅漢就其山而雕之,姿態(tài)各異。雕造者運(yùn)用適度的夸張,把布袋彌勒嬉笑自若表現(xiàn)得淋漓盡致,充分突顯了以眾生為樂(lè)的崇高境界。正所謂“大肚能容容天下難容之事,開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”。</p> <p class="ql-block">  洞內(nèi)還有許多其他重要的佛教造像和題刻,具有豐富的歷史和文化價(jià)值。?? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  在游覽過(guò)程中欣賞到各種字體和朝代的書(shū)法作品,包括詩(shī)、造像記、石像贊等,有“中國(guó)歷代書(shū)法博物館”之稱(chēng)?。</p> <p class="ql-block">  飛來(lái)峰造像不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的瑰寶,也是杭州歷史文化的重要象征。其豐富的造像、獨(dú)特的自然景觀和動(dòng)人的傳說(shuō),吸引了大量游客前來(lái)參觀。</p> <p class="ql-block">  來(lái)飛來(lái)峰除了看千姿百態(tài)的石刻造像,形態(tài)各異的洞穴石窟以外,還有幾座亭子也別錯(cuò)過(guò),沿著小路一直向前就看到了《<span style="font-size:18px;">春淙亭》。 </span> </p><p class="ql-block"> 春淙亭的歷史背景豐富,始建于明代,亭名取自蘇軾的詩(shī)句“兩澗春淙一靈鷲”,寓意山水奇景和自然之美?。</p><p class="ql-block"> 春淙亭的建筑風(fēng)格獨(dú)特,四柱重檐攢尖,亭蓋青瓦架寶頂,重檐之間設(shè)有通透花式隔窗,亭內(nèi)沿橋兩側(cè)設(shè)有寬敞石凳和可倚靠的欄桿,為游客提供了一個(gè)舒適的休息環(huán)境?。</p> <p class="ql-block">  拜過(guò)飛來(lái)峰石刻,在春淙亭稍事休息。下一步就該到靈隱寺了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 沿著</span>主通道入口,有一作品——“舍得”。這里說(shuō)的是唐代高僧三藏法師玄樊,他舍棄安逸的生活,舍得名利的誘惑,潛心佛法,歷盡艱險(xiǎn),求得真經(jīng)。</p> <p class="ql-block">  這棵樟樹(shù)已??500年的樹(shù)齡了。?樟樹(shù)被視為吉祥的象征,常被種植在庭院、寺廟和傳統(tǒng)建筑物中,寓意帶來(lái)好運(yùn)、繁榮和長(zhǎng)壽。?在江南地區(qū),生女兒的人家會(huì)在庭院或門(mén)前栽種樟樹(shù),待女兒出嫁時(shí)用樟木制作嫁妝,</p> <p class="ql-block">  理公之塔是一座石構(gòu)六面七層樓閣式塔,高約8米,塔身鐫刻有“理公之塔”碑記和佛教經(jīng)咒等內(nèi)容。?</p><p class="ql-block"> 理公之塔是靈隱寺開(kāi)山祖師慧理的瘞骨之所。慧理是東晉時(shí)期來(lái)自印度的僧人,他在杭州武林山下創(chuàng)建了靈隱寺,并傳播佛教。</p> <p class="ql-block">  這是靈隱入口。</p> <p class="ql-block">  來(lái)靈隱寺進(jìn)入了第一個(gè)大殿,天王殿,這里供奉的是韋陀天尊菩薩、大肚彌勒佛、四大天王。在這里可求平安,出入平安,平安是福。</p><p class="ql-block"> 然后來(lái)到了大雄寶殿,這里供奉的是釋迦牟尼佛像和中華第一排位,在這個(gè)大殿可求事業(yè)有成,財(cái)源廣進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 又去藥師殿,這里供奉的是消災(zāi)延壽的藥師佛、日光菩薩、月光菩薩,在這里可求健康。</p><p class="ql-block"> 最后進(jìn)入濟(jì)公殿,這里供奉的是活佛濟(jì)公,可求貴人相助,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),好運(yùn)連連。</p> <p class="ql-block">  拜過(guò)眾菩薩,走出靈隱寺。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">冷泉亭是一座歷史悠久的亭子,</span>它坐落在靈隱寺旁,與冷泉溪相鄰,對(duì)面就是飛來(lái)峰。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  寺院前,這座亭子的名字背后,蘊(yùn)藏著一則頗具詩(shī)意的傳說(shuō):當(dāng)年白居易擔(dān)任杭州刺史時(shí),曾踏足于此,揮筆寫(xiě)下“冷泉”二字。而后,蘇軾在擔(dān)任杭州官員時(shí),在這兩個(gè)字后面添上了“亭”字。由兩位文豪題寫(xiě)的匾額,為這里增添了厚重的歷史韻律。雖然現(xiàn)如今已時(shí)過(guò)境遷,匾額已非當(dāng)年那一塊,但亭子的名字依然流傳至今。</p><p class="ql-block">? 冷泉亭圓柱上的對(duì)聯(lián)是“泉自幾時(shí)冷起,峰從何處飛來(lái)”?。這副對(duì)聯(lián)由明代書(shū)畫(huà)家董其昌題寫(xiě)于杭州靈隱寺飛來(lái)峰下的冷泉亭,以雙問(wèn)形式將亭名“冷泉”與峰名“飛來(lái)”巧妙結(jié)合,既點(diǎn)景又引發(fā)禪意遐想。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  坐在冷泉亭里,望著對(duì)面的飛來(lái)峰,深感,哪里有文人(名人)墨客的足跡、詩(shī)句,哪里就會(huì)一舉成名,聞名于世。</p>
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