<p class="ql-block"> 位于北京珠市口西大街的晉陽(yáng)飯莊，原是紀(jì)曉嵐閱微草堂，院內(nèi)的紫藤也十分有名，歷經(jīng)二百余年滄桑，這株紫藤頑強(qiáng)地存活到了今天。每逢四月，淡紫色花蕊含芳綻放，清香四溢，藤蔓優(yōu)雅，翠綠色烘托著的一串串花穗垂掛，如無(wú)數(shù)瀑布泄下，到秋天則掛滿藤蘿角。綠紫相間，形成了一個(gè)自然的大天棚。當(dāng)年老舍、臧克家和張中行等文人學(xué)者常相聚于此雅集進(jìn)餐，欣賞著先賢親植的藤蘿，伴著春風(fēng)拂面，紫蔭覆院，老舍先生即興題詩(shī)一首：“駝峰熊掌豈堪夸？貓耳撥魚(yú)實(shí)且華。四座風(fēng)香春幾許，庭前十丈紫藤花。”</p> <p class="ql-block"> 紫藤也是歷代文人喜歡吟詠的植物，唐代杜審言的《都尉山亭》有“紫藤縈葛藟，綠刺罥(音：倦，網(wǎng)的意思)薔薇。”這句詩(shī)意思是紫藤纏繞著葛藟(音：壘，藤木)，薔薇上長(zhǎng)滿綠刺。很形象地顯現(xiàn)了自然界中植物間相互依存的生長(zhǎng)狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 李白專詠?zhàn)咸僭?shī)《紫藤樹(shù)》云：“紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。密葉隱歌鳥(niǎo)，香風(fēng)留美人。”這首贊美紫藤的詩(shī)，用詩(shī)化語(yǔ)言把紫藤的形態(tài)特征作了絕佳描述。將一種客觀自然物象轉(zhuǎn)化為文化象征符號(hào)，流露出文人對(duì)理想的雅居環(huán)境的追求和營(yíng)造。李白詩(shī)中的紫藤，象征自然之美和文人雅趣。情生于景，景生于情。紫云垂地，文人見(jiàn)之自然心生雅趣。</p><p class="ql-block"> 元代畫(huà)家倪云林曾繪《紫藤山石圖》，題畫(huà)詩(shī)云：“藤花落硯池，幽事滿林壑”。以窗外藤花飄落到硯臺(tái)里，這是無(wú)意間的自然巧合，云林便聯(lián)想到山林丘壑無(wú)一不生幽趣。同樣是畫(huà)家，從不同的角度吟詠藤花，如明代畫(huà)家徐渭，號(hào)“青藤道人”，平日喜以紫藤為題材以大寫(xiě)意潑墨抒懷，題畫(huà)詩(shī)云：“墨池飛出紫藤花”。花葉虬枝、靈動(dòng)開(kāi)合之勢(shì)皆出自墨池彩筆。圍繞藤花，一個(gè)落入墨池生趣，一個(gè)飛出墨池成畫(huà)，幽寂禪意不言而喻。情景相生，借境成詩(shī)，正是感情觸處皆是想象神奇的好詩(shī)句。</p><p class="ql-block"> 明清以降，吟詠?zhàn)咸俚脑?shī)文寄寓著脫俗的精神。文人、士大夫們常常于紫藤架下讀書(shū)作詩(shī)，怡情養(yǎng)性，與世相忘。所以很多人都喜愛(ài)并種植紫藤，在京師宣南地區(qū)，文人、士大夫種植藤蘿成了風(fēng)尚。據(jù)清戴璐著有的《藤蔭雜記》中記載，“宣武門(mén)街右為陳少宗伯府第有藤花，見(jiàn)花怒放，賦詩(shī)。”這位陳少宗伯是清代禮部右侍郎、書(shū)法家。康熙帝曾書(shū)賜陳宅“春暉堂匾額”。</p><p class="ql-block"> 乾隆時(shí)的大臣查禮住在宣南坊的爛縵胡同，據(jù)記載寓所內(nèi)有好幾株紫藤。包括大學(xué)士于敏中在宣內(nèi)的舊居、戊戌變法“六君子”之一的劉光第在珠市口西側(cè)舊居和魯迅居住過(guò)的紹興會(huì)館內(nèi)的藤花別館，都有許多古藤。為什么古代宣南文人、士大夫?qū)ψ咸偾橛歇?dú)鐘？傳言某些人覺(jué)得藤條如盤(pán)龍虬枝有順勢(shì)而上之意，且紫色鮮艷，象征著紫氣東來(lái)的瑞氣。蘊(yùn)含著紫禁城的“紫”和飛黃騰達(dá)的“騰”，此實(shí)乃庸俗勢(shì)力小人之見(jiàn)！</p><p class="ql-block"> 清代梁詩(shī)正，謚文莊。為官二十余載，清正廉潔。居住宣南楊梅竹斜街，潛心于學(xué)問(wèn)，撰修官書(shū)，時(shí)常以藤為題材入詩(shī)，以明情志。斯人已逝。日后《藤蔭雜記》中記載其住所“今久改旅店，藤花尚存，車過(guò)時(shí)猶及見(jiàn)之。”后來(lái)此株藤蘿也消失了。</p><p class="ql-block"> 今天的南城海柏胡同就是在《藤蔭雜記》中所記載的舊時(shí)海波寺那條街。清代詩(shī)人、浙西詞派的創(chuàng)始人朱彝尊就住在這里，這個(gè)老屋就是赫赫有名的古藤書(shū)屋。他在這里編纂了《日下舊聞》，記錄了大量的京城歷史和風(fēng)土故事。在“檉葉綠如傘，藤花紫滿檐”的掩映之處，與友人詩(shī)酒觴詠，鴻儒談笑不盡，正是：“客稀成雅集，屋老稱佳名”。1869年朱彝尊遷居，瞥見(jiàn)妍姿，留下了“不道衰翁無(wú)倚著，藤花又讓別人看。”的不舍。那時(shí)清代雜劇《桃花扇》的作者孔尚任也住在海波寺街，距古藤書(shū)屋不遠(yuǎn)，院內(nèi)也種有紫藤。他有詩(shī)句：“太傅吟詩(shī)舊草堂，新開(kāi)蔣徑自鋤荒。藤花不是梧桐樹(shù)，卻得年年引鳳凰”。另一首詩(shī)句：“海波巷里紅塵少，一架藤蘿是岸堂。”岸堂是他在山東曲阜的居所，也是自己的別號(hào)，花木有生機(jī)、紫云翠幄是孔尚任“朝朝吟嘯”的良伴，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中物、我、文三位一體的互動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 清末黃岳淵、黃德鄰所著《花經(jīng)》里描述紫藤更是令人驚艷：“紫藤緣木而上，條蔓纖結(jié)，與樹(shù)連理，瞻彼屈曲蜿蜒之狀，有若蛟龍出沒(méi)于波濤間。”它已經(jīng)成為古今文人心境物化的自然載體，是物與我之間的同構(gòu)。情寄于紫藤是淡雅的書(shū)香氣息，宛若瓔珞，契合文人獨(dú)特的審美趣味，更是對(duì)其歷盡滄桑、堅(jiān)韌不拔的旺盛而長(zhǎng)久的生命贊美。</p><p class="ql-block"> 紀(jì) 清 遠(yuǎn) 2025年3月</p>
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