金山參禪

華英雄

聽朋友說金山寺的日落很美，于是趁大好春光去鎮江金山訪禪，茅山問道。2024年3月22日周末上午十點多，和妻一拍即合，開啟了說走就走的旅行。因為要等看日落，一路上不急不慌，下午三點多才到了金山。朋友說鎮江的所有警區都對警察免門票，盡管優惠政策上沒有注明，但是憑證件都可以進。一試果然如此，給鎮江一個大大的贊！ 金山風景區，是"京口三山"（金山、北固山和焦山）之首。海拔僅44米，原是揚子江中的島嶼，"萬川東注，一島中立"，有江心一朵"芙蓉"之美稱。直至清光緒末年（1903年）左右才與陸地連成一片。 大門內側，門上的題字:“雄跨東南二百州”，是南宋孝宗帝趙昚的墨寶，這句完整的詩是:“崒然天立鎮中流，雄跨東南二百州”。 過廊橋先去中泠泉。 國家一級水準點。是用于全國性的高程測量，通常用于建立和維持國家高程基準。 舫在畫中。 云根坊。意思是指道院僧寺、深山云起之處或山石。 中泠泉以前的山門，現在已關閉。中泠泉也叫中濡泉、南泠泉，位于金山寺外。此泉原在波濤滾滾的江水之中，是萬里長江中獨一無二泉眼，由于河道變遷，泉口處已變為陸地。 中泠泉“綠如翡翠，濃似瓊漿”，泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐代陸羽品評天下泉水時，中泠泉名列第七，后唐代名士劉伯芻將水分為七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳為第一，因此被譽為“天下第一泉”。 泉池四周圍有石欄，長寬均為9.70米。泉池南石壁上嵌白石碑，陰刻楷書“天下第一泉”五大字，光緒十九年（1893年）鎮江知府王仁堪書。 泉池南建有一座八角亭，雙層立柱，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風涼幽雅。 池中僅有三四處漣漪，是水下的泉眼往上冒泡。和濟南的天下第一泉一一趵突泉比起來，動靜要少的多。 芙蓉樓為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。因王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》而使芙蓉樓天下聞名。 現在芙蓉樓是1992年在遺址重建。 芙蓉樓由江澤民題寫。《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。一首詩讓芙蓉樓名揚天下，蜚聲古今。 三塔映月。白天來只見三塔不見月。 回廓相連，構成了一幅美麗的畫卷。 中泠閣，一樓是“天下第一泉歷史文化展館”，二樓是“王仁堪紀念館”。一樓大廳展柜內展出的是唐代張又新的《煎茶水記》，全文九百余字。這也是中泠泉得天下第一泉的文字記載。大廳正上方有匾額“泉鳴”，中間有浮雕“中泠泉圖”。 石碑陰刻隸書“中泠泉”，同治八年（1869年）常鎮通海兵備道沈秉成書。 二樓是王仁堪紀念館。樓上俯瞰中泠泉。 紀念館主要介紹了晚清時期鎮江知府王仁堪的生平與政績。王仁堪是晚清“清流派”的代表人物，考中舉人和狀元后，因反對挪用海軍軍費而被外放為鎮江知府。他在鎮江的清廉自守、施政為民的為官風范被民眾廣為稱頌。 王仁堪的雕像，兩旁的對聯：“為民愛民親民偉績豐功垂青史，廉政勤政實政高風亮節啟后人”，高度概括了王仁堪的一生。 王仁勘事跡繪畫。 遠眺金山寺。 寺前廣場，是舉行水陸法會場所。 江天禪寺，建于東晉，至今已有1600多年歷史，原名澤心寺，亦稱龍游寺。清康熙帝曾親筆題寫"江天禪寺"牌匾，南朝、唐朝初稱為金山寺。江天禪寺是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地，清代與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國四大名寺。寺廟依山而建，殿宇櫛比，亭臺相連，遍山布滿金碧輝煌的建筑，因而有"金山寺裹山"之說。 江天禪寺又名金山寺。金山寺水陸法會被江蘇省政府批準列入江蘇省非物質文化遺產名錄。水陸法會，全稱“十方法界四圣六凡冥陽兩利水陸普渡大齋法會”，也叫水陸會、水陸齋、水陸道場、悲濟會等。它是佛教中國化過程中形成的綜合性大型法會，分超度、消災兩部分，能為死者超度、為生者祈福。自梁天監四年（505年），梁武帝啟建水陸法會開始，經過隋、唐、宋、元、明、清等時代的傳承，金山寺舉辦水陸法會已有1500多年歷史。 金山寺山門，坐東朝西，是一座高大的石牌坊，四柱三門，建于民國初年。正中高懸寺額，“江天禪寺”四字，為清康熙二十三年(1684年)康熙皇帝十月游覽金山時命名題寫。 金山自古就有神話、歷史故事無數，白蛇傳中所述的《水漫金山》說的就是這里。金山寺的建筑風格獨特，打破了傳統寺廟坐北朝南、寺分三路的布局。依山就勢，大門西開，正對長江，各色建筑散布其上，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”的奇特風格。 趙樸初題寫東晉古寺。山門兩旁兩只明代石獅雄踞，已被萬千游人撫摸出了包漿，呈現玉質。。 “大雄寶殿”四字為趙樸初題寫。殿內主尊釋迦牟尼佛、兩側是阿彌陀佛和藥師佛。 大雄寶殿的背面，有“般若波羅密多心經”中的一句:“度一切苦厄”。 觀音閣，因閣中供奉觀音，故名。觀音閣里三尊佛像。 千手觀音。 古法海洞又名法海洞、裴公洞，相傳是金山寺第二代開山祖師法海和尚（宰相裴休之子）來到金山時住的地方。那時的金山寺殿宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。法海便住進洞中，參禪打坐，原棲息在這個巖洞的白蟒就此避走。旁邊山巖上鐫刻著“頭陀巖”三個大字。法海性裴，人稱“裴頭陀”。左側還刻有一首小詩：“生而穎異，胎素不群。行頭陀行，精煉形神。清齋一食，六時危坐。每入禪觀，降龍斷臂。重興殿宇，功成身隱?！?lt;/p>這是不是法海鎮壓白娘子的由來？ 慈壽塔又名金山塔，矗立于金山之巔，創建于1400余年前的齊梁時期。 題刻“天地同庚”相傳是光緒年間湖南一位八歲小神童李遠安所書。慈禧太后六十大壽，兩江總督劉坤一建了這座慈壽塔，以祝慈禧長壽。慈禧問他：“你祝我長壽，看我能活多大？” 劉坤一無言以答。正在為難，八歲的李遠安從身后遞來一張小紙條，正是“天地同庚”四個字，劉坤一對答后，慈禧喜笑顏開，重重有賞，后來這四個字便被刻在了塔下。與“天地同庚”互成直角的壁上還刻有“清世界”三字。石碑原來是七個字——“苦海岸頭清世界”。后來此碑破裂，“苦海岸頭”幾個字落入江中。平臺另一側壁上刻有“千山雄觀”四個古篆大字。 塔高30米，為磚木結構，七級八面，內有旋式梯，供游人登塔遠眺；每層四面有門，走廊相連，面面有景。遺憾的是我們去時未開放。 慈壽塔旁邊的“御碑亭”，石碑上刻有康熙皇帝的御書“江天一覽”。兩江總督曾國藩將康熙帝所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放置于亭內。 夕照金山。 山門右側墻內嵌“民不能忘”碑。光緒三十二年（1906年），鎮江士紳董商民為表達對觀察使郭月樓的感激之情，在金山寺天王殿外墻壁上立下“民不能忘”碑，碑文記載了郭月樓疏峻便民河的德政。 晚上逛吃西津渡。西津渡地處長江與京杭大運河交匯處，是一條長約800多米的古街，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡，被中國古建筑專家羅哲文先生譽為“中國古渡博物館”。 李公樸舊居。 待渡亭位于小碼頭街“層巒聳翠”券門西側，是古代等待渡船時休息的地方。晚唐詩人張祜當年待渡西津，留下了《題金陵渡》詩：金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。 一眼看千年，看的可不是這只傲嬌的汪汪。 看的是考古遺址，展示了唐宋元明清等不同歷史時期的道路基底。唐代之前是泥土路，唐代是鵝卵石路，宋代是石板路，明清代時是磚路。 西津渡又名金陵渡，余秋雨手筆。 鐵柱宮，又稱“萬壽行宮”“鐵柱行宮”，初建于明崇禎十年（1637年）鐵柱宮供奉許遜像，設許遜法器——鐵柱作為鎮鎖蛟龍圖騰。 觀音洞始建于宋朝，清咸豐九年（1859年）重新作了修葺。洞內觀音菩薩左手持凈瓶，右手上指，神態嫻靜而安詳。 西側為地藏王菩薩的“地藏殿”。 東側是眼光菩薩的“普陀巖殿”。 昭關石塔是過街喇嘛塔，始建于元朝年間。是中國唯一保存完好，年代最久的過街石塔。 石塔高約5米，分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成。據專家考證，為元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺工匠劉高主持建造。石塔塔基的東西兩面都刻有“昭關”兩個字，故稱“昭關石塔”。 獨輪車軋出的深深車撤，訴說著舊時的繁華忙碌，記錄下千年的滄桑變遷。 五十三坡是指觀音洞東側坡道上的53級臺階，是古人用花崗巖條石堆砌而成。五十三坡的名稱源于佛教典籍《華嚴經》中善財童子參拜53位高人的故事。善財童子受到文殊菩薩的教化后，決定尋訪圣賢以求升華，最終在觀世音菩薩的點化下大徹大悟。五十三坡的53級臺階象征著善財童子參拜的53位高人，每上一級臺階，仿佛就是參拜了一位圣賢。 西津渡救生會是中國建立最早、規格最大、影響最廣的民間慈善機構，在清康熙四十二年（1703年）由鎮江人創設。其主要職能是救助渡江遇險者。 英國領事館舊址始建于清同治三年（1864年）。 本要在這吃魚，結果排隊的人巨多。關鍵店家已不再安排排號了，只好望魚興嘆。 到處人滿為患，最后在這吃的長魚鍋蓋面，其實就是蟮魚面。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

金山參禪

華英雄