趙鐵山論《岳麓寺碑》

鐵緣人

趙鐵山與趙云山評《岳麓寺碑》 唐呂總《續書評》，以“華岳三峰，黃河一曲”對李邕書法作譽。《宣和書譜》載：“邕初學，變右軍行法，頓挫起伏，既得其妙，復乃擺脫舊習，筆力一新。” 黃庭堅《山谷題跋》記蘇軾學書，“晚年乃喜李北海書，其豪勁多似之。” 又評其書曰：“氣勢豪逸，真復奇崛，所恨功力太深耳。少令功損相半，使子敬復生不過如此。” 南宋姜夔《續書譜》道：“李北海字，倡導大小參差不齊，而開北宋書體之變。” 明董其昌在《跋李北梅縉云三帖》中說，“右軍如龍，北海如象”。 明末徐渭《徐文長三集》題《李北海帖》言：“李北海此帖，遇難布處，字字侵讓，互用位置之法，獨高于人。” 清王文治《快雨堂題跋》謂：“以荒率為深沉，以欹側為端凝，北海所獨。” 清孫承澤：“《岳麓寺碑》雖已殘剝，然其鋒穎尚凌厲不可一世。北海奇人，故所書爾爾。昔俞仲蔚謂此碑勝《云麾》，必有所見也。北海書宋初人不甚重之，至蘇、米而稍襲其法；又至趙文敏，每作大書，看意以擬之矣。”《庚子消夏記》后起書法大師，如蘇軾、米芾、趙孟頫等都沿襲其法。 唐李邕《岳麓寺碑》歷代書評家都有很高評價，王羲之之后，《岳麓寺碑》李邕又開行書一脈，他山之石可以攻玉。 趙云山和趙鐵山二兄弟研習更深刻，對《岳麓寺碑》有獨到見解：分兩種看，一種行書，一種楷書；以行書看者，又分兩種，一種虛和雅飭者，如“義、泰、德、業、樹、蕭”等字。一種傲岸瘦硬者，如；“道、東、動、巖、巔、寳”等字；以揩書看者，亦分兩種，一種拘噓謹潔者，如“者、麓、山、寺”等字，一種開展恣肆者，如“太、曾、名、位”等字。此外另有特別一種，“右軍之孫也”五字，特別是右軍的“右”又有奇妙，波筆如空中墜落之石，把口字右邊砸一個坑，而又一道“流星”劈開一個“一線天”，補的口字“天依無縫”。仿佛和右軍作蘭亭筆會。徐渭在題《李北海帖》言：“李北海此帖，遇難布處，字字侵讓，互用位置之法，獨高于人。”此筆確實妙筆生花。另又有“司馬”二字結構奇絕，“司”字的橫豎折勾，如懸崖峭壁，“一口”，如危峰阻日，風吹必墜之之險。“馬”字作騰飛之勢，有一躍黃河之氣概。可謂“華岳三峰，黃河一曲，”共計五焉。趙鐵山與云山研討書法，能深入書之骨髓，知古人之氣息。他們的書論，對學書者有著極高的指導價值。 趙鐵山在《趙云山年譜》書拿《岳麓碑》說示變，分類各拈十數字，命變臨池以為先導云：《岳麓寺碑》分兩種看，一種行書，一種楷書；以行書看者，又分兩種，一種虛和雅飭者，一種傲岸瘦硬者；以揩書看者，亦分兩種，一種拘噓謹潔者，一種開展恣肆者。此外另有特別一種。共計五焉。注：《麓山寺碑》傳“黃仙鶴刻”，黃仙鶴即李邕刻，黃仙鶴為李邕的化名。由著名文學家、書法家、篆刻家李邕撰文、書寫、并鐫刻，且此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到，所以人們又稱它“三絕碑”。楊俊友2022年4月太原疫情封城寫于榆次 右向仰乎靜字楷書“義、泰、德、業、樹、蕭”一種虛和雅飭者，“道、東、動、巖、巔、寳、堂、岌”一種傲岸瘦硬者；以揩書看者，亦分兩種，一種拘噓謹潔者，一種開展恣肆者。此外另有特別一種，共計五焉。 “太、曾、名、位”楷一種開展恣肆者 “者、麓、山、寺”等一種拘噓謹潔者。 左文后居楷 “右軍之孫也”五字，特別是右軍的“右”又有奇妙，波筆如墜落之石把口字砸一個坑，而又開一個“一線天”補的右字“天依無縫”。 “司馬”二字結構奇絕

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